旷野之声

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迎接收割的季节

(2018-02-08 19:11:15) 下一个

《以赛亚书》第27章从前一章的20节开始,讲的是神要审判全地,显露地上居民的罪孽(26:20-27:1)。然而,神的子民却会好像出产丰盛的葡萄园,被神亲自保护(27:2-5)。而将来,神的子民也不仅仅局限在这个葡萄园的范围,而是散布在世界各地,都结出美好的果实来。虽然因着他们的顽梗和蒙昧,神曾将他们赶散,被列国掳去,然而神却留有余地,当他们悔改,弃绝偶像的时候,他们就在各处成为初熟的果子归给神(27:6-11)。最后,神要召聚祂的子民从四面八方被掳之地回到耶路撒冷,就好像打树拾果一样,都收集起来,一同在耶路撒冷圣山敬拜神(27:12-13)。

这是一幅在神的审判之下喜庆的收割画面。神对罪恶的审判成为了背景,而祂子民的回归成了主旋律。神对罪恶的刑罚,和对祂子民的管教,最终结出丰硕的果实,就是人心归向,神得荣耀。经文一共安排有三个场景来展现这收割的主题。首先是出酒的葡萄园(27:2),重点在于神对祂子民的看守、保护;接下来,是“雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界”(27:6)。这里场景扩大,不再限于一个小小的葡萄园,而是扩展到世界各地都有神的子民。这里的重点在于神击打祂的子民,让他们分散在各地。可是当他们悔改的时候,他们在散居的各处却成了美好的果实,充满全地。再接下来,最后一个场景就是这些四散的果实被收集起来,一起聚集在耶路撒冷敬拜神,将荣耀颂赞归给神(27:12)。这里的重点在于耶路撒冷再一次成为神子民信仰的中心,神的名被高举得荣耀。

三个场景从小到大,再集中。从小小的葡萄园,进而发展到宽广的全世界,然后又在圣山集中。而这最终的集中,已经突破一开始葡萄园的局限,达到救赎的高峰,神在祂的圣山与子民欢聚。这三幅场景,一头一尾是神的工作,是神在看顾保守,是神在召集聚拢;而中间则是我们的回应,离弃偶像,归耶和华为圣,等待收割。经文特别写到:“所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。”(27:9)他们虽然散居各地,可是什么时候他们的心归向神,什么时候他们就成为神喜爱的果子。

神为我们展示了这美好的异象,也给我们提出了盛大的邀请。愿这三幅场景都成为我们亲身的体会。我们如同葡萄园,被神亲自呵护、保守;我们也是发散出去的枝条,在自己的所在之地成为神美好的果子,做主见证;当主再来的日子,我们都会聚集在神的施恩宝座前,与天使天军一同演绎那赞美的大合唱。

默想经文:“将来雅各要扎根,以色列要发芽开花。他们的果实必充满世界。”(27:6)

静默思想:将自己带入这三幅场景之中。思想自己就是被神看顾的葡萄园,每一天都领受神的恩典;思想自己就是分散在各处的果子,在所在之地荣耀神;思想自己有一天会被神聚集起来,和众圣徒一起进入神荣美的天家。默想这些画面,使之成为自己每一天生活的盼望和激励。

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