旷野之声

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信心的行动来自坚定的信心

(2016-10-31 20:33:24) 下一个

《希伯来书》第13章,作者继续谈到信心的行动。与前一章相似,我们都可以看到,作者对信心的行动的要求,都是与信心的内容紧密的联系在一起的。可以说,正是因为信心究竟是什么,所以信心的行动才应该是怎样。信心包括两个方面,一个是信有神,一个是信神必赏赐那寻求祂的人(11:6)。但是这些信心的内容,必定要产生相应的行动。信心不是一个静止的状态,仅仅停留于在思想里打转;信心要成为积极的行动,才真正地活起来。

例如对于信有神,就要追求和睦和圣洁,因为知道神是圣洁的,所以当我们信有神的时候,我们也必须追求圣洁(12:14)。否则的话,口里说信有神,心里也这么想的,可是在行动上却依然诡诈、淫乱,这根本就不叫信有神。又例如信神的赏赐,相信凡是相信的人都可以进入神的圣城,这个信没有错,可是具体行动呢?是在脑海里拼命信,每天默念二十次就好了吗?当然不是,要转化为具体的行动,就是要防微杜渐,拒绝一切的淫乱和贪恋世俗。哪怕这些微小的一点点,如果不及时处理,就会像以扫一样,一开始以为只是卖了长子的名分,并没有实际的损失,哪知道后来才发现原来是失去了真真实实的祝福,就后悔莫及了(12:15-29)。

所以我们对于信心,不单单是只把这些挂在嘴边,放在心里,然后依然我行我素,以前如何,现在还是如何。就好像我信神会赐给我永生,这个信当然没错。可是虽然死死抓住这个信不放,然而却依然行淫乱、污秽的事,依然苦毒争竞,不饶恕人,依然贪婪妒忌...这样的话,虽然对于神所赐的永生始终持相信的态度,可是并不是神所喜悦的信心,因为并没有带出生命的果效来。

到了第13章,作者继续这样的思路。我们渴慕天上的事,不是单单挂在心里,而是要有具体的行动。例如我们喜欢圣洁的天使,常常就把自己,特别是孩子们打扮成天使。其实根本不需要,因为我们是神所造的、所爱的、所重价买赎回来的人,根本没有必要去追求成为天使,就堂堂正正做一个人就好了;因为耶稣要搭救的不是天使,而是亚伯拉罕的子孙。那么人们对于天使之圣洁的喜爱,如何表达呢?作者说到,不是通过装扮天使(当然,演戏除外),而是应该彼此相爱,因为这样的话,我们就仿佛亚伯拉罕一样,不知不觉在接待天使了(13:1-2)。同时,我们对于神必赏赐那寻求祂的人,我们的具体回应也不是就呆坐在屋中等着神的供应,看起来似乎很有信心,可是却走偏了。作者的提醒是,当我们相信神的赏赐时,我们的回应不是不干活,而是不贪婪,以自己所有的为足(13:5-6)。

作者也提到献祭的事情,这与我们信有神有关(13:7-16)。在当时这的确是一个问题,犹太人信有神,并通过祭祀礼仪来表达,可是基督徒又通过什么来表达他们信有神呢?他们是否要沿用这些对神的献祭礼仪呢?他们信仰的外在表现如何呢?怎么知道他们是一群敬拜神的人呢?作者提到,献祭的礼仪要根据大祭司的示范而作,大祭司如何献祭蒙神悦纳,我们的献祭也要如此行才能蒙神悦纳。对于耶稣大祭司来讲,是自己被钉在十字架上,肉身被钉死,生命(血)去到神面前,所以我们的献祭也是如此,要将自己的罪身钉死,新的生命去到神面前,也就是保罗所说的,向罪死,向神活(罗6:11)。献祭是当然有的,可是不再是一套献祭礼仪,而是以对神的颂赞,以对人的行善捐输为祭,也就是以爱神爱人,将自己的生命全然献上为祭。这就是基督徒的信仰特征,我们真心实意的爱神,真心实意地爱人。

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