以信为本在生命上的追求

《提摩太前书》第6章的内容基本上可以分为两大块，一个是对敬虔的追求，一个是对财富的追求。两大块都分别从一正一反两方面来论述，但最终都归结到对真正生命的追求。

在对敬虔的追求上，保罗首先讲到错误的方向（6:3-5），就是有人传异教、不服从主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理。这些人的表现是自高自大，以为自己所传的是独树一帜，与众不同，但实际上却是违背真理，一无所知；他们也专好问难和争辩言词。这句话的意思是说他们在言语的辩论方面有病态般的兴趣和热衷。因为他们彼此争论不休，各人自以为是，以至于关系紧张，在教会产生了嫉妒、纷争、毁谤、妄疑等事情。他们看似很敬虔，对真理执着研讨，紧抓不放，但实际上却已经丧失了真理。反过来，保罗强调真正应该追求的敬虔，乃是追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔（6:11-16）。在教会里面敬虔的人，不是常常说出一些新奇的见解和独到的亮光，也不是在一些经文或教义争辩上的狂热，而是在我们已经明显知道了的神的心意上的追求。当然怀着敬畏与渴慕的心在神的话语上下功夫是应该的。可是如果变成一种病态的迷恋和痴狂，而把神的公义和怜悯丢在一边的话，就出问题了。其实神的话并不难理解，神的心意并不深奥。平心而论，谁能说心里不知道公义究竟是指什么呢？关键是我们是否愿意让神的话来塑造自己。这是两条追求敬虔的路径，一条是用人的方法，要得人的称赞，结果却是争竞。一条是用神的方法，得到的是从神来的赏赐，就是永生。

接下来，在讲到对财富的追求上，保罗首先也指出错误的方向（6:6-10），就是有人把敬虔当做得利的门路，实际上是贪恋钱财。保罗说到，贪财是万恶之根。本来追求敬虔是好的，可是如果目的不对，想为自己谋取利益，或是心中的贪婪依然存在的话，那么得来的不过是败坏，最终被愁苦刺透。反过来，保罗强调真正应该积累的财富不是钱财，乃是在好事上的富足，甘心施舍，乐意供给人（6:17-19）。这样的话，虽然看起来钱财越来越少，可是却为自己积起美好的根基，预备将来，得到那真正的生命。正如耶稣所说的，要积财宝在天上（太6:19-21）。

对敬虔和财富的追求，可以说一个是垂直方向对神的追求，一个是水平方向对事务的追求。在对神的追求上，错误的方法是去追求虚妄的言论，以为越玄妙越敬虔，而正确的方法却是扎扎实实地在信心、爱心等方面塑造自己。在对事务的追求上，错误的方法是为自己积攒钱财，而正确的方法则是甘心乐意地行善、施舍、帮助人。无论是追求敬虔，还是追求富足，保罗最后都把目标定格在持定永生上面（6:12,19）。教会的生活，世界的劳碌，很容易让信徒把注意力放在地上；可是保罗却提醒我们要以信为本联接与神。我们的盼望不在地上，而是在天上。