闲闲客
您看到的，都是我家的出品 ：））
2015年10月底至11月3日，我们在巴黎度过了愉快而难忘的11天。
但是，紧接着，2015年11月13日与14日凌晨，法国巴黎及其北郊圣但尼发生了连续恐怖袭击事件。
在庆幸我们的巴黎之旅愉快而美好的同时，我谴责伊斯兰国的恐怖袭击，哀悼在此次恐怖袭击中遇难的无辜民众，祈祷世界和平！我衷心地感谢爱我关心我的亲人和朋友们，感激幂幂之中保佑我们的神灵！
先不提网上众人讨论的为何巴黎受到恐怖袭击的原因：巴黎的国际影响力，法国的地理位置和国内众多的穆斯林人口等等。。。回顾我们的巴黎之行，确实有些曲折。
首先，这是我一个闺蜜临时决定的旅行，邀我一起去。我当时无心游玩，可是我不能拒绝，虽然我不得不更改另一次旅行的机票。
接着，在掏出信用卡要买巴黎机票的时候，才醒悟我需要法国鉴证，我是天朝公民。闺蜜开车带我去法国领事馆签证。法领馆，小小的鉴证厅大约三十多平米，只有一个签证官，一个助手，请了一个墨西哥人做接待兼保安。
轮到我了，递上所有材料，这个40来岁苗条的女签证官目无表情的说：如果你想要签证，即刻订在巴黎住的旅馆给我发票。我call我朋友，商量给签证官我们在巴黎的朋友家地址信息，暂住她家然后再定旅馆？答曰：不行！你明白我的意思么，旅馆发票！朋友只好立马在手机上搜索找旅馆，不太顺利，保安又来催促说要快一点，马上要下班了。我对朋友说：顺其自然吧，如果她不给我签证，就是说不要去啊。一通忙碌，订好了一周的旅馆，终于拿到签证。
之前我没去过法国，对巴黎的印象就是浪漫时尚。可是从法领馆的鉴证官那里，我了解到巴黎的治安欠佳，鉴证官对一个来签证的印巴女子说：你应该重新订旅馆，这个旅馆所在地区不够安全。然后，网上有朋友知道我要去巴黎，告诫我小心扒手。临行之前更有朋友叮嘱要在内裤缝个口袋装细软！上了法航的飞机了，半夜起来同空哥聊天，听说我去巴黎，他说：玩开心点，记得包包挂前面哦。一边说一边演示。至此，我开始担心了，想去巴黎学优雅，可是这种种防盗大法，想放松都难，谈何优雅？
飞行10小时，巴黎在机翼之下渐渐出现了。 戴高乐机场有点老旧，10月底不是旅游高峰，过海关的队伍不算长，海关官员瞄了一眼我的护照，没问半个字，抬头就OK让我进入法国了，我心里咯噔一下，这么容易啊？
在巴黎的头一天，我们还是在高度警惕中度过的，在去凡尔赛镇的郊区火车上，我们瞪大疲惫的双眼轮流盯着两个行李箱子。来到临时的家，一个在airbnb上找到的小公寓，可爱又舒服，但是，这里总共有3重门：公寓楼门，过道门和公寓门，房主人专门教会我们出入锁门加反锁之后才离开，搞得我开始怀念美国家里晚上忘记锁门也没事的惬意了。
住在悠闲安静的凡尔赛镇，不用警惕扒手了感觉好得很。有一天早上，漫步踱过一栋楼房，突然发现门前有几个带红帽子的士兵持枪把守，气氛肃穆。
同行友人作家性大发，小心翼翼趋近防守的铁栏杆询问。原来这里是犹太人的教堂，武力守卫以防穆斯林的恐怖袭击。恐怖袭击？！晚上我们在微信上和朋友们一通议论，第二天已经忘在脑后，去罗浮宫了。
我们在巴黎没有遇到扒手，回美国之后，巴黎却传来噩耗，有一处爆炸就在我们曾经出去寻觅中国餐的共和广场附近，希望我们吃饭的那家餐馆的老板夫妇，一对金边华侨，一切安好。
我选择记住巴黎的美好，祝愿巴黎人吉祥平安。
PS： 从巴黎回到 旧金山机场，一切顺利，穿过人群，看到我的行李，它变成了一个呲牙咧嘴的破箱子，感觉它很疼。
没去过巴黎，近期是不敢去了，将来有机会还是很想去看看这个浪漫时尚的城市：）
周末快乐！
闲闲客,周末快乐!
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住第一个某族小偷，在把他扭送***时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送***，但他们也没敢对我暴力相向；而现在，据说这些家伙已经动不动就砍人了。
4、第四步，犯罪行为会升级到群体性暴力，“他们”十分善于结为一体对付单个的“我们”，侵占财产，强占耕地，让“我们”生活在威胁的阴影中。
5、第五步，群体性暴力会变得越来越频繁，无处不在，无时不在，动不动就出动几十、几百殴打、骚扰“我们”。在这种情形下，“我们”面临选择：如果有可去的地方，“我们”就得背井离乡；如果没有可去的地方，“我们”要么继续在惊恐中度日，要么不如皈依“他们”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某个特定地域的绿化已经接近完成，其标志是，“他们”占了局部人口的简单多数，或者是相对多数（即成为多民族中最大的族群）。这时，“他们”就要闹独立、闹分裂了，“他们”闹独立时既有“温和派”（文的），也有“激进派”（武的），还有“犯罪派”（无间道）。你兴兵围剿，“温和派”就来宣扬和平；你罢兵休战，“激进派”就来杀人防火；而“无间道”是不管文武，片刻不歇。
7、此时的“我们”面临两种选择：要么，屈膝投降，看着那块地方分裂出去，眼睁睁地看着留在那里的“我们”的同胞被迫害、被驱赶、被屠杀、被同化（无论在车臣还是科索沃，当“他们”控制了该地之后立即都对当地其他民族实行了抢劫、屠杀、迫害和清洗）；要么，奋起反抗。
8、同意他们分裂出去就能乞求来和平吗？就能结束这绿化步骤吗？谁要相信这个，那他的智商不会高于60。这个分裂过程永远不会停止，过段时间你就会发现，现在的进程重新进入了“步骤一”，或者“步骤二”，只不过换了个地方……
（伊斯兰教徒的观念就是：天下所有的东西都是真主的，是真主赏赐给穆斯林的，只不过有些暂时被异教徒霸占着和管理着而已。随着世界末日的临近，穆斯林终究会全部抢回来的，并且要严厉报复和惩罚异教徒。男的都要杀死，女的都去做奴隶。完成穆斯林神圣的圣战使命。等时机成熟了，就杀光一切非伊斯兰信徒。）
另有人这样说：
一、初期，非穆斯林占绝对多数，有少数的穆斯林殖民者，他们人数很少，和周围邻居都能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须让非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教，穆斯林人口渐渐增加。
二、发展期，穆斯林殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清真寺出现了一定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处，但偶尔会有些小摩擦。
三、扩散期，穆斯林繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在局部，穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清真寺成为一个团结的群体，和当地的非穆斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的当地非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如果成功，就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待时机起事，夺取政权。
四、晚期，已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非穆斯林予以打击，部分就直接给予消灭，通过回教法，也采用税收等其他行政手段，压力和暴力并用，非穆斯林的生存空间越来越小。一个新的伊斯兰化地区就诞生了。
历史和事实证明：
当穆斯林在一个国家的人口——
达到2%，该国穆斯林聚居区发生小骚乱；
达倒5%，该国穆斯林聚居区发生大骚乱，全国发生穆斯林引起的小骚乱；
达到10%，该国发生全国性的穆斯林骚乱；
达到20%，该国必然会发生穆斯林引发的战争，要么该国其他人口被杀而改信穆斯林，要么被穆斯林杀掉；
警惕，中国的穆斯林人口目前在2%～5%之间！！
穆斯林的规则就是：
我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；
我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；
我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；
我们穆斯林占人口多数时，就可以随便处置卡菲勒；
卡菲勒占多数时，必须善待我们。
中国几年前和土耳其签订协议:
把维族的阿訇轮流送到土耳其培训。
和沙特签订协议:
由沙特提供资金在中国建设清真寺，传播拉登老家的伊斯兰教思想。
《伊斯兰圣战的理论渊源与实质》
http://bbs.tianya.cn/post-647-27116-1.shtml
伊斯兰教徒的观念就是：天下所有的东西都是真主的，是真主赏赐给穆斯林的，只不过有些暂时被异教徒霸占着和管理着而已。随着世界末日的临近，穆斯林终究会全部抢回来的，并且要严厉报复和惩罚异教徒。男的都要杀死，女的都去做奴隶。完成穆斯林神圣的圣战使命。等时机成熟了，就杀光一切非伊斯兰信徒。
IS不是一个组织，而是一种精神，即伊斯兰的精神，IS是每一个穆斯林的精神家园，每一个穆斯林都是IS。
因此，IS是打不尽、灭不完的，你身边的任何一个穆斯林，都随时有可能被伊斯兰感召，向你射出真主的子弹。