除了圣殿，我们还建造了什么？

《列王纪上》第11章讲的是所罗门的犯罪与衰败。紧接着前一章记载所罗门在智慧、财富和尊荣上都达到顶峰之后，这一章情形急转直下，随着所罗门敬拜偶像，离弃真神，神的惩罚和管教也来到了。神曾经应许所罗门要赐给他智慧、富足与尊荣，神也告诫所罗门要谨守遵行祂的诫命典章（3:10-14）；神应许所罗门建造圣殿，同时也告诉所罗门如果侍奉别神，神也会离开他（9:1-9）。神的应许是真实的，都丰丰富富地成就了；但同时，神的警告也是不可忽视的，也必会真实严厉地临到。

经文以大卫作为衡量一个王是否行得正的标准。按照这个标准，所罗门也成了第一个被判定是行耶和华眼中看为恶的事的王。所罗门宠爱许多外邦女子，被这些外邦女子诱惑，去随从她们的偶像，并且为这些偶像在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛；不但如此，所罗门还为这些外邦女子建造邱坛，方便她们前去敬拜各自的偶像。这里让我们看到所罗门的生命中一个很特别的地方，就是他的一生都在建造。他年轻的时候对神大发热心，建造圣殿；他也建造宫室作为执政的场所；他年老的时候建造的手并未停止，只不过这时他建造的不再是为神，不再是为国家，乃是为外邦的偶像和假神。所罗门一生大兴土木。对于有着几十年建造圣殿和宫室经验，有着大量黄金白银的所罗门来说，为偶像建几个邱坛简直就是小菜一碟，不足挂齿。然而，就是这样的“小事情”，却让他大半生生命建造的工程毁于一旦。我们可能很难理解，一个为神建造圣殿的人，怎么后来却成为为偶像建造邱坛的人了呢？其实，所罗门并不是因为打不过这些国家才被迫敬拜他们的偶像，也不是因为财富比不上这些国家而羡慕他们的假神。所罗门之所以倒向这些偶像，乃是因为他被那些自己宠爱的外邦女子所诱惑，他是输给了自己的情欲和人情世故。更可怕的是，所罗门以为只要把这些邱坛建在耶路撒冷以外的地方，没有对圣殿崇拜造成冲击就行。他以为自己竭力保护了圣殿的圣洁，还算是尊主为大的。可是所罗门忘记了神是忌邪的神，心里如果不是百分之百顺服神，那就是百分之百离开了神。很遗憾的是，所罗门建造了圣殿，也在献殿的时候发出了著名的呼求，当神的子民悔改的时候，愿神垂听他们向圣殿的祷告。可是所罗门在遭遇神如此严厉的审判之时自己却没有向圣殿发出好像大卫一样悔改的祷告。

所罗门不断建造，连不该建的也建了；所罗门没有侵犯圣殿的崇拜，却在别处心有旁骛。这是我们的警醒。我们在建造生命工程的时候，也在毁坏这工程吗？我们在建造心中圣殿的时候，还在建造其它的东西吗？我们在教会以外，心思意念有离开神吗？我们在信靠神的时候，还在世界留一手吗？我们在跟随神的时候，还在受到世人的影响、跟随世界的潮流吗？人是活的，除了睡觉，我们都是在不断地做事情，想事情。需要提醒自己的就是，除了圣殿，我们还在建造什么呢？

默想经文：“所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。“（11:7）

主啊，求你鉴察我的心，看看我里面有什么恶行没有。主啊，惟愿我的心只有耶路撒冷，没有别的山；我的心只有圣殿，没有别的邱坛。主啊，愿我的一生都单单顺从你，别无所属。