这次回国,貌似时间不短,林林总总的事儿接二连三,可说的愿意说的不多.一般谁回了国一趟,回来后总会被问问新鲜事儿,诸如国内是否形式一派大好之类,我多半不知如何回答才好,所以这次简宁宁的问题让我很感动,因为她很正式地问我,“鸭子呢?”
北京的变化其实不用想就能知道个差不离儿,为了明年的奥运会,方方面面都在紧锣密鼓,这些也没什么可说的.待了这么些日子,给我印象最深的其实就只一个词儿----和谐.
我一直以为自己明白“和谐”这词儿的意思,至少字典上的意思是明白的,不过现在我很有些含糊了.谁发发善心,告诉我这“共建和谐社会”究竟是什么意思啊?
诸如“科学发展,共建和谐”,“同享知识,共建和谐”,“以人为本,共建和谐”……等等,又等等,和谐真的是建设起来的吗?
我一向觉着人生的最高境界是和谐,或者说宇宙的最高理想也是和谐,也就是说各在其位,各谋其政,好好儿地干自己该干的事儿,然后体会到一种水到渠成的流畅的快乐感,不堵心,不别扭,用一个词儿来形容,就是---舒服!
和谐这东西最见不得假冒伪劣,掺上点儿假模假式就大煞风景,不是有句话说得好嘛,“如人饮水,冷暖自知”,和谐绝对不是招牌,镶银边儿烙金字儿都不成,而是心里的感觉脚上的鞋,谁有没有,哪儿有没有,自己知道.
不管我怎么迷糊,“和谐”还在努力建设中,这事儿不归我管,所以我也准备不操这份儿心了,反正我现在是见了这个词儿就不得劲儿,爱谁谁吧.
后来有一天在超市门口,有个人在兜售盗版DVD,绝对是明目张胆地,不过他的吆喝很上路子,“共建和谐社会啊,看国际大片……”,我一瞧,头一张居然是<<色,戒>>,不是说防盗版防得特彻底吗,怎么还有得卖?
仔细一问,说是有人自己在影院里偷拍的,而且是删节版,“那我就不要了!”那人笑着看了我一眼.
看什么看,笑什么笑,不过我自己也在笑,可乐呗.
二仙头一次到北京来出差,对北京的印象很糟糕,其中控诉的一个事儿,就是去故宫了,三大殿有两大殿在整修,什么都没瞧见,“可是居然收全额的门票!”她觉得岂有此理.
基于二仙原理,我觉得全国人民去看<<色,戒>>的时候,都应该只付80%的票价.哦,不对,也许只该付20%的票价,因为我听见有人说,被删节的那几个部分,才是这部电影的精髓,没有它们,就很难理解王佳芝的临阵变意.
真的吗? 虽然张爱玲说过什么通往女人的心要经过阴道的话,但聪明如她,必定也知道性的征服永远是双方的可能性,,单方的快乐最不持久.
我还没看过<<色,戒>>这片子,各类评论倒是看了不少,可惜多半都看不进去,无论是从民族大义上教导的,还是从女人与爱情上诉说的,不知怎么都觉着不靠谱,当然,我说的更不靠谱.
最琅琅上口的是从“汉奸”与“爱国”做切入点的,哼哼,我最烦的就是这类,好像不骂骂张爱玲或者王佳芝就不显得自己爱国似的.<<色戒>>里的暗杀与其说是爱国心的失败,不如说是人性的失败,王佳芝在放走易先生的那一刹那,她不是个地下工作者,她只是一个女人.张爱玲写的是一个普通的女人,而不是江姐.
我不知道有多少女人倘若处在王佳芝的情形下会怎么做,不过我觉着大概有100个男人当中,会有至少90个与易先生同出一辙.别问我什么证据,我说的只是作为女人的直觉,我不需要谁赞同.
男人的理智,是在正,反方向都可以应用自如的,难道不是吗?
老实说,我喜欢张爱玲的大部分作品,但对于<<色,戒>>一直不太感冒,读了那么多遍也没有所谓惊心动魄的感觉,还不如我看她的小品文<<爱>>的感触良多.
也许是小时候曾经被洗脑,也许是张爱玲在故意使绊,王佳芝从头到尾都不象一个革命者,我并不相信有人解说的那样,是因为她太擅长伪装了.
因为故事当中有太多王佳芝的大脑独白,这些独白是深藏不露的,所以也可以说是真实的.
打牌的时候,除了想着自己的使命,她还想着自己戴着翡翠戒指是多么没面子.在店里看到那枚传说中的粉红钻戒,她的第一反应很真切,
"不是说粉红钻也是有价无市?她怔了怔,不禁如释重负.
看不出这爿店,总算替她争回了面子不然把他带到这么个破地方来---敲竹杠又不在行,小广东到上海,成了大乡里.其实马上枪声一响,眼前这一切都粉碎了,还有什么面子不面子?明知如此,心里不信,因为全神在抗拒着,第一是不敢朝这上面去想,深恐神色有异,被他看出来."
明知如此,心里不信---不信什么?因为这一段的心理描述,下一段就写的特别好,几乎是全文中最好的一段:
"她脑后有些寒飕飕的,楼下两边橱窗,中嵌玻璃门,一片晶澈,在她背后展开,就象有两层楼高的落地大窗,随时都可以爆破.一方面这小店睡沉沉的,只隐隐听见市声---战时街上不大有汽车,难得揿声喇叭.那沉酣的空气温暖的重压,象棉被捣在脸上.有半个她的熟睡,身在梦中,知道马上就要出事了,又恍惚知道不过是个梦."
她看错了他脸上的微笑,把有点悲哀的自我陶醉看成了爱情,所以她一直在做梦,虽然自己也恍惚地知道,但还是不甘心,因为还没有真的爱过,被爱过.
对于他来说,粉红钻戒和红粉知己几乎没有区别,一个用十一根金条可以买到,一个最终极的占有,“生是他的人,死是他的鬼”,这两者,都在他的手掌之中.
"她临终一定恨他.不过无毒不丈夫,不是这样的男子汉,她也不会爱他."
他这么安慰着自己,我倒是有些同情他了,小看女人的男人,足可以把他当作镜子来自照.
我没同情过王佳芝,尽管对很多人来说,她殉国是应该的,殉爱是可耻的,但她的选择是一时一地的,并非一生一世.
记得米兰昆德拉谈到安娜卡列尼娜的卧轨,他认为她是一时冲动,死亡并不是她深思熟虑的结果,而是忽然间的选择,这种冲动是一种内心的压抑状态,不遇到合适的情景,大多会继续压抑在心里,而一旦碰上某个火花的刺激,它就会燎原.
我觉得王佳芝也是,她的生命紧张而匮乏,对于爱的渴望是她最大的压抑,她未必真的那么爱易先生,只怕第二天她就会决定继续暗杀他了,如果有第二天的话.然而一枚钻戒,六克拉,粉红色,有价无市的钻戒,在灵魂的某个地方给了她心中最脆弱的一点以致命的一击,从此,万劫不复.
也因为这个原因,绝对不能说女人为了一枚钻戒就会卖国,至少王佳芝不是的,我知道另有一位---慈禧太后.
我也没同情过张爱玲,虽然很惋惜她的才华枯萎得太早,可是那又怎么样呢,一个人的杰作是二十岁写出来,还是八十岁写出来,究竟有什么不同? 才尽也好,情竭也罢,那是她的人生,她自己安排,自己作主,至少她是写过了,而且还写得真好.
有些女人,或者有些人,他们的际遇再传奇再曲折,也让我想不到同情,同情对我来说,始终有一种判别的味道,似乎在肯定甚或否定他们的人生,而有些人并不在此列.
为什么呢? 他们多少算得是悬崖撒手,自肯承当,无可辩解,无可诉说.
乱世总是成就英雄和奸雄,而爱情,如果它存在的话,它则为乱世锦上添花,开过,美丽过,然后就凋零了.摧残它的,永远是人心灵深处的风暴.
这一切往往不是用“自私”便能够解释得清楚的.
我对李安的片子还是很期待的,一定要看全本,切,干吗弄得象看全本的<<金瓶梅>>似的,再说我从来不觉得<<金瓶梅>>删掉了那些色情描写便减弱了它的味道,它毕竟是世情小说,而不是单纯的情欲小说.只是人为的某些删减比较讨厌,凭什么啊?洁本也没听说让谁变了柳下惠,反而心里直痒痒,说起来脸上都会带着酷似那个卖盗版碟的家伙的微笑,切!
绝对尊重原著的改编未见的一定好,但如果原著十分明白易懂的话,总会讨好观众.<<色,戒>>呢,深奥还算不上,不过不易让读者有一致的看法,而且很容易大相径庭,这是它的好处之一.
至于张爱玲写这小说用了多少年,我不明白干吗拿这个来说事儿,那是她自己的问题,没准儿是想一气呵成而不得,反思又反思才写就呢,人的想法如流水在变化.我倒是希望自己喜爱的作家写东西都如快枪手,可这还不是我一厢情愿?
想起有人讨论<<色,戒>>这名字,有点儿意思,当中隔开了就有无限的想象空间.戒,是戒指,阻隔,束缚,圈套,也是心甘情愿的爱的捆绑.
色,就更好玩了,再想到<<心经>>中的“色即是空,空即是色”,常看到被解说成其“色”乃“色欲”,比较搞笑,当真如此空空色色的,那菩萨的境界只怕也太小了点儿.真这么想象的人,最好往前再瞧一眼,还有“色不异空,空不异色”两句呢呀,又当如何解释?
关于<<色,戒>>最逗的一个评论,是我回德国的飞机上听邻座说的.一个男人对另外一个男人说:“做男人一定要慷慨大方,别的不好说,关键时刻都可以救命,你想啊,要是易先生舍不得那金条给王佳芝买戒指,那天他是死定了!”
哈哈,然也,然也,男士们不可不知!
同样面对钻石, 可以俗也可以不俗. 小艾的情况我觉得不是俗, 是和谐可爱... :) 说的真感受.
新配的歌好听. 新的一周好!
咱们就朝着这个最高理想加油吧， 祝小艾和大伙儿感恩节和谐快乐！
Well, which means the story did write in this way.
But Li also read one thing right. The story is not just about wang. It is also about Zhang.
谢谢光临,有空来玩吧:))
祝好!
谦谦好,俗的意思就是--喜欢钻石,哈哈,有次梦到面对几颗不同颜色的钻石,好像是有白色,蓝色,黄色,粉色,非让我从中只挑一个,给我急坏了,就急醒了,哈哈,你说俗不俗?
今天来看看
真好
写的真好...谢谢长评分享! 问候!
问候小艾! 还以为你干脆一呆就呆到奥运会了呢:)
周末好!
谢谢老大哥,写得真好,佩服!
让我想起很多东西,回头写出来吧.
德国开始下雪了,冷啊,也许写东西可以暖暖心:))
借你的地也谈谈我的一点观后感。
我是抱着欣赏的态度去看的《色戒》。不得不夸夸李安的片子是越拍越好了，尽管《色戒》是一商业片，但将艺术和商业目的糅合的这么不同凡响，这本身就是艺术。
没看过原著，不知道原著是怎么描写男女情欲的，但电影《色戒》中的床上戏在我看来每个镜头都设计的十分必要，没有仅仅为了感官刺激而随意采用的镜头。两位演员的表演也是认真和细腻的，让人看了没有淫秽的联想，而是真真切切地感觉到他们内心的孤独和心灵的挣扎。由警觉到信任，由假戏到真做的过程被三场床上戏淋漓地表现出来，不能不说是导演的厉害。
有人说，亲密的关系来自信任，也有人说，当你完全信任一个人的时候，你就上当了。电影的结局似乎证明了这两句话都十分正确。可是信任从何而来？嘴巴是最不可信的，而最难做假的是床上的行为。敏感的男人和女人都会在云雨当中感知对方的真心。尤其是女人更相信自己的感觉。
据说原作没有过多的性的描写，而李安在电影里却对性做了大篇幅的渲染。这也是这部电影被很多正人君子诟病的地方，但我觉得李安对性的诠释是准确的。
性对很多人来说就象吗啡，明知道是毒药，可却上瘾。男人在性中忘掉恐惧，女人在性中摆脱寂寞。可是甩不掉的是孤独，是心灵的不安。如南怀谨所讲：“以佛学来说，没有一种人心理是正常的，都是在狂乱中，”。所以我们看到两个同样紧张焦虑的人，虽然是敌我关系，可是在亲密接触的过程中，都发现了对方的孤独和寂寞，正是这种从对方发现自我的过程中，使两个人感到亲密。爱就是这么西里糊涂地产生了。
男女情爱是最自私的感情，与其说是爱对方，莫不如说是爱自己。看看我们周围多少人是因为寂寞而相恋，因孤独而相爱。我们在孤独中寻找另一孤独的灵魂，找到了以为就是自己的真爱。这样自私的感情陷进去没有不痛苦的。爱情也是一个怪物，它不仅能使人成为魔鬼，也会使人成为天使。当在爱中忘却了自己，你就成为天使，而时时想着自己的感觉，你就成为魔鬼。自私的人是无法得到真爱的幸福的，患得患失的聪明往往换来的是患得缓失的痛苦。而爱情发展到牺牲自我，就接近了宗教精神。所以，我们在电影的最后看到即将赴死的王佳芝是那么从容，而活下来的易先生却那样痛苦不堪。
对有些女人来说，爱情意味着牺牲。所以张爱玲告戒女人要小心自己不要陷入爱中，因为女人的付出和爱的程度是男人无法比的。在张的心中，“戒”针对的是女性。
电影里没有给我们任何倾向性的结论，似乎一切都是矛盾的，可真实的生活不正是如此吗？
尽管是好来屋式的商业大片，床上戏、暴力、阴谋、紧张的情节一个都不缺，但唯一的区别是《色戒》没有好莱坞那种快意恩仇让人最后舒一口气的结尾，而是让观众揪着心一直到电影结束。那种阴郁、沉闷、冷俊的味道时时刻刻围绕着你，这大概正是张爱玲的味道吧。也许从这一点上李安读懂了张爱玲。
如果说一个人的心还不算老的话，那就是他（她）还能被感动。一个活的很透彻的人是不快乐的，张爱玲即活得太透彻，什么都看得透了，也就索然无味了。因此她在故事的最后安排了王佳芝被一颗钻石感动了情节。也许那也是她对自己的希冀，也许那是一种对女人的启示，也许这是连她自己也说不清楚的事。因为，再理智、再聪明的女人，一旦动了真情，她的世界就变了。
女人的聪明不是数理化如何好，而是能通过一个眼神和一个细微的动作了解男人的内心。王佳芝是聪明的，这聪明正是张爱玲式的聪明。所以，如果说《色戒》有什么败笔的话，最大的败笔就是在王佳芝身上有太多张爱玲的影子。一个怀有杀兄之仇的穷苦人家的女学生，在经过几次性教育之后就变得如此事故和对男人了如指掌，这如何让人无法相信。这种事故、细腻和敏感应该属于张爱玲，毕竟张爱玲那样的女人不多见。
好的电影就是要留给观众很多遐想的余地，让观众从不同的生活经历给出不同的评论，并且能够适合不同的观众，《色，戒》做到了这一点。
宁宁呀,雷鸟的意思我还以为是负负得正呢,还是你眼尖,问得好:))
鸭子嘛,太容易了,何时咱们都回北京,肯定请你吃,包括鸭架子,鸭汤,好不好?
谢谢,也问好,欢迎来玩:))
哈哈,雷鸟说的是,小艾很欣慰,哈哈,不过张爱其实是雅俗共赏的,据说俗者看到她的小资,雅者看到她的深邃,当作家当到这个份上,也许才是真的成功.
谢谢你,欢迎常来看看,祝好:))
对了，看我辛辛苦苦回答你问题的份上，小艾请吃鸭子有我一份哈。
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嘿嘿，没想到这个问题让俺上了小艾的文章了，荣幸荣幸！俺就是这么实在，那些日常生活中八杆子打不着的事儿，人性啊，民族性啊，俺想都懒得想。俺就想知道---小艾你什么时候请俺吃鸭子？
还有，俺还爱挑刺儿 -- 雷鸟说“误导不良少年？”这“不良少年”再“误导”一下，那是要变成什么样儿呀？！
小说电影都没看过，不过从网上的讨论看，它似乎是要说，在人性（尤其是人性里面的“性“）面前，什么爱国性，党性，正义性，反正其它别的性，显得那么脆弱，不堪一击，统统见鬼去吧。
哈哈，小艾不俗，比老张雅多了。
旗有升降,只不过男人常晚上升旗:P
女人常将心堵在港口,所以,老张好像说反了.
欢迎回来,继续看你琢磨事情,不同而深邃的思维常让人惊喜.
这阵子我死的大脑细胞太多,想不出来,你给多说几句吧,好不好?
很久没见啊扑,都好吧?