居家期间，朋友结合印度旅行时的所见所闻，系统地学习了印度的宗教，让我很受益，并对印度历史产生了兴趣，快速翻阅了印度近代简史，并在前几天看了电影《甘地》(Gandhi)。当然下一个计划，就是哪一天去印度旅行。这部电影是1982年，由英国和印度联合拍制，Richard Attenborough导演，获得1983年包括最佳影片，最佳导演，最佳男主角在内的7项奥斯卡奖项，并且以$22百万的投资，收到$127.8百万的票房。
这部影片电影长3小时11分钟，电影中间还像演唱会一样，有中场休息，这在电影中很少见。这样冗长的电影，却一点也不令人乏味。我坐在电视机前，被电影深深吸引，甚至用快进的方式，越过中场休息，紧紧地跟随着甘地的故事，完全没有感到这是一部长篇巨著。政治人物的传记片，和其他传记片的最大区别是，政治人物传记片和历史事件紧密相连，如果对那段历史没有一点粗浅的了解，很难完全了解电影中表现的事件。
电影以甘地被刺杀的场景开始，潮水般的人们涌向一块空地，来参加甘地带领的公共祈祷。镜头跟随着一个身穿淡蓝色衬衣，30岁左右的男子，他神色紧张地跟穿过人群，来到甘地的前面。我知道甘地是被刺杀，但是不知道甘地是在这样的场景中。男子掏出手枪，面对面地指向甘地。枪声过后，甘地喊出“Oh My God”，然后倒地。那是1948年1月30日，在新德里(New Delhi), 甘地78岁。
1893年，从伦敦大学学院(University College London)法律系大学毕业不久的甘地，被公司派到到南非工作。在南非，尽管甘地身为律师，有着良好的职业收入，仍然受到很多歧视，曾经因拒绝从火车一等车厢换到三等车厢就座，被从火车上扔了下来。为了改变因为肤色受到歧视的处境，甘地在南非的印度人中间，展开了对南非的种种歧视法律的抗争。
1915年，甘地回到印度，走上了印度争取独立的漫长征途，甘地奉行不服从，不合作，非暴力的理念。电影中有几个非常令人震动的非暴力抗争场面，一个是甘地烧毁南非政府给印度人的特别通行证。南非的警察用木棒把甘地打倒，甘地站起来，继续往火种仍通行证，再被打倒，再站起来，直至无法站立，无法爬行。另外一个就是著名的Dandi March， 又叫做Salt March(食盐游行，3/1930-4/1930)。游行的民众走向产盐的海边，警察试图用马匹驱散游行队伍。面对马蹄，所有的示威者都趴在地上，宁被践踏，绝不后退。警察又手持棍棒，堵住了游行的道路，游行者一排人走上来，被打倒，再一排，又被打倒，再一排 ….
我想这样的场面，无论是谁都会被震撼，就是这样不服从，以非暴力对抗暴力的镇压。任何一个群体，都可以有自己的诉求，但是用打砸抢的暴力方式，令人难以容忍。前些天，因为美国白人警察执法过度，造成了黑人George Floyd的死亡。视频在网路上流传，引起了黑人的巨大愤慨，但是抗议游行示威很快就变成了暴力事件，打砸商店橱窗，抢劫商店商品。不知道同样以非暴力行动争取黑人平等的黑人领袖Martin Luther King(马丁路德金), 如果看到这样的场面，是否也会以绝食的方式，来阻止暴力行为。
在争取印度独立的运动中，甘地号召印度人，拒绝使用英国货物。电影中非常多的场景是甘地一边和客人谈话，一边自己纺棉花织布，甘地后来无论是什么场合，都只穿白色的印度传统服饰，这让我想起巴勒斯坦解放阵线的领袖阿拉法特(Yasser Arafat)的头上，总是包着一块穆斯林的头巾。政治人物通过服饰来表达自己的政治理念，就像我们通过服饰来表达或是对美的追求，或是对舒适的喜爱。
经过甘地毕生的努力，印度终于在1947年实现了独立，终结了始于1773，由英国东印度公司管辖开始，延续了160多年的殖民统治。但是令甘地非常遗憾的是，他终究无法阻止印度因不同宗教引起的分裂。印度的独立之日，也是以印度教为主的印度，和以穆斯林为主的巴基斯坦分裂之时。
1947年8月14日，15日，巴基斯坦和的印度分别独立。旁遮普(punjab)印巴边界上，印度教教民从巴基斯坦迁移印度，穆斯林教民从印度回归巴基斯坦，大约共有1000多万人扶老携幼，长途跋涉，背井离乡。宗教暴力此起彼伏，宗教仇恨不共戴天，电影画面上相对移动的，不见首尾的的迁移队伍，令人想起战争中，逃难的民众。宗教分歧，似乎比种族不同，更能引起巨大的仇恨。
甘地对印巴分治以后的宗教的仇杀，殚精竭虑，利用自己的威望与绝食，去帮助平息的教派之间的杀戮。，然而自己却成了印度教的狂热分子的牺牲品。毕生坚信非暴力的甘地，倒在了暴力的枪口下。
在甘地的生命中，让我深深感动的是勇气，是坚持自己信念的勇气，无论是监狱的困境，还是暴力的打击，都不动摇心中的信仰。这一点非常难能可贵。扪心自问，我大抵不会为了信念，当棍棒落到头上时，依旧奋力前行，当身陷囹圄时，仍然不改初衷。因而尤其敬佩甘地，张志新，林昭。
