正文
我很懒。有的读就不会自己动笔写。言外之意就是只要我写东西了，肯定是我阅网文无数后，没读到想读的，所以干脆，自己写吧，丰衣足食。
我想读到的是关于中年人婚姻生活的小说。有代表性的。按说这类题材的文太多了，持续多少年的热点题材。基数大不愁淘不出金子，象３０多年前谌容的《人到中年》那种，很能代表一代人的心声。但现在网文写手呈井喷的时代，反而很难再淘到一部类似的现实主义作品。我看了很多描写中年人尤其是中年女人的文学作品，没见到一篇符合我心中＇中年人婚姻家庭＇的样子的。不管是国内常去的文学网小说网还是国外的，几乎所有这类小说都太太太抓马了。到了匪夷所思的地步。小说，当然，是高于生活的。可人家前边还一句呢。现在网络文里常见的别说源于生活，完全是脱离生活。为了追求流量收视率，情节的设定过于愚弄读者智商。
这不是前几天就有一部《我的前半生》，就是中年妇女婚姻家庭的都市剧。我一分钟都没看。因为不用看了，网络上铺天盖地的评论已经足够代替亲自观赏的了。我前两天看到文学城博客里有篇评论，吐槽这部剧的人设太梦幻。＂带着孩子的被离婚的中年妇女竟然让高富帅多金温柔人生导师贺涵爱的死去活来…本质仍是玛丽苏加霸道总裁的脑残剧。＂我心说你知足吧女主才只有一个贺涵。这网上有多少小说是貌不惊人才不出众的中年妇女，周围一堆＇贺涵＇争着喊着献爱心的。那博主说这类作品多少年经久不衰，还呈愈演愈烈之势，感叹现实中要有多少女人，看完以后陷到执着地幻想里，期待人生中出现这样一位要啥有啥的完美导师，救她于水火。终究是场梦。碎了的那一天更加苦涩。＂这不是害人么？精神鸦片。＂那博主最后说道。
有人说她杞人忧天。＂观众心里清楚的很，分的清什么是现实什么是幻想，用不着你多嘴。＂不过说实话，我是受过这类文的荼毒的。玛丽苏文的鼻祖琼瑶文，就曾迷惑的我颠三倒四，很多年都执着的相信她笔下的男主是真实存在的，就在什么地方等着把我爱的死去活来。好在没有因为她的小说吃过大亏。但我认识人里有，那个亏一直吃到现在。不过即使如此，我还是得说，我喜欢琼瑶小说。非常喜欢。她是唯一一个把玛丽苏文写的接近于现实的作家。因为她有她的法宝。她善于把不合理的抓马情节，放在一个合适的时代。在那个时代的背景下，故事就有了合理性。比如婉君。按说这是个典型的玛丽苏，三兄弟都爱上她，她默默几几就是不说更爱谁。看着怎这么俗套，可琼瑶把女主的身份设定为没上过新式学堂的童养媳，故事发生在女性意识尚未觉醒的时代，她的很多行为就解释的通了。符合当时的时代背景。
其实这些玛丽苏剧的忠实受众，很多都已人到中年。为何到了这个年纪还沉迷于此，我想和她们在TEEN时代接受了琼瑶文的启蒙有关。把自己带入成女主，随着书里的美幻飘飘欲仙的感觉实在太好了。同时人到中年百事皆哀的人生实在太惨淡了。真的猛士？还是留给别人去做吧。
现实中到底有没有＇子君＇和一群＇贺涵＇不得不说的故事？有也应该是极小概率事件吧。肯定是无法代表广大人民群众的。而网络文里这种＇梦幻＇故事所占的比例，和现实完全相反。文学作品自然是要承载一部分梦想的，否则谁看你的文。但现在这类东西实在太多了。泛滥成灾。与之相反的也有一小部分反映中年人的，女主形象又太惨了点。性情骄恣品行淫荡，见人就上床。这也不符合我们广大中年妇女的形象。我觉得这两个极端都是作者太想带着读者做梦了，或者太想以情节取胜。能不能有这样一篇文，稍微写实一点，女主既不过于丑陋，也不过于天仙；既不三贞九烈，也不自甘淫贱；既不太独立，也不太倚赖；既不是才高八斗，也不是粗俗文盲；既不是太圣女，也不是太绿茶；既没被抢了老公，也没抢别人的老公。她有着一代人都有的性格特点，也有这代女人都有的小缺点，小困惑，小计较。尤其最好，还能和我有相似经历的，移居海外的女人。
最终看了很多作品，都没找到。有写的比较现实的，可还是觉得不够贴近我自己的感受。我看的那一两部写的好的，对家庭生活的描写也还是比较宏观，节奏也快，对于夫妻相处之道着墨不多，因为作者更关注于故事情节的发展，手法也采用白描，就是摒弃太多的感慨。因为那种长篇大论关于妻子内心感受，情绪，体验的描写，很影响读者阅读的连贯性。容易跳戏。
倒是有许多许多，多到多如牛毛的博客文，是真实存在的妻子在写自己对婚姻的感受。都写的很精彩。让我身同感受。可那些又太多感受了。全是感受。＂婚姻，平平淡淡才是真＂，＂没有鲜花，没有浪漫，可我还是愿意执子之手，与子携老＂，等等，然而这些感受哪来的呢？人家没写。
看来看去，下了决心。没有吸人眼球的情节，甚至没多少情节。没有配角，没有大奶小三。就男女两个人，跟唱二人传似的从头到尾唱这出戏。大量篇幅用于描写内心感受和女主悟出的枯燥乏味的道理，还得能让人读得下去。我犹豫了几天，最终还是决定尝试这种挑战。
但写这么一篇枯燥无华的文，的确是要丧失一些东西的。０４年我曾在国内一个小说网看到过写手打笔仗。一个写手面对网文界愈演愈烈的YY现象，拍案而起，斥责其他写手媚俗，结果招来群起而攻之。那写手更加亢奋，很不服气地说，我自己也写篇小说，让你们知道知道，淫不是象你们那样意的！结果他写了篇修仙文，我觉得特别好，可惜，到底吃了不够YY的亏：读者不多。这简直是鱼和熊掌的关系。你不YY，你的文就是不好看。因为越接近真实的东西越不好看。而你毕竟不是技巧高超的文学家。你的手段及其有限。
另外更难的是，你甚至不知道该写谁。不知道该拿谁当原型。因为我就是想写微观，仿佛用放大镜一样深入观察一个家庭的某几个矛盾。这些矛盾是怎么形成的，给这个家庭带来了什么，最终怎么解决，还是一直没有解决，象＇带病生存＇那样，俩人带着一些矛盾，带着对彼此不足之处的深度认识，然后心甘情愿地把这个婚姻坚持下去。想要写的这么细微，就需暴露很多细节，而这点就限制了我。我不能拿别人家的事来写。把人家里那么多细节冲突放在网上，不行。没人会给我授权。我想这可能也是为什么，类似的小说很少的缘故。受到了这样那样的限制。一般来说作者要写关于婚姻家庭的小说，他只能广泛地搜集素材，然后把典型事例集中，合成在典型人物上。但这又不是我想要的。我不想写虚拟的合成人，哪怕模拟的很象。我想要比那个更真实的，不改写不发挥，原样呈现，但又不是家坛里的帖子，还要有点文学性。还要不做虚幻的憧憬，说这俩人最终在伟大爱情的感召下，努力磨合到一点矛盾没有了，万事幸福如意。那也不真实。至少不是我理解的婚姻与爱情的关系。于是最终写成的，就是现在这篇的样子了。
婚姻有宝书么？有, 有, 有! 现在就有, 这本”牵手一世情”就是:
牵手一世情
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相信你读了之后会耳目一新, 别有一番感悟. 特别喜欢这种用心之作, 冲破魂的层次上的零碎, 达到灵的层次上的清晰. 让人恍然大悟.
节选自妻子的话:
他昨天提到洞房花烛夜我就开始哭。为什么呢？那时本来是高高兴兴的，因为好不容易才得到了父母的认同、亲友的祝福，让他们相信我们是真诚相爱，相信我们会很好，然后我们在祝福中结婚了。当时台湾兴请客，婚礼完成、喜酒结束，我爸爸和他爸爸竟为了请客花费如何分担吵了起来，闹得很厉害。
当晚姑姑来我家说到这件事时，我很伤心，我觉得爸爸把我抚养长大，这么一个宝贝女儿、掌上明珠，却在嫁女儿的当天就不被夫家尊重，真让我觉得非常愧疚，我觉得父亲这么样爱我，我却让父亲到我结婚之时也不能安心，还要为我担心。
我在婆家哭了，对姑姑讲：「我今天就回家。」她说：「今天不行，要等三天以后。」为什么今天不行要等三天后！我觉得好难过好委屈。
那天晚上我就一直问志雄为什么？为什么？为什么这样欺侮我爸、欺侮我！我一直跟他吵。洞房花烛夜是良辰，却是我们争吵的开始......。
……………
在婚姻中，很多男人是大男人主义者。但在女权运动兴起以后，在这个世代里，也有很多女人在婚姻中是大女人主义者。她们主张今天的女人既已和男人一样受完整教育，为什么还要屈居男人之下？而且就如刚才志雄讲过，按照神的创造来讲，女人在各方面都不亚于男人，其实不止如此，很多方面女人还胜过男人，比如学校里常常是女孩子包办班上前三名；比如女孩子比男孩子说话更有条理、更会表达......因着这种种「理由」，今天，女权运动者名正言顺地高高抬举起我们女人，鼓励我们姊妹们「挣脱枷锁」，鼓励到了一个地步，要我们什么都不必怕，不必怕社会习俗的规范，不必怕道德伦理的约束，甚至不必怕看不见的神！
这样被教导的一个女人进到婚姻里的时候，就会认为，我选到哪个男人作我丈夫，那个男人就该是来成全我的快乐和享受的。
……………
以前的女人因为受传统礼教、社会道德的束缚，或是不能独立，不得不「仰望良人终身」；现在的女人有学历有工作，根本不需要靠丈夫供养，会觉得丈夫凭什么比我「大」？为什么要委屈自己？如果加上不敬畏神，且正落在孤单寂寞压抑的生活里，这时遇见了初恋情人，他说还在等你；或出现追求挑逗你、说你正是他心仪的人，有几个人能逃脱这吞噬人的陷阱呢？
节选自丈夫的话:
讲到身体上的连合很容易懂，但讲到在魂里、灵里的连合就难懂。夫妻在一起，希望婚姻美满，希望能够合神的心意，就应该知道一个很重要的事——要努力让彼此在魂里、灵里能够连合。
魂里的连合
魂里的连合——有同样的心思、意念，对很多的事情真是心有灵犀一点通。这要慢慢学，这是一个很重要的功课。
明白对方心里在想什么，对弟兄来讲更难。因为弟兄跟姊妹比起来反应较迟钝。我们很不细心，不会体会妻子心中的感受，我们很少能够知道妻子想什么。
但是如果没有在魂里的连合，不学会在魂里的连合，夫妻间很多想法、看法差得太远，相处就会有问题，误会就出来，所以一定要学会怎么沟通。
灵里的连合
要魂里连合，最能够进步、最容易进步的秘诀，是灵里先有连合。如果夫妻两人都对着神，夫妻两人爱神的心、跟神的关系越好，两人间魂的连合越容易。
弟兄姊妹大概看过有些讲道人画一个三角形，三角形的顶点写着「神」，两底角点写着「丈夫、妻子」。三角形的意思就是，当两个人与神更多亲近的时候，两个人间的距离就越来越小。所以，我们在学习魂里连合的过程间，很重要的一点，是要更多学习在灵里的连合。
人们在恋爱还没结婚时话很多。恋爱中会不讲话吗？不可能，不管怎么样总有话讲。但很奇怪，结婚以后话变少，男人结婚以后不讲话的，回到家先是报纸，报纸放下是电视……，没有话，根本不知道对方在想什么。魂里没有办法沟通魂里没有连合，这个婚姻不会幸福的。
连合的基本在魂与灵
有些弟兄抱怨太太性冷感，抱怨太太在肉体上的要求常常很被动，或者是很不合作。其实研究这些个案的报告说，绝大部分不是太太性冷感，是夫妻间魂里的连合出了问题。
男人在身体上的连合不那么需要其它什么东西，男人不那么需要那种浪漫的感觉，男人不一定需要觉得我好爱你，所以我现在要跟你亲热。
女人不行的，女人反过来的，女人如果不觉得爱，叫她亲热是受罪的。所以现在为什么很多夫妻不能连合呢？为什么在身体连合上有问题？因为魂里的连合有问题，因此身体上连合有问题，常常是因为魂里连合有问题。
吃晚饭时批评她菜作得不好，晚饭后又因孩子有什么问题怪她怎么这么笨，这个错、那个没弄对，等她洗完澡上床时，男人性趣来了，太太如果不觉得有爱，她哪有性趣！
这是问题所在，因为男人是从肉体的，男人在性生活中反应是从眼睛来的，是视觉的；女人不是，女人是从情绪的，从感觉出来的。
很多时候我们在肉体与妻子连合有困难，是因为我们魂的连合有困难；而很多时候我们魂的连合有困难，是因为我们灵的连合有困难。
所以我们一定要处理好这些问题。特别是作弟兄的要知道，你越不了解她，你所表达的方式就越会让她感到受伤。你只有更多了解她，在魂里彼此有更多的连合，更多知道她、更多体会她的心意，才会懂得爱她。
爱，要对方接收得到
我们常常以为「爱」是什么？「屋顶上的小提琴」这部电影说给你烧饭、给你洗衣服这么多年就是爱。像我从前以为：没有打你、没有骂你，拚命赚钱，把钱都给你，而且在外面又干干净净，从来没动过别人的脑筋，这就是爱了。这是爱吗？你知道我们结婚好多年里，她多少次流着眼泪求我，跟我说：「你为什么不能够用我可以接受的方式来爱我？」
我们要学，用什么样的方式爱对方是对方可以接受的。不要说，我有我的方式，很多你的方式对方不接受，你的方式对方感觉不到你的爱。感觉不到的爱就等于没有。
牵手一世情
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有一种境界, 叫知心.
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有一种境界, 叫知心.
不知晚妆是否看过《人民的名义》, 其中一段很有意思, 当欧阳菁被抓后, 她的丈夫达康书记与她大学时的追求者王大路曾经有段非常精彩的对话。婚姻, 感情与人性, 一个非常复杂的话题, 谢谢晚妆深层次的思考与小说。