旷野之声

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回归享安息,安息享回归

(2018-03-15 19:26:20) 下一个

《以赛亚书》第52章接续前面呼召耶路撒冷兴起的话题,继续呼召锡安兴起!兴起!所不同的乃是,前次的呼召侧重在他们要离开神忿怒的杯,而这一段侧重的是他们即将进入的荣美,成为圣洁。的确,不再经受苦难是人的需要,而神的期望是我们成为圣洁。经文首先讲到耶路撒冷将来的荣美,不但是披上能力,穿上华衣,而且更重要的,乃是他们全都是神圣洁的子民(52:1-2);经文也再一次强调回归并不是神与某种势力交易的结果,而是神自发的拯救,不受任何局限(52:3-6);接下来,经文展望回归近在咫尺,报好消息的不再是对遥远未来的预报,而是他们自己就可以亲眼看见(52:7-10)。最后,经文呼召神的子民踏上回归的旅程,成为圣洁,与起头的经文呼应(52:11-12)。

经文对回归者的呼召需要我们细细体会:“你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们杠抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的神必作你们的后盾。”(52:11-12)这是对离开被掳之地,踏上回归耶路撒冷圣城之人的呼召,也生动地刻画出神所希望看到的回归者的状态。首先,他们要是圣洁的,没有受到在被掳之地的世俗影响。其次,他们的离开是轻松写意的。他们不需要急急忙忙地离开,好像害怕敌人从后面追上来一样,因为有神作他们的后盾,在后面保护他们;他们也不需要奔逃,好像漫无目的一样不知前路如何,因为神在他们的前头行,给他们指明方向。这是怡然自得,圣洁得胜的回归。通常来讲,离开被掳之地会有两种心态,一个是得胜者的姿态,一个是逃亡者的姿态。在神的带领下,以色列人的回归虽是得胜,但却不是骄傲张狂、强取豪夺;看似逃亡,但却不是抱头鼠窜、惊弓之鸟。神赐给人的回归乃是出淤泥而不染,不慌不忙。

要有这样的回归,凭借的就是信心。因着是归回神,所以要圣洁;因着是归回神,所以不需要慌乱。很多时候,经历苦难的人都会急于脱离苦难。而当离开苦难的机会来临时,我们的反应就是尽最大的努力,以最快的速度离开;可能还心有余悸,生怕苦难还会追上来,害怕还会遇到新的问题。然而,神带给我们的离开,却是水到渠成、不急不躁、恬静安稳地离开。这是对神信心的表现,是有着得胜的确据,因为相信神的拯救必然会来临,所以在苦难中不慌张,在离开苦难的时候也不急躁。保罗说过:“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”(腓1:20)。甚愿我们也能凭着对神的信心说,无论是在苦难中还是在离开苦难的时候,我们的心都是平静安稳,因为一切都在神的手中。

默想经文:“你们离开吧!离开吧!从巴比伦出来,不要沾不洁净的物,要从其中出来。你们杠抬耶和华器皿的人哪,务要自洁。你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的神必作你们的后盾。”(52:11-12)

静默思想:我们急于脱离苦难吗?往事不堪回首吗?有些事情想起来还后怕吗?这些苦难,有些是工作中的压力,有些是家庭生活的难题,有些是服事中的挑战,有些是教会生活的冲突。默想进入神的同在中,让苦难不再是伤痕,而是恩典的记号;让脱离苦难也不再是急速、慌张的“胜利大逃亡”,而是在神的恩典中安静等待、期盼、享受脱离苦难的这一刻到来。

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