将心里的渴望告诉神

《列王纪下》第4章一口气介绍了以利沙所行的四件神迹，其中以利沙救活书念妇人儿子的故事占据了非常多的篇幅。这固然与死里复活神迹的重要性有关，可是我们也会发现还有另一个原因造成这段经文如此之长，那就是书念妇人近乎“扭扭捏捏”的态度，使得整个过程不是一挥而就，而是以很缓慢的速度展开。一开始，书念妇人热情接待以利沙。可是当以利沙问她有什么需求的时候，妇人的回答却是“我在本乡安居无事”。后来，孩子突发重病死了，妇人急急忙忙去找以利沙。可是当以利沙差遣仆人来询问她一家人是否都平安的时候，妇人却回答说“平安”。直到最后妇人见到以利沙的面，才终于忍不住，就抱住以利沙的脚呼求。

整个过程中我们可以看到妇人一直都是心里有愁苦、有需求，但就是躲躲闪闪，不直接说。对于一个妇女来说，想生一个孩子恐怕是她心中最大的渴求。可是妇人却将这渴求深深地隐藏在心底。她可能已经麻木了，已经不再抱有希望了；她也可能满足于与以利沙这圣洁神人的交往而暂时不需要去面对自己心里的难处。当她看到孩子死了之后，她的痛苦可想而知。然而，妇人竟然对丈夫闭口不谈；即便是以利沙的仆人来问安的时候，她也是强装笑脸。

实在很难理解妇人为什么如此的隐藏自己内心真实的痛苦。我们可能不太会觉得自己会好像这位妇人一样。我们都是随时有需要就会向神祷告祈求。可是，我们也必须面对自己内心更深的需求，和更深的痛苦。很多时候在表面的需求之下，还隐藏着我们更深的渴望。我们表面可能寻求一份安定的工作，可是内心真实的渴望乃是平安；我们表面可能满足于快乐的时光，可是内心真实的渴望乃是心灵的满足；我们表面可能喜欢热闹，可是内心真实的渴望乃是心灵的相交；我们表面可能喜欢独身一人，可是内心真实的渴望乃是需要安慰。妇人看起来很享受有神人住在自己的家中，可是她对一个孩子的渴求却始终在自己的心灵深处隐隐作痛。很多时候我们也是这样，在教会敬拜神，和弟兄姐妹相交很开心，可是内心深处依然有很多难言之隐；我们过去所受到的伤害，我们过去所经历的痛苦，始终没有得到完全的医治而依然藏在伤口下化脓。

神有恩典让以利沙可以主动知道妇人对孩子的渴求，可是第二次神却向以利沙隐藏了实情。为什么会这样？原因很简单，第一次神主动让妇人知道神可以满足她内心的渴求，而第二次的时候，神是要等待妇人自己将话说出来，将内心的渴求带到祂面前。我们难道不都是这样吗？我们接受耶稣基督成为我们的救主，是因为神主动来寻找我们、呼召我们，满足我们对生命的渴求。可是之后呢？我们还有多少内心的伤害、痛苦、忧伤不愿意带到神的面前来呢？我们可知道，神正等着我们吗？可喜的是，妇人最终决定紧紧地跟着以利沙，不再隐藏自己的渴求。这是一个非常重要的决定。以利沙仆人做不到的事，以利沙做到了。妇人的执着得到了回报，她的儿子被救活了！

默想经文：“孩子的母亲说：‘我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。’”（4:30）

主啊，我愿将我内心最深处的忧伤、渴求和痛苦都带到你面前来。我愿意好像这位妇人一样，紧紧地抓住你，直到从你那里得到全然的平安、释放和医治。

一点操练：独自安静在神面前，求圣灵光照自己的内心最深处，看看在表面的光鲜、热闹、忙碌之下还有什么是深藏不露，但却是自己必须要面对，挥之不去的？可能是对生命的渴求，可能是对平安的向往，可能是过去所受到的伤害，可能是始终胜不了的罪.....都带到主耶稣基督面前吧！因祂受的鞭伤我们得医治，因祂所受的刑罚我们得平安！