属世的失败，属灵的教训

《列王纪下》第17章讲的是北国以色列的灭亡，及其相关的后话。对于在神的子民中间所发生的如此重大的亡国事件，只用了短短的6节经文。与此形成强烈对比的，对灭亡原因的论述，却有17节经文，而对于亡国以后情况的记载，也有18节的经文。很显然，在作者的眼里，亡国本身并不值得大书特书，而对于亡国的神学反省，以及亡国之后的走向，才是更重要的。

那么，亡国的原因究竟是什么呢？我们从后面的论述中可以看得很清楚，就是他们脱离耶和华神、去敬畏别神、随从外邦的风俗、不行耶和华眼中看为正的事、离弃神的一切诫命。同时我们也会留意到，直接导致以色列被亚述灭亡的原因，乃是因为何细亚背叛亚述，想要投靠埃及。所以从人的角度来看，以色列的亡国乃是因为何细亚在外交策略上的失败造成的，似乎与邱坛献祭、偶像敬拜没有什么关联。然而经文却告诉我们，虽然最直接的原因看似是国际关系、外交策略的失败，可是在这背后所隐藏的乃是人与神关系的断绝。我们知道，一个人与神的关系乃是全方位的，是一个整全的关系。人对神的不敬畏，必然不会仅仅影响到他对神的敬拜礼仪而已，而必然会反映在他其它方面的行动；反过来，一个人在平时生活中的行为，对事情的反应，必然会表现出他对神的信心，折射出他与神的关系。何细亚背叛亚述，看起来并不涉及任何宗教礼仪上的闪失，但却正正反映出他在信仰上与神远离的问题。从属世的失败中，我们得到的乃是属灵的教训。

神的子民不知道如何从属世的失败中吸取属灵的教训。可是很讽刺的是，外邦人却可以做到这一点。在亡国之后，被亚述迁往撒玛利亚的各族人，因为看见有狮子吃人，就上告到亚述王那里，结果亚述王就派来以色列的祭司去教导他们怎样敬畏耶和华。这件事的奇特之处在于，人们怎么会将狮子吃人与属灵的信仰层面联系起来看呢？大不了出动灭狮队，把狮子消灭干净就可以了。可是这样的民间寻常小事，竟然会惊动亚述王，而且还得到亚述王的重视与属灵层面的回应。可以看出在敬拜多神的社会风气里面，凡事都有其属灵的意义是大家都想得到的。

只可惜，这种对属灵事物的敏锐力，并没有带来属灵上的复兴。这些拜偶像的异族，他们充其量只是把耶和华也并入多神崇拜里面，而不是唯耶和华独尊，最后，他们是既惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。经文的结束，提到这些人并没有归向神。这是一个让人会觉得很失落的结束。虽然神做了那么多的工作，可是人心却没有挽回；无论是在神自己的子民当中，还是在外邦人中间，神的名都没有得到应有的尊重和认可。是不是神太失败了，到处都不成功？当然不是。失败的不是神，乃是无知、愚顽的人。

从属世的失败上要吸取属灵的教训。有时候人们没有这样的敏锐力，白白受苦；有时候人们虽然有这样的敏锐力，但却依然顽梗、悖逆。这就是当时社会的真实写照。盼望同样的愚顽不要发生在我们自己的身上。

默想经文：“如此这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。他们子子孙孙也都照样行，效法他们的祖宗，直到今日。”（17:41）

主啊，恳求你的怜悯，擦亮我们属灵的眼睛。你让我们在这个世界存留，是要培育我们属灵的生命；你藉着属世的环境来教导我们属灵的功课。主啊，求你赐给我们智慧的心，让我们能以明辨；也求你赐给我们敬畏的心，让我们能以降服。