旷野之声

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圣城新耶路撒冷的召唤

(2016-12-28 19:57:19) 下一个

《启示录》第21章大致可以分为两个部分。第一部分是讲到新天新地和圣城耶路撒冷的降临(21:1-8),第二部分则是具体描述圣城耶路撒冷的宏伟景象(21:9-27)。约翰在异象中看到新天新地的降临,也看到圣城新耶路撒冷从神那里从天而降;而其中更为关键的,是神将会与人同住(21:3-4)。新天新地固然美好,圣城新耶路撒冷固然壮观,可是如果没有神的同住,没有神与人的亲密互动,没有昔在、今在、以后永在的神的保护和赐福,对于一切渴慕神,因信称义的人来讲,即便进到圣城,也会感到空虚乏味。

经文中已经将圣城耶路撒冷的美丽刻画得非常的清楚、生动和壮观,我们几乎无法用自己的笔墨为其再增添更多的光芒。只是在其中我们要留意到的地方是,经文两次提到作恶的人。第一次提到他们,是与神的儿子们形成对比。这些人没有神儿子的名分,他们的去处是硫磺火湖,而不是在圣城耶路撒冷(21:8);第二次提到他们,是与可以进入圣城的列国形成对比,这些人总不得进入圣城(21:27)。在描写圣城美好的经文之中插入这两个黑暗的段落,就好像在一幅美丽的图画中留有两个重重的黑点一样,显得很不和谐。神不是已经得胜了吗?大审判不是已经结束,那些作恶的人不是已经被扔到硫磺火湖里去了吗?为什么在这里又再次提起他们来呢?相信经文这两次提到这些邪恶的势力,包括在最后一章也还会第三次提到他们(22:15),用意不是在说神对他们依然念念不忘,耿耿于怀,而是要提醒我们不要对这些罪恶念念不忘,要我们时刻警醒。我们是想成为进入圣城的人呢,还是成为进入硫磺火湖里的人呢?我们是在圣城与神永远同在呢,还是在硫磺火湖与魔鬼永远相伴呢?

在这一章中,我们还必须留意到另一个细节。就是整章都是在描写圣城耶路撒冷的美丽,以及神同在的应许和神的荣耀光照圣城的事实,可是对居住在圣城中的人却没有任何的提及。似乎是一座金碧辉煌,万事俱备,装饰整齐,有神同在的大城,可却是空空如也的大城。街道是静悄悄的,房屋是空荡荡的。怎么会这样呢?难道是约翰的注意力只集中在圣城的结构装饰上而忽略了人的存在?难道是约翰只留意到神的荣耀而看不到人的活动?相信都不是这样的。这是神有意留给我们的悬念。羔羊的婚宴已经预备好了,谁来赴宴呢?就好像是圣城虚位以待,就看谁愿意来领受了。神说,祂所赐生命泉的水是给口渴的人喝的(21:6),祂所赐的这个荣耀的产业(当然就是圣城耶路撒冷)是给得胜的人承受的(21:7)。口渴的和得胜的,就是将来圣城的居民了。

在耶稣基督的恩典和真理中,圣城必定充满得救的人,可是,我们会是其中的一员吗?我们是口渴的,渴求神的人吗?我们是得胜的,在争战中坚持到底的人吗?约翰开出了一个黑名单,上面的人是不得进入圣城的。他们是胆怯的,也就是说在信仰上退缩的;他们是不信的,也就是在恩典中坠落的;他们是可憎的,也就是令神厌恶、不讨神喜悦的;他们是杀人的,是对人不以爱相待的;他们是淫乱的,是在神以外另有所爱的;他们是行邪术的,靠着邪灵的力量获利的;他们是拜偶像的,也就是不敬拜神,不归荣耀与神的;他们是说谎的,是心里充满诡诈和不诚实的。

圣城里面为什么不见人呢?圣城的居民是谁呢?如今,这个悬念留给了我们每一个人。圣城新耶路撒冷已经预备好了,迎接我们的入住。可是我们预备好了吗?我们是在这不得入住的黑名单上吗?我们如何回应呢?.....

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