接受神话语的“攻击”

《耶利米书》第25章讲的是在约雅敬作王第4年的时候，也就是在公元前605年左右，神差派耶利米去向犹大国，以及周边列国所传讲的信息。这依然是倒叙的一部分，回应的乃是西底家当时面临巴比伦的攻击而向神的呼求。经文复述以前在约雅敬时期神所讲过的话，意思是说，去看看神以前是怎么说的，就应该知道今天该如何行了。原来，早在西底家面临巴比伦攻击之前18年，神就已经藉着耶利米的口不但预言了巴比伦的攻击，也预言了神对列国的审判。只是一直以来，没有人把神的话当真，以至于当西底家面临困境的时候，不是回想神的话来反省自己，而只是想从神那里得到帮助来解决面前的难题罢了。

神的这段话非常严厉，也非常严密，即便是其中有哪怕有一点点带着盼望的空隙，让人稍微可以透一口气，但也是一闪而过。虽然讲到犹大人要服事巴比伦七十年，但是在这七十年满了之后，经文继续讲到神（对巴比伦和列国）的刑罚，但却只字不提犹大人的回归，让人依然看不到太大的曙光。整段经文非常的压抑，让人笼罩在沉闷的审判黑夜之中。然而，这却是神真实的信息，要告诉那些不听从神话语的人，他们将来的结局会是如何。多少年来，神藉着先知每早晨来向祂悖逆的子民说话，可是他们却从来不听。他们要到什么时候才会听呢？难道要等到审判真的来临才会听吗？我们知道神会后悔的，可是我们能以后悔（悔改）来回应吗？

神是公义的，也是慈爱的。神发出严厉的信息，这本身就体现出神的慈爱。神没有让审判在毫无征兆、毫无预警的情况下突然来到，而是在审判来临之前多次预言，目的就是为要警戒人，让人回头是岸，进入神慈爱的怀抱中。神吩咐耶利米说：“所以你要向他们预言这一切的话攻击他们。”（25:30）这里的“攻击”与神差派巴比伦“攻击”犹大是同一个词（25:9）。这个希伯来词的字面意思是upon，above，against。虽然有些译本仅仅将其翻译成“对他们说话”，但是和合本圣经翻译成“攻击”显得更有力量，也符合整段经文的意思。神不但要兴起巴比伦来攻击悖逆的犹大人，神更要在这以先用预言来攻击犹大人，让他们预先知道，有悔改的机会。神用祂的话语来攻击人，看似残酷，却是形象。神的话语带着能力，要给人带来震动和更新。

话语的确是可以攻击人的。我们常常因为彼此的言语而互相伤害，也会因着彼此的言语而互相和睦。我们对人的言语很留意，会让别人的话语来进入自己的心中，或是带来伤害，或是带来安慰。可是，我们对神的话语又是如何回应的呢？我们有没有容让自己被神的话语“攻击”，来触动自己的内心，带来生命的破碎与更新呢？还是铁板一块，任由神的话语成为耳边风呢？难道我们真要等到神所兴起的攻击临到才愿意回头吗？但愿我们都有一个谦卑受教的心，来回应神的话。

默想经文：“所以你要向他们预言这一切的话攻击他们。”（25:30）

静默思想：反省自己为什么容易被人的话影响，但却很少被神的话影响？打开自己的心门，让自己的心不要成为坚强的营垒，接受神的话来“攻击”自己，带来生命的震动与更新（林后10:4-5）。