顺服在上掌权的

《罗马书》第13章是关于信徒在社会层面的生活指南，其中涉及到三个方面的内容，一个是与政府之间的关系（13:1-7），一个是与人之间的关系（13:8-10）。这些指南既要求信徒深入社会生活之中，同时也要在社会风气中全身而退，出淤泥而不染。

我们来看最不容易理解的一点，就是与政府之间的关系。保罗在这一段提到一些重点。首先就是顺服。这里顺服的用词，所表达的意思更多的是指彼此之间的关系，承认自己在地位上低于对方，接受对方对自己的权柄和处罚。其次，就是没有权柄不是出于神的，这是我们必须接受的，因为万物都在神的掌管之下，这是不争的事实。第三，保罗提到做官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。这里有两个概念需要留意。一个是区分行善与作恶的标准当然是以神的话为原则；另一个就是讲到信徒应该有的惧怕，指的乃是出于对神的敬畏。

所以当把这些概念整合在一起的时候，我们就可以明白保罗所指的信徒与政府之间的关系究竟应该如何。如果我们是按照神的要求行善，我们是不需要惧怕官府的；即便是会受到官府的打压，我们的心里也不需要惧怕，因为我们在神面前是站立得稳的；可是如果我们在神面前是行恶的话，我们是会惧怕官府的惩罚的，因为这些事就连在神面前也是站立不稳的。例如，当我们偷税的时候，是会惧怕官府来追查的，因为我们自己心里也知道，这些事不对的，是违背神的心意的。可是当我们反对同性恋（不是恨恶，乃是指出他们的罪）的时候，即便会受到官府的指控，我们的内心却并不会害怕，因为我们知道自己所行的乃是神所喜悦的，我们为此受苦是配得的（徒5:41）。所以，一个是偷税，一个是反同性恋，两者都是与政府的政策相违背，可是心里的感受却完全不同。一个是惧怕，一个是坦然无惧。明白了这一点，所以反过来，当我们因自己的某一行为而害怕政府的追究和刑罚时，我们倒要反思这一行为是否符合神的心意。因为照理说，符合神心意的事，我们是心中坦荡，不会担心政府的迫害的；即便有，我们也是欣然接受，因为我们是为义受苦。

最终当然是对政府的顺服。即便我们不害怕，但我们依然要接受在上权柄的管辖，而不是聚众闹事，颠覆政权。耶稣和使徒们在这方面都是我们的榜样。耶稣并不惧怕官府，可是祂却顺服地受审并走上十字架；使徒们并不惧怕官府，可是他们却顺服官府的权柄，为主殉道。

这样的原则也同样适用于教会生活。神在教会中设立了属灵的权柄来管理教会。可是属灵权柄毕竟是人，虽然他们心里愿意，但并能保证在凡事上都完全符合神的心意（就好像世上的君王虽是神设立，但并不是每一个政策都是符合神的心意，虽然大多数都是，例如不可杀人放火的规定）。那么这个时候我们依然要顺服，而不是结党纷争，撕裂教会。在不违背神的真理的情况之下，我们要彼此包容接纳；如果是属灵权柄真的离开了神的真理，我们应该陈明事实，存敬畏的心为他们祷告；相信他们都是在神的手中，神自有公义的决断。