领袖在纷争中的责任

《士师记》第12章的后半部简单扼要地介绍了在耶弗他之后的三位士师。作者之所以有这样的轻重之分，主要是为了重点记载在士师时代对于以色列民族有重大意义的历史事件。尽管事件本身有其不同的历史意义，可是对于士师而言，他们都是神的工人，都是被神兴起来施行拯救的工作。

每一位士师都会在他们各自的年代和领域起到非同凡响的作用。当我们来看耶弗他与以法莲人之间的这场战争的时候，就会明白领袖在纷争中的角色和责任是多么的重要。这虽是以色列人与亚扪人之间战争的一个插曲，但却是对以色列人民族来讲极其重大的事件。这里，以法莲人聚集，与耶弗他争辩，责怪耶弗他没有招他们一起去打仗。而耶弗他则坚持他的确叫过他们，只是他们不愿参加。两下不但是打口水仗，而且还动了真格。耶弗他召聚基列人，与以法莲人争战，杀了他们四万二千。这时，耶弗他从领导以色列人对抗外来侵略的斗争中转身成为以色列各支派内斗的参与者。从人来看，耶弗他攻打以法莲自有他的道理。事实上，以法莲也的确讨人嫌。他们在战争中不想出力，可是打了胜仗之后就又来邀功。然而我们也留意到，以法莲这样的作为已经不是第一次了。在前次基甸的时候，他们也作了同样的事。可是基甸却没有让这样的事演变成以色列人支派之间的内斗，而是用智慧和忍耐化解了那场危机（8:1-3）。基甸面对以法莲人的无理要求时，没有义气从事，因为他知道这些都是他的弟兄，而神兴起他，原本也就是为了拯救弟兄。

所以我们可以看到，面对同样不讲理的以法莲，基甸和耶弗他却带来完全不一样的结果。以法莲固然可恶，可是如何对待他们，帮助他们，如何化解纷争，却是考验领袖品格和素质的时候。耶弗他在尚未预备好的时候就被众人推举出来作领袖，他在处理这方面的问题时依然带着自己的血气。他的勇猛虽然可以帮助以色列人取得一时的胜利，可是他的勇猛也会为以色列人的整体带来长久的伤害。反观基甸，他虽然也有很多软弱的地方，可是他却是在神的扶持中慢慢成长起来的，在处理内部纷争的问题上，他没有以血气从事，而是以支派之间的和睦为原则，化解了冲突，促进了以色列各支派之间的合一。

耶弗他虽然给以色列人带来了一场胜利，解决了他们的一时之需，可是却因着自己的不成熟，反倒是给自己的女儿、家庭造成伤害，更为严重地，现在给整个以色列民族的整体合一带来伤害。要做一个好的领袖确实不容易。从耶弗他的生平，我们看到一个失败的领袖，成为我们的警戒。失败的领袖是被人按外貌取人，而不是被神兴起；失败的领袖没有得到很好的培育，而是上来就委以重任；失败的领袖只为满足众人眼前的需要，而没有长远的整体眼光。在教会中，失败的领袖，虽然表面上看起来会解决一些当务之急，可是长远来看，对自己，对家庭，对教会整体，都会带来伤害。

默想经文：“于是，耶弗他召聚基列人，与以法莲人争战。”（12:4）

哦，主啊，看到以色列人手足相残，竟然是出自于刚刚带领他们得胜的领袖之手，心中真的很难受。主啊，求你指教我们，如何成为一个合你心意的领袖，为你的子民，为你的教会带来的是合一建造，而不是纷争拆毁。主啊，恳求你的怜悯。

一点操练：在教会中作带领的，无论是团契、事奉团队，还是长执同工，求神给我们智慧的心，合一的灵。教会的确会有很多意想不到的事情发生，会有很多弟兄姐妹的误会，甚至顶撞和不合理的诉求，求神帮助我们在真理和恩典的道路上，带领弟兄姐妹生命的成长，走向合一，追求和睦。