当在全地尊耶和华为圣

《耶利米书》第19章讲的是神对犹大人的再一次严厉警告。神叫先知耶利米买一个瓦瓶，带着百姓中的长老和祭司中的长老，去到欣嫩子谷，宣告神的话，指责犹大人在这里拜偶像，流无辜人的血。神宣告说犹大人所行的都不是出于祂的吩咐和心意，他们必在欣嫩子谷，这个离弃神，敬拜偶像的地方被神审判，尸横片野。如果说前一章所说的泥还有被重新塑造的可能，那么现在，瓦器若不合心意，则只有被破碎和废弃了。

神差派耶利米先是去到欣嫩子谷宣告对当地的审判，然后再让耶利米回到耶路撒冷，宣告耶路撒冷也会遭遇同样的结局。当在欣嫩子谷宣告审判时，特别指出是要“在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空。”（19:7）很显然，神是要用对欣嫩子谷的审判来作为对耶路撒冷的警告。我们可能会问，欣嫩子谷有什么特别的地方，它和耶路撒冷又有什么关系呢？从地理位置上来看，欣嫩子谷是在耶路撒冷城外南边的山谷，是在圣城的范围以外，但又不是隔得太远。当犹大人在这里拜偶像的时候，因为是在耶路撒冷以外的范围，所以看起来没有冒犯神的圣洁；但同时因为这里距离耶路撒冷又很近，所以他们来去又很方便。另外，这里隐藏在山谷中，不太引人注意，所以做起污秽的事情来会让人感觉踏实很多。正是因为这么多有利条件，使得欣嫩子谷成为犹大人敬拜偶像的热门场所。他们来到这里行各样污秽的事，然后又可以若无其事地回到耶路撒冷敬拜神。然而，他们的如意算盘怎能逃得过神的鉴察呢？神审判在欣嫩子谷的罪行，同时也是向那些在耶路撒冷的人发出警告，他们自以为聪明，以为是在圣城以外行恶，回到圣城就可以平安无事。他们大错特错了！

犹大人以为只要在耶路撒冷守规守距，听从神的吩咐，而到了圣城以外的欣嫩子谷就不是圣地，就可以不守神的规矩。这是否也是我们今天基督徒常常陷入的试探呢？我们来到教会参加崇拜，参与服事，都表现得都符合教会的体统。这些都是应该的。可是我们在教会以外的地方呢？我们是否就当做平常的世俗之地，不再追求在教会生活中所呈现出来的圣洁，而是成为我们与世俗接口的地方，让我们回到世界中去，做不讨神喜悦的事呢？我们是否把教会以外的地方都当成了圣城以外的欣嫩子谷了呢？欣嫩子谷与圣城耶路撒冷距离不远，而实际上，世俗与教会也就只有一墙之隔。犹大人躲在欣嫩子谷所做的事不容易被发现，而我们在外面做的事似乎也不被教会弟兄姐妹所察觉。然而，我们应当提醒自己的是，我们不是只在圣地才作圣洁的事，乃是无论在任何地方，我们都要成为圣洁的人。事实上，当我们追求圣洁，我们就当知道，要在全地都尊耶和华为圣，以全地为圣地，也将我们的全人献给神。

默想经文：“因为他们和他们列祖，并犹大君王离弃我，将这地方看为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血。”（19:4）

静默思想：思想在我们自己的生命中，哪里是我们的欣嫩子谷呢？我们把哪里看做平常，以为是在神的圣洁以外的地方，而任由我们污秽的心而行事呢？是上班的地方吗？是娱乐的地方吗？是餐馆茶楼吗？是私人空间吗？是手机电脑吗？.....最终，让们的思想不再是去寻找自己的欣嫩子谷，乃是认识到全地都是圣地，在我们所做的一切事上都尊耶和华为圣。