两宋系列四：真宗为政之二十一：宋真宗建造四大圣像与翰林学士李宗谔病故

大中祥符六年（辽开泰二年）即公元1013年春正月初一（癸巳），宋真宗赵恒登御朝元殿接受朝贺。司天监上言，说出现五星一色的天象。

同时，辽圣宗耶律隆绪因大册礼告成，为大同军节度使邢抱质加开府仪同三司和守司空兼侍中，任命原北宋降将王继忠为中京留守兼检校太师，为户部侍郎刘泾加工部尚书，为驸马萧绍宗加检校太师，为耶律康温加政事令，进封幽王。他还任命裴元感为翰林承旨，邢祥为给事中，吕用中为翰林学士，吕德推为枢密直学士。

先前，辽圣宗到云中狩猎。按照先例，车驾经过时，地方长吏应当有所进献。云中节度使进言说：“臣境内没有其他特产，惟有幕僚张俭是一代之宝。臣愿意将他进献。”辽圣宗曾梦见有四人侍奉在自己身侧。他赐给他们食物，每人二口。这时他听说张俭（即儉，人下二口二人）的名字，领悟到跟他的梦有关，因此召见了他。辽圣宗发现张俭容貌举止朴质无华，便征求他有关时务的意见。张俭上奏了三十件事，辽圣宗非常满意，此后对他的眷顾和恩遇特异，并任命他为政事舍人。

正月初八（庚子），宋真宗下诏说：“自今以后，凡是要更改事宜时，必须让中书省和枢密院认真参详后再施行。”同时，他将发配流放法减到十二条。

正月十五（丁未），辽圣宗前往瑞鹿原，并为北院枢密使耶律华格加政事令，进封豳王。

正月十六（戊申），宋真宗下诏严禁內臣出使外镇时干预地方民政，说：“内臣奉命在外，如果胆敢干预州县公事，而所在官吏没有及时奏闻朝廷，将一同治罪。凡是内臣出使外地，全都有专门的使命。胆敢妄奏其他事情的，应当以军令处置。”这是北宋祖宗的旧制。

次日，宋真宗赐京师民众大酺（自由户外集聚饮宴）五日。正月十九（辛亥），他进封卫国、楚国、越国长公主三人分别为徐国、邠国、宿国长公主。

正月二十二（甲寅），宋真宗跟宰臣说：“群臣到外地上任，受命后大多以南北不便为借口而不想去。”宰相向敏中说：“国家任人，岂能容许凭他们自便！这事必须改革。”宋真宗说：“如果所任不很方便，那么他们会内心不安。内心一旦不安，那么怎能长期办好政事？”宰相王旦说：“顺从人的愿望，实在是出于陛下的圣慈。”

正月二十五（丁巳），宋真宗任命监察御史钱塘人唐肃为梓州路提点刑狱。唐肃执法公正，处理的刑狱案件从没冤枉滥判，所以得到了提擢。

正月二十七（己未），辽圣宗亲自重审囚犯。同时，乌库迪里部落反叛，右皮室详衮（相当于理事官）延寿率兵出讨。

正月二十八（庚申），宋真宗在后宫设置淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容，全都是从一品，位置在昭仪之上。他又设置司宫令，正四品，在尚宫之上。朝廷将这定为制令。宋真宗还封婕妤杨氏为婉仪，封贵人戴氏为修仪，美人曹氏为婕妤。

 

正月二十九（辛酉），宋真宗下诏，让宗正寺以皇家属籍为皇宋玉牒。

皇弟荣王赵元俨曾陪伴宋真宗饮宴，席上说了很多话。他又曾请新近隶属教坊的驸马石保吉的伶人演戏。当赴北园参加御筵时，有些伶人稍不中意，赵元俨当即喝叱，并准备加以捶挞，而宫中的僚佐都不敢劝谏。后来他当着宋真宗的面，又请这个伶人来演戏。宋真宗为此颇不高兴。有一天，他把这事跟宰相王旦等人说了。王旦说：“现在应当召记室崔昈前来，告诉他亲王的喜怒失当，必须加以规正。”向敏中说：“陛下友爱皇亲。他们有些失当的地方，必定要以礼制加以约束。这诚然是潜移默化的深旨。”王旦说：“听说荣王很少和宾客僚属相见。”宋真宗说：“朕在东宫时，曾和东宫僚佐来往密切。杨砺和邢昺早晚都为朕讲诵。如今应当以此儆戒亲王。”

二月初六（戊辰），宋真宗登御乾元楼观赏民间大酺，先后共达五日。

二月十三（乙亥，《宋史》误作己亥），泰州上言，说海陵县草中生出圣米，可以救济饥民。

二月二十（壬午），辽圣宗派北院枢密副使高正去按巡诸道监狱。

准布诸部反叛时，辽西北招讨使萧托云仅能驻军自守。北院枢密使耶律华格带兵救援。萧托云派人招诱准布诸部，结果他们全来归降。辽圣宗觉得萧托云开始时虽然失策，但后来得到人心，因此赦免了他的罪，并命令他依然统领诸部。萧托云请求辽圣宗为他增兵，但辽圣宗下诏责让他说：“叛者既然已经臣服，何必还要增兵！前不久的战役，死伤了很多人。如果听从你的计谋，边患何时能够停息！”因此没有为他增兵。

三月初一（壬辰），耶律华格因西北路大略平定，留下兵马卫戍镇州，自己赶赴辽圣宗的行在。

这期间，北宋河北转运使兼右谏议大夫卢琬生病。卢琬勤于吏职，每到一处都以干练和政绩闻名。宋真宗下诏派中使带着太医前往探视和诊疗。不久卢琬就病故了，宋真宗对他的死十分悲悼。当时卢琬的母亲已八十多岁，没有疾病。宋真宗下诏，特别任命卢琬儿子太常博士卢士宗为怀州知州，任命他次子祕书丞卢士伦为太常博士，给予俸禄奉养他们祖母终生。

三月初八（己亥），阁门使上奏，说在后苑赏花奏曲饮宴时，群臣中有人显得懈惰失礼。宋真宗说：“饮酒时要求他们尽礼，也是人之所难。应当降诏戒谕即可。”

同时，宋真宗下诏，要求京城巡逻时应混合使用马步军士。当时有两名巡逻士卒，在寒食节典当军装去赌博。结果钱输掉后，便密谋在五鼓未尽（半夜五点前）时，伺机袭击路上行人，将尸体抛进河流，抢了他们的衣物去赎回他们的军装。宋真宗说：“在太宗朝时，巡警兼用马步士卒。那是因为营校不同，可以互相监督检举。”因此恢复旧制。

三月十六（丁未），宋真宗下诏，允许被流放到沙门岛但情节较轻的罪犯，迁徙到近地。

代理开封府知府刘综上言说：“有些朝廷权贵交结富人，为他们请求；有些人则假称是亲属，奏请授他们爵秩，趁机谒见官府司局，妨碍和扰乱公家事务。臣请求朝廷对此加以抑止。”三月十九（庚戌），宋真宗下诏，要求权贵在这方面改造自新，还必须雷厉风行。今后有人还这么做，将治以重罪。诏书说：“得到试衔官职的富人，不得与州县官属或使臣见面。但曾经应举的富人，及衣冠士族人家，则不在此限。”

三月二十三（甲寅），江南路提点银铜铅锡（负责矿产的官员）胡则，上言说信州铅山县开放坑港，造成很多士卒的死伤。宋真宗下诏派使者去弹劾转运司，指控他们规划失当的罪过；也指控提点刑狱司没有及时将此事奏闻朝廷；并让徒工暂时休息，停止工程。

铸钱监发现属吏藏匿起来的数万斤铜。那些属吏非常害怕因此被处死。铸钱监说：“马伏波（即汉朝伏波将军马援）哀怜重囚而放了他。我岂能看重财货而无视这几人的性命！”于是将这些铜登记为盈余，释放了属吏而没杀他们。

三月二十四（乙卯，续通鉴误作己卯），建安军负责铸造的玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像落成。宋真宗于是任命参知政事丁谓为迎奉使，翰林学士李宗谔为副使。

夏四月十九（庚辰），宋真宗任命枢密直学士李士衡为河北转运使。宋真宗曾跟近臣说：“议政的人上言，说李士衡曾拿出河北的五十万贯钱赞助东封泰山，结果导致他管辖的地区财政短缺。”丁谓说：“李士衡为东封只上贡了十多万现钱，包括柴薪和饲料也才总计五十万而已。”宋真宗说：“官吏经营不善，往往以此为借口。应当恢复李士衡的原职，责成他改善财政，也好杜塞众人之口。”所以才有了这道任命。后来李士衡果然在塞下积储了巨万斛的谷粟。这是后话。

也在这天，宋真宗让淮南为饥民设立粥棚，直到麦收为止。

四月二十一（壬午），出现太白昼见（白天见到金星）的天象。次日，宋真宗临幸皇弟赵元偁的宫邸探视他的疾病。四月二十五（丙戌），宋真宗下诏，让各州重审有疑问的死刑犯，将结果奏闻朝廷。

五月初一（辛卯），辽圣宗耶律隆绪再次派遣北院枢密使耶律华格西讨。当时，耶律华格刚从讨伐准布部落的征战中归来。辽圣宗想要罢兵，都监耶律世良上书说：“耶律华格以为没事，自己就回来了；而没考虑到部队疲劳和粮食缺乏。敌人虽然已经离去，但我们的部队怎能久守？如果增益兵马，就能彻底打败他们。”辽圣宗深以为然，所以有了这道任命。

五月初二（壬辰），宋真宗下诏，要求没有上朝但被特赐绯紫官服的技术官，不用佩带鱼袋（五品以上佩带的）。

五月十一（辛丑），国子监里新修的御书阁，在蜡烛上出现赤光，长一丈许。直史馆高绅等人将此事奏闻朝廷。

五月十四（甲辰），造好的圣像从建安军运至汴京。宋真宗在长春殿斋戒，百官则在朝堂宿斋（祭祀大礼前的斋戒）。次日，宋真宗穿戴衮服皇冕去朝拜圣像，群臣则身穿朝服，陈列玉币（祭祀用的瑞玉）和册文进行酌献（酌酒设乐供神）。朝廷安排了大驾卤簿（仪仗），将圣像迎接到玉清昭应宫，然后挑选吉日，让圣像各自登上本殿。五月十六（丙午），群臣称贺。宋真宗下诏：将圣像所经郡邑的在押死囚减罪一等，流放以下的全都释放。他还将建安军升格为真州，并在镕铸圣像的地方特别修建了一座仪真观。

五月二十五（乙卯），宋真宗到玉清宫拜谒圣像，并举行奉安（安置圣像）典礼。两天后，他派使者去奏告各座皇陵。

五月二十九（己未），翰林学士、右谏议大夫、知制诰李宗谔去世。李宗谔字昌武，是宋太宗时宰相李昉的儿子。他七岁时就能写文章，因为以靠父亲门荫当官为耻，所以独自参加乡试，通过平常渠道进士及第，然后被授任校书郎。翌年，他献上文章自荐，朝廷升迁他为秘书郎、集贤校理、同修起居注。先前，在后苑为皇帝陪宴时，校理官都不参与，京官也不许骑马进入禁门。到这时，都因为李宗谔的请求，恢复了这些旧制，并成为惯例。

宋真宗即位后，拜他为起居舍人，并让他参与重修宋太祖实录。他还跟从宋真宗临幸大名府，并上疏说：“国家驭边的办法，制胜的谋略，将帅的长短，兵卫的众寡，朝廷的神算大计，都在我们的掌握之中。今天言事的大臣，不过是请求陛下益兵储粮，分道掩杀而已。说的容易，行之则难。将帅开始受命时，就不能以攻坚陷阵为壮志；当临阵遇敌时，则惟以闭垒塞关为上计。他们辜负君父的重托，致使生灵陷入重困。提出这样的主张，的确令人叹息。自古以来，行军出师，无不首先选择将帅。将帅必须根据才干加以任使；坚守一郡，控制一城，分领骁勇，争夺要害，现在的这类将领又豈能担当三路主帅的名声？又岂能掌握六师生死的命运？如今陛下选任的将帅并非不周至，给予的权位并非不贵重，赐给的告戒并非没有反复叮咛，予以的信任也并非不专一。然而外敌侵犯边塞，陛下御驾亲征时，却从未听说那些将帅曾派出一人一骑前来救助；真不知他们深沟高垒，秣马厉兵，到底要干什么？臣认为临军易帅，拔卒为将，正在此时。有功的人提拔到朝堂，无用的人杀戮于都市，也正在此时。还希望陛下考虑。然后再下达哀痛的诏书，实行蠲免的恩典；回銮上都，垂拱而治，天下安宁，豈不盛哉！”

不久他升迁知制诰兼判集贤院，还纂写西垣集制，铭刻石碑记录名氏。他曾在送交御史台文件时没有平空（即当作上司汇报），被御史中丞呂文仲下文责备。双方往返了两三次，李宗谔坚持自己的意见，认为依照惯例，中书门下两省和台司不相统摄，相互是独立的，并举出八项先例。这事最终上闻给朝廷，宋真宗最终同意李宗谔的看法。

景德二年（1005），宋真宗召他出任翰林学士。同年秋季，朝廷准备举行南郊大礼，命令李宗谔判太常大乐和鼓吹二署。先前，乐工全是靠年限资历得到升迁，所以甚至有人抱着乐器却不懂得乐音。李宗谔平时通晓音律，因此对乐工逐个加以审定，然后上奏罢斥了五十个滥竽充数的人。他趁机修缮乐器，更改职名，逐条上奏了乐署的二十条利弊。宋真宗省阅后非常欣赏赞叹。这些事都记录在宋史的乐志里。他又著述乐纂进献，宋真宗下令将之交付史馆。此后乐工每月规定练习两次。

当时各座神祠的祭坛大多没有环绕的矮墙，李宗谔趁机在祭坛周围加深堑围，种植树木，增加祭坛的尊严；他还营建斋室，旧典因此得以振作。当契丹派使者前來庆贺承天节时，宋真宗下诏任命李宗谔为馆伴使。自南郊祭祀直至宴饮和饯行，各种礼仪都由他刊定。

大中祥符初年（1008），李宗谔跟从宋真宗东封泰山后，改任工部郎中。翌年，朝廷开始兴建昭应宮，任命他为丁谓的副手，成为同修宫使。大中祥符三年，他出知审官院。宋真宗去祭祀汾阴后土时，任命他为经度制置副使，同权河中府事。大礼完成后，宋真宗超次拜他为右谏议大夫。

他曾在玉宸殿侍宴。宋真宗跟他说：“听说爱卿至孝，宗族成员很多，但老幼无不和睦相处。朕嗣守二圣的基业，也像爱卿保守自己的门户那样。”又说：“翰林是清华之地，是前贤都经历过的地方，有很多先例。爱卿父子都曾担任过，必定很清楚这事。”李宗谔曾编著翰林杂记，用以记录宋朝的各项制度。次日他就将该著作上呈。

李宗谔倾心研究朝廷典礼，凡是朝廷在这方面的更改和增减，他无不参与。修定皇亲的故事、武举和武选入官的资叙、阁门的仪制、臣僚的导从、贡院的条款，还有其他的，大多都靠他裁正。

大中祥符六年（宋史传记误作五年），朝廷派人到真州（建安军）迎接圣像，任命他为丁谓的迎奉副使。这时他因病去世，终年四十九岁。宋真宗十分悲悼，跟宰相说：“国朝将相家，能以身名自立而不坠门阀的，惟有李昉和曹彬家而已。朕正期待重用李宗谔，他却不幸短命，深为可惜。”接着给了他家人丰厚的安葬赙礼，并赐给他的继母白金，又录用他儿子李若弟为官。

当初，李昉身居三馆和两制（翰林学士和中书舍人）的职位。而李宗谔几年后也身居同样的高位。他风流儒雅，藏书万卷；同时操行淳至，事奉继母符氏以孝闻名。他的两位兄长早逝，他照顾嫂子守寡，恩礼兼至。他和弟弟李宗谅尤其友爱。朝廷的恩典所及，他都分给众多儿侄。当病故后，自己的儿子尚未出仕。进士程宿很早就去世了，有个弟弟没有依靠；李宗谔上表请求朝廷录用他为官。他勤于接待士人；无论贤与不肖，他总是恂恂尽礼；奖励和提拔后进和寒素，唯恐不及。所以士人无不归附和景仰他。

李宗谔工于隶书，留有文集六十卷和內外制三十卷。他曾参与修续通典和大中祥符封禅汾阴记，以及各路图经。他还写作了家传和谈录，全都刊行于世。他有三个儿子：李昭遹、李昭述、李昭适。

要想知道宋真宗后来的事，请看下篇文章。