“我的五千年”第二部《西风烈：西周篇》（二十三）

姬昌相当早熟，他当时连TEENAGE都算不上，估计也就十一、二岁。此诗的最后一句在姬昌的许愿声中结束：“钟鼓乐之”，意思是敲锣打鼓把那美女娶进来。换别人这纯粹就是白日梦，但姬昌不同，梦想成真，因为他爸是姬季历，李钢之流都敢得瑟，何况崎周未来的主人翁姬昌。

接下来《大雅·大明》第五节描述了当时姬昌和太姒成亲的盛大场面。少年姬昌激动万分，早早就候在渭水河边。渭水无桥，怎么办？太好办了，把许多小船连在一起当桥梁（“造舟为梁”），当时鼓乐喧天，彩旗飘飘，气氛相当热烈、喜庆、气派（“不显其光”，“不”不是“不”，否则此句便是暗淡无光之意了。“不”念“丕”，“大”的意思）。“窈窕淑女”太姒，那天宛若天仙妹子下凡（“伣（qiàn）天之妹”，伣，好似之意）。姬昌牵着太姒的手，轻声说：“宁愿相信我们前世有约，今生的爱情故事不会再改变。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身旁，从未走远。”，太姒吐气如兰，悠悠地说：“昌哥勿忘今日之言，愿额们的爱情成为千古传奇”。

因为《诗经》和儒者的鼓噪，他们的爱情不仅成了传奇，还成了榜样，成为传奇的榜样要么很鼓舞人，要么就很吓人。据毛氏叔侄透露，《关雎》一诗大有深意，雎鸠是一种南方水鸟，有固定配偶，用情专一，故借指君子和淑女，仰慕彼此美德，而非沉溺美色。（“是以《关睢》乐得淑女，以配君子；忧在进贤，不淫其色。”）趣味比较低的读者，比如在下就会问：如果太姒是个丑八怪，姬昌还会思念得睡不着觉吗？

毛专家料到有人如此发文，早就备好了答案：“哀窈窕、思贤才 ，而无伤善之心焉，是《关睢》之义也。 ”，哀是衷的通假字，衷爱，而不是发愁淑女那么窈窕怎么办。这句话意思甚为直白：衷爱窈窕淑女之美，思慕贤德之才，那就无损于善了。绕来绕去就是外貌美与心灵美兼得，二者缺一不可，只有像司马衷那样的傻子才会娶一个外貌丑、心灵更丑的贾皇后。

毛专家多方论证，其实只是为了说明开篇的论点：“《关雎》，后妃之德也，‘风’之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉”，原来这首小情诗居然有如此大的功用：《关雎》咏叹的是后妃之德，劝告人民要端正男女之事，所以利国利民！

        雎鸠既然配偶固定，凭啥雌鸟就成了后妃楷模？雄鸟是什么楷模？根据姬昌的事迹，雄鸟其实是辜鸿铭所说的茶壶。史载姬昌和太姒一共生了十个儿子，都有名有姓，分别是：长子伯邑考、次子发，三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子卫康叔、七子郕叔武、八子霍叔处、九子毛叔郑和十子冉季载。这十个孩儿都将闪亮登场，先把他们的名字列出来。

       这十个儿子只是姬昌子女中的九牛一毛，他一共有一百个儿子，女儿不知有多少，其他的熊孩子是谁生的？不是说雎鸠配偶固定吗？看来只是雌鸟配偶固定，太姒其实只是姬昌的一只茶杯而已。汉儒很会喊口号，但是漏洞很大，有时简直帮倒忙，个人认为姬昌若知道毛氏叔侄如此表扬自己，一定会羞得花儿也谢了。

       姬昌的众多妃子里，有名有姓的只有太姒，另一个便是帝乙的妹子或女儿，姓名不考，余者皆是无名的“雌雎鸠”。