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一场误入歧途的读书之旅,关于AI

(2025-03-23 22:21:46) 下一个

 

2023年读了尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》(Sapiens: A Brief History of Humankind),跟着他从现实主义和系统工程的视角来看人类进化历史。今年读了他的新作《智人之上》(Nexus),根据AI的发展来预见人类的未来,带给人的思考和认知都是颠覆性的。

 

首先作者Yuval Noah Harari尤瓦尔·赫拉利)是一个对世界上诸多国家和文化都有深度研究的历史学家。身为一个以色列人,他同时还是一个彻底的无神论者和虚无主义者。无神论者,我可以理解,但虚无主义,我难以接受。于是我去把他的另外两本书也听了一遍 《今日简史》(21 Lessons for the 21st Century)和《未来简史》(Homo Deus),企图理解他的内心世界和世界观。这是一个知识丰富且仅依靠逻辑来思考的学者。

作者的一些主要观点:

未来的极权斗争不是在人类之间,而将是在人类和AI之间的争夺。

人类急切地向往AI带来的权利,却没有事先确保自己有掌控这种权利的能力,带来的更多会是灾难。

人类并不了解自己,AI的发展首要任务要逼迫和帮助人类先了解自己。人只有先了解清楚自己,才能更好地给AI确定目标和规范。

世界的两极分化不仅会日益加剧,而且AI在基因中的应用会使得阶层跨越不再可能。

如同过去人类的进化,实用的可行的虽然不是最好的和人们所希望的,才会留下和盛行。

拥有Data才是拥有财富和未来。

由此带给我的一些思考:

AI可以通过人的反应清楚地掌控人的心理,而人却对AI的运作方式不得而知。不同的AI主体之间都是实时联网的,不同的人主体之间却是需要互联网才能建立大规模链接。换言之,AI在人的决策系统中,人却不在AI的决策系统中。如果有一天,AI再添加使用电子货币的功能,会不会在夺取人类权力的路上更近一步?

基因的进化需要亿万年,而AI的迭代速度很快。快的恐怕要输给慢的。比如,AI能代替人工做,却给不了人通过工作所获得的快乐。这一点AI尚无能力改变。

2021年之前,大量的事实的原始数据还未受污染,之后越来越多的AI生成数据已混迹其中。

然而什么是事实?事实或许本来就不是纯粹的存在,从人们能看到的,到人们想看到的,再到人们所记录下来的。

当今许多人争先恐后使用AI,害怕被AI的浪潮抛下,随着AI工具给人的某些能力的延伸,也伴随着逐渐退化的思考能力和大量污染数据的产生。

对于AI,大部分人感到FOMO (Fear of Missing Out), 的确绝大部分人类都会被AI的浪潮抛下,但或许现在能做的并不是去追赶,而是看清方向。

作者认为:

人不过是一堆细胞,生命不过是随机的碰撞,所谓的自由意志不过是自己还不知道原因的被掌控。爱不过就是男人和女人之间的事。情感和动力不过就是进化中的产物。逻辑之上不存在任何东西。人的能动性,自由意志,或者说存在感就体现在大脑对这个世界的解释中,用作者的话说就是编故事

我的反驳:

上帝其实就在秩序中。你看磁场,不过是每一个最小单元的磁粒子换了方向。但是他们全部朝向了同一个方向。磁场是一种能量。

熵值永远在增加,而世界却朝着有序发展,这个能量从哪里来?

爱同样是一种能量,它不是无中生有,也不会凭空消失,能量是一种客观存在。

如果在一个地方看不到任何东西的存在,但所有的研究,以所有的形式,无论怎样变换,都指向这同一个地方,那这个地方有没有东西存在?

人类至今最高级的发明创造,哪一个不是从造物主那里学来的,包括神经网络和AI

生命的过程随机吗?为何我们从来找不到任何进化失败的化石和残骸?或许生命的进化不是被动的,而是主动的,有生物体里的powder of intention. 这个Intention本身不就有生命力吗?

作者是无神论者同性恋,崇尚冥想,类似于佛教那种,静听身体和心灵的声音,那不正是说明身体和心灵是比逻辑思维更高级的更有序的存在吗?

但毫无疑问,AI会改写今后的世界。

我于是又去读了李飞飞的《我看到的世界The Worlds I See)。

李飞飞,原来是一个被科学耽误了的作家。读她的书,让人一气呵成,手不释卷。吸引人的地方不仅是贯穿始终的她的人生故事本身,更是对AI的思考。李博士仿佛是从未来穿越回来的,她谈论AI的角度是从未来回头看现在。

李飞飞也是一个无神论者,但不同的是我能感觉到她的心之力,力量从哪里来。她想念父亲,爱上了物理;为了救母亲,投身于医疗;科研陷入困境,为了学生,尽力一搏。所有的突破都是和爱有关。

李博士认为是生物的复杂性产生了emotion and passion。她以AI的方式来理解生命的起源,生命获取信息,理解信息,得出判断以进化,无论硅基碳基,都是从信息的角度来看发展演化。李博士认为进化也是非线性的,有爆发期。她并没有否定进化过程中的个体主动性。她的最后的AI研究的落脚点放在了人类的道德准则上。

原来日光之下并无新事,AI亦如此。

世界并没有变,只是有了更多的工具和更多的危险,但问题的关键还是在人的身上。

这算不算是一场误入歧途的读书之旅?说的是AI,最后发现根本问题还是在人性。

题外话,前几个月,我做了一阵子训练AI模型解数学题的工作。我发现AI其实并不会思考,它会记忆,会套用,但是不会转换角度看问题,没有直觉,也没有突发奇想的创新和去尝试的企图。那些所谓AI得数学竞赛高分应该都是记住的。另外,AI倒是很会胡编乱造。在这个人人都在关注AI的时代拐点,这算是好事还是坏事?不懂的事我不敢乱讲,但是大牛Yann LeCun断言说:大语言模型并不是AI的未来。

人类恐怕还是要回到研究自己,从研究生命体本身去寻找新的灵感。人类的成就,大抵如此。

 
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