夏婳的天空
心素若简 人淡如菊
*美国南方出版社让中文出版走向世界舞台*
【内容简介】《源氏物语插图简本》是由邱家荣根据日本平安时代女作家紫式部的不朽巨著《源氏物语》编撰而成，取材自丰子恺汉译本，结合原典精要与现代读解，以简体中文全译、图文并茂的方式，呈现这部世界上最早的长篇小说精髓。全书分为五十四回，前四十四回讲述主人公光源氏从宫廷皇子到权势显赫贵族的一生，其情感纠葛与命运沉浮贯穿全篇；后十回"宇治十帖"则描绘源氏死后，其子薰与外孙匂宫之间复杂的情感与宿命，形成另一层次的"物哀"之美。
本书在忠实原著的基础上，融入作者对"物哀"美学的深入阐释，从儒学、唐诗及中日文化交流角度切入，揭示《源氏物语》如何以人性的细腻描摹和艺术的自律性超越时代束缚。书中精选近八百首和歌及白居易诗句，辅以作者绘制的插图，使读者在阅读中既能感受文学之雅致，又能窥见千年前日本宫廷的风貌与心灵世界。
此书不仅是一部文学经典的现代普及读本，也是中日文化比较与美学研究的重要成果，兼具学术价值与艺术欣赏性，为今日读者提供重新理解"人情之深、物哀之美"的独特视角。
第一部分《源氏物语简本》
作者：紫式部；汉译：丰子恺；编著：邱家荣
序
用“物哀”阅读世界第一部长篇小说《源氏物语》
《源氏物语》这部长篇小说写于1000多年前，作者日本人，女士，笔名紫式部。
同时代的平安朝还有女作家清少纳言的散文《枕草子》。日文“物语”一词,意为故事或杂谈。小说共分54回,前44回是源氏的故事,后10回为薰君的故事。两位的文学作品奠定了1000年前平安时代日本文学基础，享有日本文学巅峰的美誉。
现代中日比较文学最大看点就是日本的《源氏物语》与中国的《红楼梦》，堪称世界级宝藏巨著。然而，前者却早于后者700多年。
《源氏物语》一个最大特点，是其开辟了长篇小说先河，可以说创立了长篇小说写作的规范制式。参考被美国好莱坞奉为圭臬《作家之路》最著名的7步写作格式，发现与《源氏物语》格式完全吻合。
中唐诗人白居易在日本文学界是神级文人。日本不崇尚李白、杜甫，唯独欣赏白居易的原因是作者的写实风格，接近《诗经.风》的真实性，语言朴素直白，不追求玄虚华丽，普通人也能朗朗上口。尤其是朝廷难以听到平民百姓的诉求，白居易的写实诗歌便成了反映社会真实面目的最好奏折。
日本文化崇尚《四书五经》，接受儒教，以至于学界曾经以儒教来解读、衡量、评价这本长篇小说。犹如现今中国大陆以阶级、阶级斗争为纲，评判中国历史名著《红楼梦》相似。
儒教“劝善惩恶”的理念一直占据日本治学理论主导地位，文学皆必须以儒家的概念与政治理念为前提进行讨论。直到此书成就400年后的江户时代，日本学界创建了自己的国学“物哀”物の哀れ，或者“知物哀”美学理论，成为理解平安王朝文学的主流审美理念。
物哀：“感知外在事物，对物移情产生的幽情、哀伤等情绪，以及对人世无常的感慨。”《源氏物语》则被定为“物哀”的典范。
知物哀：世上万事万物，形形色色，不论是目之所及，抑或耳之所闻，抑或身之所触，都收纳于心，加以体味，加以理解，这就是感知‘事之心’、 感知‘物之心’。
日本国学家发现“物哀”，否定了以儒学解释文学作品，找回“文学作品作为艺术的自律性。”文学作品不是宣传道德，为统治者服务，套用清规戒律的御用文学。《源氏物语》与其他文学作品一样，受到了作品时代的思想、风土、政治的影响，不再从作品之外的价值观、目的意识来阅读，而是以物语本身的内在价值看待《源氏物语》。这种“文艺自律性”演化出“日本物哀”。“物哀”理论先驱本居宣长指出，能够感知“物哀”的心，即“知物之心”，正是人与禽兽不同之处。知物哀（もののあはれをしる），便是因理解人心，触景而生情，将此种感动呈现出来，使人能感同身受。
学术研究可以是多样化的，包括阶级斗争学说。事实是，全世界基本认同“物哀”理论，作者对物的感知亦即内心感受和想象力才是小说作品的本质。
此书错综复杂的社会人物关系,涉及的400多人物形象,在作家笔下得到生动体现。全书以散文为主,插入近800首和歌,并大量引入白居易诗句等汉诗文,可看当时中原唐文化对日本的影响。
此书是日本古典文学的高峰,至今,研究“源学”的日本学者及世界其他国家的学者仍在探讨源氏人物形象的特性等问题。《源氏物语》是日本古代物语文学的最杰出作品,也是世界文学史上最早的写实长篇小说。
全部内容共54回，分为三个主要部分：
源氏的辉煌与爱情（第 1-33 回）
主角光源氏是桐壶天皇与地位低下的母亲桐壶更衣所生的皇子。由于政治原因，他成为“源氏”，过着贵族生活。源氏光拥有美貌与才华，爱上了许多女人，但他的内心却在不断摇摆不定，寻找着理想的女人。将年轻的“紫姬”培养成理想的女性。他暗自想念藤壶女御（他的继母），与他已故的母亲桐壶更衣很相似，并对她产生了禁忌的爱意，生下“皇子”。朝廷兴衰，源氏公子离开京城，居住在须磨和明石。最终回到了京城，回到政治中心的位置，但却逐渐感觉到生活中的空虚。描述了他与不同女人的爱情故事以及他的政治崛起。他与紫姬的关系尤其重要。
源氏的晚年与混乱（第34-41回）
当光源氏达到辉煌的顶峰时，他与紫姬的关系开始产生误解，并开始失去亲人。紫姬的疾病与死亡让他敏锐地意识到自己的衰老和孤独。这部分描绘了生命的辉煌与衰落，强调生命的短暂。
宇治十章（第42-54回）
故事讲述光源氏死后，主角变成光源氏的儿子薰和外孙仁王宫匂亲王以及与居住在宇治的公主（大君、中君、浮舟）之间复杂而又令人心碎的爱情故事。薰虽然真诚，但心里有很多烦恼，而且他的感情得不到回应。仁王宫魅力十足，但又善变。浮船深受两位男子的爱戴，在经历了许多痛苦之后，出家为尼。故事悄无声息地结束，看似尚未完成。
编著：邱家荣
08/31/2025美国纽约
【作者简介】邱家荣, 出生于江苏徐州煤矿区，1980年毕业于南京大学外语系，1993年毕业于美国Temple University天普大学MBA。一直任计算机信息工程师，咨询师，服务美国诸多公司。曾经在中国地方报例如金陵晚报，徐州矿工报发表小品。在美退休后开始写作。
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美国南方出版社简介：
“圆作者一个梦想，助作者美国出书”是美国南方出版社Dixie W Publishing Corporation,网站：http://www.dwpcbooks.com/）的出版宗旨。美国南方出版社2006年在美国Alabama州注册成立，多年来为诸多作者出版图书，销售不断攀升，是美国出版界的后起之秀，现正逐渐为各界熟悉。
美国南方出版社所出版的图书通过自己的网站，美国最大连锁书店巴诺书店（Barnes& Noble），以及亚马逊（Amazon）等网上和实体书店在全球范围内发行。美国国会及各大地方图书馆均有收藏，美国南方出版社成功地把很多作者推向了更大更纷繁的世界舞台。
哇塞，梧桐兄真厉害，动作好快啊！下一本就该是红楼梦了。
谢谢青荷大主编！