正文
鲁迅先生有一句名言，世上本没有路，走得人多了，便成了路。
从这句话，我认定他是个乐观的人，虽然也知道他的内心有彻底的悲观。因为他总还相信人的作为，正如相信冬天来了，春天也不再遥远。
卡夫卡也认为路是存在的，即使是一条绳索，也可以在上面行走。他的路，笔直地走向一个疯狂的世界，在尽头，有无数蜕变的虫豸，惶惶然不可终日。
引用了这两位的思想火花，是源于我找不到更好的一个开始。假若简单的道理依然使人困惑，那么不妨从深奥的起头。人，有时是很奇怪的动物，倘若不说得麻烦一点儿，他们会觉得你就没说到家。
这是个玩笑。下面我要很严肃地说话了，一般在这之前我必得轻松一下，就象运动员在飞跑之前要放松他们的肌肉。
说起路的事儿，也不是偶然的。你看一个人的亲密在他的思考当中，始终告诉我们，走进亲密，是一条“无路之路”。
这个词让我迷惑不解。
我在猜测几种可能性。也许他指的是，亲密之路是一条原本不存在的路，需要人用心地走过，才能让后来的人跟着走；又也许，亲密这种感觉是不需要路的，它只存在于人的领悟，根本用不着滴水穿石的功夫，而是一点就透；再或许，亲密自己就是一条路，谁一旦找到了它，也就找到了通向人心的可能......
是不是呢？我说不清楚。因为我始终觉得，一个人的亲密他自己，就是很矛盾的。
记得头一次看他的博客，在名字下面，有这么一句，“人未识，情己在。这是一种追求，追求一个人的亲密与宁静。” 我还记得当时非常惊讶，这个人好乐观啊，他相信通过自己的内省，可以找到一条亲密之路。
等后来又读了他的诗，《你是我的陌生人》，这首诗曾经引起我的长篇大论，试图搞明白什么是亲密的距离。
“有一种亲密一见如故
有一种温暖一见情钟
你是否穿越时空邃道
寻找梦里你的陌生人”
这是他所说的“人未识，情已在”，也就是说，有一种亲密甚至是不需要相识和了解的，它很自然地存在着。
因为这段诗，我对他新写的关于亲密之路的第四部分十分好奇，在里面他详尽地探讨了信任和亲密，自由的关系。
有趣的是下面的一段，他继续写道：
“透过你的眼神我笑了
透过你的笑意灵犀通
走近走近你我再走近
生命难以承受陌生人”
这分明是这种亲密的第二步，当人意识到有这样的情感后，发觉这些还远远不够，想要更多的理解和沟通，想要灵犀，也就是当人走得更近的时候，他霍然惊觉，没有再次的靠近，便不能承受对方原本是个陌生的人，原来自己对人家还无从了解。
现在便可以回到关于信任的问题了。为什么信任对很多人来说，是如此的重要？这样说，是因为我注意到有些人是例外，他们不在乎这个，信任未必是亲密和自由的基础。
我呢，我是半个例外。
在电影,《心灵捕手》中，教授SEAN是取得了WILL的信任，但这个信任是如何生效的，恐怕还有另外的解说。
WILL身世苍凉，他从小所缺乏的，不一定是信任，而是爱和温暖。当他在孤独的环境中长大以后，他所有的愤慨和紧张，其实都来自那种深沉的被抛弃感。从前是被他的父母抛弃，现在他觉得自己被社会抛弃。
也因为曾经极度缺乏爱，他没有学会如何去爱人，所以他和女友的关系一旦上了床，他就不知道该如何往下发展了，这让同样敏感的她十分失望。他们的关系不是毁于信任，而是挫败于爱之能力的匮乏。
我想WILL和朋友们在一起喝酒的时候，是有一种非常的亲密感的，至少他们有一种共同的和谐在里面。麻烦的是，他想要的更多，而他们不能再给他了。
SEAN之所以能够直入人心，是由于他有非凡的理解的能力，只有他看出了WILL的孤独是多么深邃，因为他自己就在同样深的孤独当中。
换句话说，WILL的心被SEAN所捕获，是因为SEAN懂得他。对WILL来说，懂得，是打开内心封锁的钥匙。而SEAN通过与WILL的相互倾诉与交流，对自己也有了新的认识，重新懂得了自己。这扇亲密之门，是两个人彼此为对方打开的。
因此，我觉得信任恰恰是SEAN和WILL所能达到的最后一个高度，而不是基础。只有在这时，他们之间，才出现了真正的亲密。
那么自由呢？
对我来说，自由是一个独立的存在，而独立是自由的前提。存在主义给我最大的启示，是意识到当今社会的所谓的“个人”，已经不再是真正的“存在”，相反，不管你愿意不愿意，都被对象化了，被隔离化了，被他人和社会所吞没。谁都可以否认这一点，但谁也难否认这个真相。
萨特的“选择”基石，是自由，但这个自由不是我们所惯常认为的为所欲为。在他的境遇剧《密室》中，自由就是一面没有出现在舞台上的镜子，没有了这面镜子，里面的人于是丧失了自我观察的可能，无法净化自己的心灵。
萨特说了那么多，只是要我们知道自由的重要性，没有它，也从来都没有选择。如果有的话，也是一种封闭的自由。当我们把选择作为目的时，我们经常能够体会到封闭的自由。
所以，选择不应该成为目的，它最好是一个结果，而它的开始，必须是自由的，否则你只会感受到选择的痛苦。
我相信心灵的自由存在着亲密和信任，如果自由是一棵树，那么亲密和信任是树上的花朵和果实。
然而从另一个角度，自由与亲密和信任的关联，也许没有我们以为的那么重大。
这又是另一个话题了，下次再聊啊。
......我幻想中的哲学岛是这样的，好玩，吸引无数哲学海盗......
不过爱丽丝笔记的理性讨论倒是让我获益非浅:爱丽丝笔记似乎是想说，要获得亲密，首先的信任。这种信任可能由对方的理解开始，也有可能因为自己洞彻对方开始。因为这种理解，所以信任，从而互相信任，从而就达到了亲密的关系。
别老一个人偷偷高兴了，多拿出来些，让我们也欣赏一下啊：））
是你自己刻的呀，你太厉害了！佩服，佩服！
你自学的？有师父的？还有别的作品没？给大家瞧瞧好不好啊？
你的文章对我来说一直很深奥，我试图通过一些方式去解读它们，但也许我会走错了方向，很抱歉啊：）
关于WILL的“自由”，是的，从表面上看他是有的，但在没有遇到SEAN之前，那不是真正的自由，那只是一个令人迷惑的“存在”。他缺乏的不是生存主义的自由，正如我们每一个人，然而也和我们一样，他缺乏的是认知这个自由的能力。很明显，他不知道如何于“存在”中找到一个真实的自己，因此他的“自由”是不能起飞的，他的情感也因此而瘫痪。
在我的理解中，萨特认为“镜子”更重要，它是一切与旁人和社会交流的前提。
这个“镜子”是一种内心的反射，即摆脱了旁人和社会的束缚后，清醒的看到自己是什么样子。
两个被抛弃，说明了什么呢？换句话说，他需要爱与温暖又说明了什么呢？照说他拥有自由啊。特别是按萨特的说法，自由不是第一的吗？Will并不缺少所谓的生存主义的自由，但是他却还是痛苦着。
接着再看你的另一段：“对我来说，自由是一个独立的存在，而独立是自由的前提。存在主义给我最大的启示，是意识到当今社会的所谓的“个人”，已经不再是真正的“存在”，相反，不管你愿意不愿意，都被对象化了，被隔离化了，被他人和社会所吞没。谁都可以否认这一点，但谁也难否认这个真相。”
回到电影中，如果不是Will和Sean彼此亲近与交流与信任，他们还如以前般的独立着，会更容易认清他们的自我吗？会更加独立自由着吗？在萨特自己的生活当中，是镜子重要，还是能够与之心灵连结并互相理解的他人的交流更重要呢？
还让不让人活啦？我要另想主意了。
你烤图烤得如何了？
这么严肃的话题简直要我的命。你看我多么诚惶诚恐啊：））
例如“选择不应该成为目的，它最好是一个结果，而它的开始，必须是自由的，否则你只会感受到选择的痛苦。”
还有 “也就是当人走得更近的时候，他霍然惊觉，没有再次的靠近，便不能承受对方原本是个陌生的人，原来自己对人家还无从了解。”
但你得注意一下的，不是所有的图片都可以直接这样烤的，你得多找找：))