塑造属神的生命

《约书亚记》第19章终于把各支派的地分完了，我们也暂时不需要再为这些地名而头疼了。对于以色列人来讲，他们完成了一项历史性的艰巨任务，可以长舒一口气了。当我们看到以色列十二支派的地图时会留意到一件事，就是每块土地都是大小不一，有些支派的土地甚至好像是在夹缝中求生存一样。要各个支派都共同接受这样的分地，也是考验大家对神的顺服，以及彼此之间的谦让和接纳。

在这一章里面出现了两个前后呼应。第一个是约书亚的分地（19:49-50）与迦勒分地（14:6-15）的呼应。这个呼应也是在约旦河西分地的开始与结束。迦勒在分地中显示出的是过人的勇气和对神的信心，愿意去啃最硬的骨头。而约书亚显示的是作为领袖的另一面特质：谦卑、温柔。约书亚没有利用职权为自己挑一块上好的土地，而是一直等到最后，才在自己的支派已分得的土地上求得一座城。约书亚和迦勒是老一代以色列人仅有的两位进入迦南的人。这两位元老，在分地这么艰难的事上做出了极美的见证，成为众人的榜样。

另一个呼应，就是但支派的分地（19:40-48）与西面支派的分地（19:1-9）。西面支派的分地是从犹大支派的土地上挖出来的。这不免让人觉得奇怪，犹大支派愿意吗？以犹大支派的人多势众，以迦勒的威严刚烈，谁敢在犹大的头上动土？谁敢在老虎的口中拔牙？犹大怎么可能让到嘴的肥肉就这样给丢了？然而，事情就这样成了。一方面，犹大支派的地的确过大，所以分出一块给他的弟兄，实不为过；另一方面，犹大支派也愿意服从这样的安排，从自己的既得利益中分给西面支派，实在是难能可贵。我们看到分地并不是一成不变的，而是可以根据实际情况做出相应调整的。其中的关键就在于彼此之间的沟通、协商，也视乎彼此之间是否愿意分享与共存。

而对于但支派来讲，他们在分得的土地上不够居住，于是就出去四处寻找，攻打利善，归为己有。从某种程度上来看，但支派嫌土地不够居住，是有其一定的道理。从地图我们看到，他们的地界狭小。而从《民数记》当中所记载的两次数点人数，但支派都是居于第二位，仅次于犹大支派（民1:38；26:42）。所以对于这样一个人数众多的支派来讲，分得这样的一块狭长窄地，实在是很挤得慌。然而问题就在于，该如何处理这样的张力？但支派想到的是用自己的方法去寻找出路。在《启示录》当中但支派没有被列在受印的人当中。我们虽然不能肯定这其中的关联，可是我们一定要谨慎，在地上越界，凭着血气为自己抓取的人，他们虽然得到地上想要的，可是却会失去天上神要给的。

我们在所做的每一件事上都显出我们是什么样的人，即便是在分地这样一个看似很俗气的事上，也可以看出一个人是否具有属神的品格。迦勒的信心，约书亚的温柔谦卑，是我们的榜样。我们一方面要敢于为着神国的事情冲在最前面，同时也甘于为着自己的事情落在最后面。春节快到了，想到教会每次聚餐，很多弟兄姐妹都是做饭的时候冲在前面，一早就来帮忙。可是到吃饭的时候却等在最后面，甚至有些都吃不上饭。为着神放在我们中间这些美好的见证而感恩！

西面和犹大支派的彼此合作，也是我们的榜样。而但支派的鲁莽蛮干则是我们的警戒。我们在教会难免有摩擦，有不如意的安排和疏忽的地方，可是，我们愿意弟兄姐妹之间坦诚的沟通，彼此谦让呢，还是闷在心里，我行我素，自寻出路，甚至离群出走呢？

默想经文：“西缅人的地业是从犹大人地业中得来的，因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业。”（19:9）

哦，主啊，感谢你的话语，感谢你让我知道跟随你的人所应有的品格。主啊，求你赐给我迦勒的信心、约书亚的谦和、西面和犹大的和睦；也求你拿去我心中但支派的血气和骄傲。你说过，在小事上忠心的人，在大事上也忠心。主啊，求你陶造我，在每一件小事上来塑造我。愿你的荣形深印我心。