诚心呼求神

《历代志下》第16章接续之前的寻求和呼求的主题，而把重点聚焦在呼求上面。以前当古实军队来攻击犹大的时候，亚撒的回应是呼求神、仰赖神；而现在，当北国巴沙的军队来攻击犹大的时候，亚撒王没有延续这样的回应，反倒是去求亚兰王的帮助，而不是仰赖神。亚撒一意孤行，不但将先知囚在监里，而且当脚上有病的时候也是只求医生不求神。

亚撒的失败很值得我们思索。先知哈拿尼说到：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。”（16:9）这里指出，神鉴察人的内心，要的是人对祂有诚实的心，也就是完全、无可指责、真实的委身。可是对比于神的要求，亚撒只能得零分。亚撒在和平时期寻求神，将金银送到神的殿中；可是当危机来临的时候，他就把这些金银搬出来去巴结亚兰人；亚撒在和平的时候率领众人与神立约，可是当危机来临的时候，他就不记念与神的约，乃是去寻求与人立约，教人毁约。亚撒在和平时期对神的寻求没有延伸到在危机时期对神的呼求，他的心并不诚实。

另外，整个事件还有一点很值得我们留意的，就是诚实的内心与外在的果效之间的张力与辨识。神看重的是我们对祂是否有坚定不移的心，可是对于亚撒来说，他看到的是另一幅图画。一方面，他寻求亚兰王保护的外交策略是有果效的，不但来自于北国的攻击减退了，而且他还将北国用来修筑拉玛的材料归为己有，讨了个便宜；另一方面，先知哈拿尼说他以后必有争战的事，似乎并没有发生。这样，在亚撒来看，他依靠人，而不依靠神的策略是成功的，而且神的预言也没有实现，他没有受到惩戒。亚撒也就一发不可收拾，以至于当他身患疾病的时候，也依然故我，不寻求神的医治。

神看的是内心的诚实，而亚撒看的是做事的果效。这也常常会是我们的光景。我们很多时候也是以果效来看自己行得对不对。只要有果效的，我们就认为是对的，是应该坚持的。而只要是没有果效的，我们就认为不需要坚持。然而这种只看果效的方法很危险。如果光看果效的话，亚撒无疑有理由认为他是对的；可是如果看内心的话，他无疑是诡诈、愚昧的。其实，神所看重的诚实的心只关乎我们是否持守在神的真道上，而与果效无关。当我们只看果效的时候，我们就会受到蒙蔽。多少时候，我们违背了神的心愿，可是却因着有果效，给自己带来益处，掩盖了我们内心对神不诚实的一面。我们要警醒。

默想经文：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人。”（16:9）

主啊，求你让我的心转回，从世界转回到你的身上，从眼见的果效转回到自己内心的诚实。主啊，愿我看你所看的，想你所想的，做你所要我做的。

一点操练：当我们为一些有果效的事情沾沾自喜的时候，先安静一下，在圣灵的光照之下审视自己内心在神面前是否诚实无伪。不要任由果效来掩盖自己内心的渣滓。例如，用人为的方法获取成功掩盖的是我们对神的不信；用偷税的方法获取益处掩盖的是我们对神的不忠；用服事的果效获取赞誉掩盖的是我们内心的争竞。

[九月秋天]

很棒的分享，神喜歡誠實人，我們要努力做個誠實人！