林黛玉和贾宝玉的聚合离散

两只黄鹂

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野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

 

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

 

舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

 

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

 

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

 

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

 

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

 

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

这是一个恋爱的季节，多情的少年和思春的少女载歌载舞，唱着流传了几千年的篇章。

几千年前少男少女演绎的故事过去了，幸福或者哀伤也随着过去了，我们不知道。

老夫子的解释当然与众不同。在他们看来，君子好逑淑女是值得称颂的事情：后妃的贤德，君子的爱才思贤，一切都显得美好；好色而不淫，不哀，不伤， 即是睡不着觉也透着一种高尚的味道。 少女思春则是伤风败俗的事情， 即使如玉的少女也是乱世淫奔的祸首。

这样的解释也过去了。 但有些成为过去的爱情，它们的故事还在继续流传。


《红楼梦》里面的贾宝玉喜聚不喜散，因为他预见到了离散的痛苦， 正如西厢的长亭送别：

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，都是离人泪。

这样凄然的分离，读来字字如泪。据说王实甫写完这首曲的时候，不由大恸，昏倒在地，纸张撒了一地。

宝玉也无法忍受这样的痛苦，所以忙前忙后的为黛玉操心，无奈敌不过命运的安排，最后落得与黛玉生离死别。经历过这样的痛苦和悲伤，宝玉终于出家，因为他知道人生充满了离恨。

黛玉和宝玉相反，喜散不喜聚，因为她看到了马致远的沧桑：

枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。

天涯流浪的人何曾不想欢聚，但是惟恐破坏了别人的宁静，所以宁愿骑着一披瘦马，迎着西风，流浪天涯。

所以黛玉在得知宝玉结婚的时候， 非得挣扎着说那么一句：宝玉，你好。。。
这句你好，写尽了黛玉对宝玉的爱恨。生离死别的时候，爱又如何？恨又如何？不如断肠归去。


这种悲欢离合，到了李叔同那里就写得更明白了：

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

 

天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,唯有别离多。

 

长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时还,来时莫徘徊。

 

天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒。

李叔同写尽了分离的痛苦和聚合的犹豫，欢聚难得，离恨却多。第一句接西厢的长亭送别，第三句接马致远的断肠天涯。 第二句是对知交的劝勉，第四句是送别人的痛苦。

也许这是因为这样的痛苦，李叔同终于出家了，爱情终于过去了。


当爱情已成往事，网事只是爱情的残梦；不知道多情的少男和思春的少女，能否把这过去的爱情，一网打尽？