耕读农庄
用开花的创意，将司空见惯，变成耳目一新。
在我们华人中，但凡有点文化的人，大概都会背诵孟老夫子的超级励志名段：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”可是，很少有人真正体会过，这种被上天“铸造”的痛苦，更少人清楚明白，此后三句话的确切含义。
让身体受苦只是手段，目的还是磨炼心性，启发心智，增强一个人的能力和见识，从而，从而，从而——从而领悟出上天交付的使命，并身体力行去完成它。这才是孟子本段话的完整意思。可惜，后世学子，大多都把这段话片面理解了，都以为，人只要吃足了苦头，就可以干大事，发大财，甚至改朝换代，做皇帝。
移民出国的人，不说百分之百，至少百分之九十，心志都被“苦”过，筋骨都被“劳”过，体肤都被“饿”过，身体的一百多斤也都被“空乏”过，而且不止一次，特别是刚出来的头几年。可是，我们的行为都不乱了吗？我们的心性都平和了吗？我们除了从nerd、geek变成了handy man、tough girl，大家还在哪些方面增益了原来的“不能”呢？
如果我们华人移民，只是一味地这么“苦”下去，“劳”下去，“饿”下去，“空乏”下去，就这么暗无天日、苦海无边地熬着，一点希望也看不到，那么孟老夫子的话，岂不只对古人和国内的中国人有效，对今天移民海外的中国人就无效了吗？换句话说，难道中国人的大任，中国人的使命，就永远局限于中国，仅仅以中国人为手段，又以中国人为目的吗？如果不是，那我们到底为什么出国，出国的使命究竟是什么呢？
起初，我以为移民只是个人的妄动
记得刚出国时，为了谋生，我曾拎着一双手到处打工，虽然很辛苦，但一点也不觉得累。我想年轻是原因之一，但更主要的还是我把移民看成了进天堂。后来去college读书，看见班上有位同学的T恤上写着“宁做地狱主管，不做天堂奴隶（better to reign in hell than serve in heaven）”的英文励志警语，我的思想受到了很大的触动，觉得这话好像就是针对自己说的。
遥想自己当年，出了大学校门，就进省级图书馆门，工作轻松，收入稳定，上班就是闻着书香和女人香聊天逗乐；想看哪本书，就调阅哪本书，想出版什么大部头，就编撰什么大部头，虽然名区区，利蝇头，但总算名利双收；若按照高尔基“工作幸福，人生就是天堂；工作辛苦，人生就是地狱”的说法，自己绝对是天堂里的上八仙。
后来赶潮下海，竟又幸运地花落花瓶，鸟入粮仓，在粮油公司从业务员混到班子成员。就在出国前半年，正处于入党提干，分钱分房，指日可待的时候，却鬼使神差地听从了太太的话，跟着她移民来了加拿大。我原本的如意算盘是，把老婆孩子留在西方，自己再蛟龙返渊，回国腾骧。可一见加拿大天寒地冻，什么都靠自己，妻弱子幼，哪里忍心且放心？于是，只好捏鼻子吃葱、闭着眼睛喝苦药，很不情愿地留了下来。
有一年圣诞前夕，我与上海师妹一起去拜访老师。在回来的路上，我开车，她坐在副驾驶位置上开玩笑地问我：“你在国内时有没有想到，会有在北美的高速公路上飚车的一天？”我说：“我做梦都没有想到我这个学老古董的能出国，更没有想到我还会坐在西方的教室里听洋人讲课，受西式教育。”
说实话，我当时既没有把移民看成是“毋望之福”，也没有把移民看成是“毋望之祸”，我只是把它理解为白领梦想锦上添花的个人盲目妄动而已。
后来，我怪罪移民是国情的逼迫
中国近十年的所谓“黄金发展期”，造就了无数富人，无数贪官，也造就了无数海外移民。中国人过去崇尚衣锦还乡，很少有富贵了反而背井离乡的。现在的情况完全不同了。因为水土污染，食品带毒，雾霾满天，空气致癌，吏治腐败，教育糜烂，交通不安全，医疗风险大，私产无保障，害得富人、贵人和富贵人简直没法混，不得不抛家舍业、扶老携幼跑出来做移民。
2010年初，太太一个人先行来到草原后，未经与我商量，就私自做主在down town买了好几套老房子，都是1929年前后的“电影棚”。我和孩子们抵埠后都埋怨她太莽撞，不该买下这么多破烂垃圾房产，担心草原地区移民落户的少，眼下租不出，将来卖不掉。我曾在开车路过Regina University门口时不屑地想过，这个鬼都不下蛋的地方，谁会把子弟送到这里来读书呀。
可是，时隔不到三年，名不见经传的Regina University，竟然来了一千五百多中国留学生，据说人数还在逐年上升。投资移民，企业家移民，还有农场主移民，忽如一夜春风来，一下子猛增了好几万。甭说大学周围原先十五、六万一套上好的house没人要，现在30万、40万甚至50万都买不到，就连偏远小镇上的咖啡店、面包房、Motel、 Hotel、加油站，都换成了中国业主。
最让我惊讶万分，又迷惑万分的是，中国人中最自以为是，最感觉良好，最安土重迁的苏杭人和山东青岛人，也大量移民出来了。区区20万总人口的省城Regina，仅山东同乡会、好汉帮就好几个。周末去食品超市Super Store买菜，感觉像是来到了齐鲁大地。
我2011年买下小农场，准备学苏武牧羊，望节不来鸿雁传书的地方，我的杭州同学和山东好友，一连好几波，不远万里来农庄与我同吃同住同劳动，家国天下一锅煮。恍惚间，我甚至都分不清，这是我的中国梦，还是他们的外国梦，到底是周梦蝶，还是蝶梦周。我在庆幸自己不再孤寂无俦，感激后到者的“水”推高了我们先来者的“船”的同时，也不免深深地谴责中国的国家发展策略，鞭挞中国执政者的不负责任、目光短浅和急功近利。
再后来，我怀疑移民是西方的诡计
西方工业发达国家，经过战后半个多世纪的和平发展，现在普遍面临人口老化，出生率下降，生产力过剩，消费力不足，教育资源多，学生资源少，政府缺钱，社会发展缺乏动力与活力等一系列社会问题，迫切需要引入移民，输血解困。如果中国和印度不向外输出移民，仅靠东欧、非洲、中南美洲、菲律宾、牙买加和墨西哥的贫愚移民，西方恐怕早已支撑不住，整体衰落了。
美加两国虽然接受中国移民的历史比较早，但敞开国门大规模吸收中国技术移民和投资移民，却只是最近十几年的事。从两国前期诱惑，后期限制的政策看，与其说是企业主、农场主在招收外国雇员，不如说是国家有计划、有预谋地吸收海外资金，骗取发展中国家的劳动力。
中国移民出来的，大多是受过良好教育，有着不错的专业背景，甚至还掌握了非常高档的专业技能，可到了西方后，却普遍虎入平川，水牛落井，凤凰铩羽。这固然有中文与英语的天壤之别，文化习俗的鸡对鸭讲，社会制度的势同水火等原因，但西方人的歧视性打压和故意防范排挤，也绝对难辞其咎。
胡适之后期旅美期间曾经说过，中国人最好不要移民。虽然他没有说明原因，但我相信，移民出来的人，能感悟出为什么他这样说。奇怪的是，西方主要接受移民的国家，自己并没有“放鹤去寻三岛客”，却总能坐享“任人来看四时花”的移民成果。表面上看，这是先来者因为混得惨没事干，转而引诱蒙骗后来者造成的，实际上远不是这样简单。
有鉴于中国第一代移民，所谓英语好，都是相对的好，绝对的差；所谓工作好，职位高，收入丰厚，也都是相对的不错，绝对的不行等憋屈劣势情形，我曾在微博上发过这样的慨叹——移民就是自愿被征服！
汉人在历史上，经历宋、明两代的繁华与腐败后，被蒙古和满清等“外族”统治了几个世纪。现在的社会腐烂情况与宋、明酷似。可以断定，汉人距离再次被外族征服的日子不 远了。所不同的是，以往是外族打进来统治我们，现在是我们主动送出去接受外族的统治。看看每年有多少同胞移民出来，就知道历史的宿命有多么难以撼动了。
而我在国内的高中同学却说：移民有利有弊，有利的是，减轻了国内的环境压力，把中华文化带到了世界各地，同时把国外的先进科学技术和文化反馈到国内，促进了国际交流；不利的是，现在移民的大多是精英阶层，造成了中国的大量人才流失，政府确实应该周密制定相关政策，趋利避害。我说：中国政府是猛虎，西方政府是猎鹰，中国的良民和富民却都成了他们的羊！
现在我相信，移民是“天意”使然
尽管西方往圣今贤的社会理想，都是让普罗大众身体劳苦，心灵单纯，周一至周五辛勤工作，使身体充分累着，减少闲心淫欲；周日去教堂读读圣贤书，唱唱赞美歌，让饭来养身，美来养心，歌来养神；这与中国周朝前期盛行的诗教一样温柔敦厚，深入人心；不过，这种美好的社会理想，也只在二战之后才真正实现的。
西方人在征服时期掠夺来的资本积累，以及在工业革命后所创造的惊人财富，经过两次世界大战和无数次的局部小战，也都打得精光。站在中国单方面说，西方人走狗屎运，上帝偏爱西方人，中国木自近代以来一直被西方金“剋”着，天朝的人财物总是被源源不断地“进贡”给西方人，这话并不完全正确。
冷战过后，大家都认为共产主义败了，资本主义又一次赢得了历史性的胜利，好像资本主义是常胜将军，会永远立于不败之地似的。可是，最近20多年，以美国为首的西方资本主义集团，在单边独霸、全球听命、举世效法、唯我独尊的荣光里，却意外地发现，资源没了，气候变了，环境污染了，人们患文明病了，对物质消费厌倦了，对人类的前途开始忧虑了。这六路大军都打着“替天行道”的大旗，且人人奋勇，个个向前，非要了资本主义的命不可。
一个主义，或一种文明，走到了今天这样天下无敌，却天禁人绝、天诛地灭的地步，真是悲莫大矣！哀莫甚矣！
然而，截止到目前，西方主要大国的政府官员、学术精英和社会大众，都还没有对迫在眉睫的主义危机和文明危机，提出过化解的锦囊妙计。撙节时代却无法实施撙节政策，推行撙节风尚。西方民众过惯了衣食充裕、福利丰厚的好日子，要让他们重新过苦日子，“由奢返俭难”啊。可以说，现在西方正面临着“良医不能自医”的尴尬局面，既不能，也不愿修正、改变自己。
既然良医不能自医，那也只好借助他医——要么采其他文明之长，补己之短；要么干脆被其他新兴文明所淘汰。可是，放眼望去，全世界哪里还有可与西方文明匹敌的区域文明呢？西方文明本身就是一种集大成的现代综合文明，它虽然以西方文化和思想为主体，却兼容并蓄了世界东西南北中的优秀文明成果，中华文明的精华部分其实也在其列，只是中国民族主义者没看到而已。
希拉里女士原是我非常看好，并寄希望用“女主”代替“民主”，改善美国霸权形象的新型政客，没想到，她也是文明冲突歪论的拥趸，居然鼓吹新老帝国取代攻防的陈词滥调。西方抱持这种观点的人很多，中国也不在少数。这些人唯一没有考虑的因素，就是现在是什么武器时代，什么危机状况？若再来一次帝国更替，老大争霸战，灾难的后果，一定是人类文明万劫不复。
不管美国是出于利益考量，还是出于名誉维护，你没有两强并立的思维模式，你不愿意当老二，但客观的危机形势摆在这儿，逼着你不得不接受老二、老三、老四、老五，因为世界需要合作，人类需要携手，只有这样才能克服前所未有的共同危机，人类也才能有稍好的未来。
所以，为今之计，年轻气盛却又病入膏肓的现代文明，只能从老不死的中华传统文化里，寻找、挖掘和萃取还魂金丹，再植民胞物与、仁人爱物的基因。相信理性的西方人和睿智的中国人，很快都会看到这一点，并开始付诸行动。
在大自然催逼人类文明发生质变的历史时期，以遵循天道、顺应自然为核心的中华传统文化，有了重新被认识，再次被复兴的历史契机，几千万中国移民当然也就被赋予了传播文化的天遣使命。这就是我领悟并认同的“天意”。
故国的不堪，与移民的责无旁贷
如果中国的改革开放是在系统规划下进行，经济发展模式不是学香港和亚洲四小龙，而是直接借鉴美国和日本；或者中国不急于全面实施工业化，而是致力于保护环境，发展生态农业，走一条真正有中国特色的发展道路，那么，至少有一半国土面积的佳山秀水和田园牧歌，在全球化资金和技术向低水位倾斜的今天，一样可以凭借“人无我有”的环境和资源优势，招致万方来客，一样赚得盆满罐满。可惜，我们没有这样的好命啊！
曾经海归过的人可能都有体会，无论你带回去什么先进的技术、专利或项目，国内同行首先会问你“有没有需求，有没有市场”。当你自信满满地对他们说，“需求我们可以开发，市场我们可以培养”时，他们多半会不以为然。这是做惯了follower，无法再做leader的最好证明。
说到传播中华文化，现在国内“讲”文化的多，拿文化当招牌赚钱的人多，真正懂得、珍惜并努力传播文化的人少；原先的文化单位，现在差不多都变成了“武”化单位，文联和图书馆的在编人员中，几乎挤满了转业军官。
至于文化概念的厘定和精华与糟粕的选取问题，更是乱得一锅粥。文化名人易中天先生曾写过一篇长文，提出过中国当代知识分子的文化使命问题，遗憾的是，易大侠似乎对基督教文明不感兴趣，而对伊斯兰文明却推崇备至。
中国选择走西方工业化的老路，也必然与西方“共业”。他能善待、不破坏传统文化已属万幸，更别指望他传播了。现在国家领导人所鼓吹的文化自信，你无法弄清他到底所凭何据。总之，对抢亲的，你永远也别让他去迎亲。
可见，这传播中华文化的神圣使命，只能落在几千万海外华人的肩上。可以预言，在不远的将来，我们不仅要向西方，向世界传播中华文化，很可能也要向我们的故国大本营传播，因为那里正越来越文化沙漠化。
若天命在汝，汝为习近平矣
中国社会的腐败、衰颓和我们漂泊海外都是天意，非人力可以挽回，所以，我们实在没有必要耗费时间和精力，去为中国的民主和人权磨破嘴皮，写秃笔尖，不在其国，不问其政。曹公曾言：“若天命在吾，吾为周文王矣。”今将其化用，向海外华人知识分子进一言：“若天命在汝，汝为习近平矣。”
既然我们在中国没有天命，而在海外却有，那就让我们老老实实地在海外履行我们的使命吧。过去常常有人批评说，中国知识分子不仅缺乏明确的信仰，更缺乏信仰激励和驱使下的神圣使命感。我觉得这个缺点，在某些历史时期存在，但不是一直存在。因为中国古代士大夫都知道心系天下，移民西方接受基督教信仰的洋知识分子，也绝对有兼济、博爱、服务全人类的使命感。
文化是什么？文化不过就是生活方式，说白了就是活法。现代文明在世界上盛行了很长一段时间，结果证明，中国人过去的活法比较适合地球人持续生存和持续发展。中华文化的机会和自信原在这里，21世纪是中国的世纪，是从文化意义上说的，而不是什么高大上的天人合一，儒释道思想，烟酒茶礼仪。传播文化的工作首先应从抢救、整理和创新开始。
我经过移民后十几年的积累与思索，发现这样几个项目最值得我们海外华人把它当作使命去完成：
一、 中国传统儿童游戏（非益智类）
二、 天然植物染料配制
三、 传统手动农机具设计改造
四、 中国传统手工艺
五、 创意中文教学法
六、 国际素食推广教育基地
七、 圣经人物和故事的汉化
八、 中医理论现代化和处方程序化
九、 印第安人与中国苗族亲缘关系探索
因篇幅所限，我不能在此展开具体内容和实施办法，但我坚信（实际上我已做过充分的调查和实践），这几项文化整理和传播工作，每一项都有潜在的和现实的需求，都可以矫正现代文明的偏差，造福社会，换句话说，都可以让中华传统文化生辉，也让使命完成者自己名垂青史。
有人可能要跟我argue说，移民海外，身在江湖，生存压力海重山大的，哪有时间、心思和精力去搞这些高雅事？对此，我实在没有更好的理由来劝慰，只好把太史公的励志名段背出来，与君共勉：
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
同样，我也希望我们海外华人中，能有更多的人效法先贤，发愤有为：
Hurry Chang移民，植物染料再生；Helen Wang移民，创意中文教学法诞生；John Liu移民，传统儿童游戏复活；Judy Zhu移民，国际素食推广教育基地建成；Paul Shi移民，汉化圣经故事问世；George Lee移民，中医理论现代化和处方程序化完成；Sally Yu移民，中华传统手工艺重现光芒；Peter Zhao移民，传统手动农机投产；Glenda Fu移民，印第安人终于认祖归宗。
谨以此文，献给不愿做文化亡国奴的海外华人！祝春节快乐！
移民的首要任务是“立足“和”扎根”。只有做到前两点，创一（二）代们才能真正地将母国的文化向纵（下n代）横（外环境）方向发展，而且在海外发展母国文化时，也需要因地制宜，不可照搬照抄，一方水土养一方人，只能尽量在求同存异之间，存优去粕。
令世界大同，也许正是海外华人之“天降大任”也！
我觉得中国的启蒙在上世纪被救国中断了，这里海外华人虽然“不在其国，不问其政“，却也责无旁贷。
海外华人要做的，往大处说，
一，是向中国介绍新的想法，西洋的，或我们自己独有的思考；
二，相反的方向，如何向世界介绍中国本土文化，以贡献世界文明。
楼主看来更倾向于第二种作为。咱们先整理前人如辜鸿铭、林语堂做了些什么，在这个基础上如何推进。
第一种作为，我私见认为仍有可为。
我非常同意海外华人必须同心协力，制定计划，成立真正的华人文化社团-非盈利的、学术的组织，而非吃喝团、联谊会、文化掮客。-曾经在美国成立的中国科学社那样的组织。
当国内文化庸俗化商业化的同时，我们期待一种纯正的学术，一种为学术而学术、脱离了评职称捞油水的以研究为乐的学术。
其实，这也就是中国传统文化的精髓。中国很多学术的精萃都是正常职业外的”业余“研究，比如清代吴其俊著植物图谱，纯粹是出于求真知的热情，没有评职称的庸俗无聊的扯淡，他吃饭的职业是官员，与植物学没有半毛钱的关系。又，清代朴学名家辈出，新见叠起，无一人以学术为稻粱谋。
所以，仕而优则学，这也曾经是中国士大夫的优良传统。咱们海外华人，不妨先继起这个道统，在朝九晚五的工作之余，把别人喝咖啡聊天的功夫投入到自己喜爱的学术中。如果有人对中国文化感兴趣，我手头就有一个待作的项目，对元曲作穷尽式的音韵学分析，意义深远。
我们深信，这种植根于中国传统文化的、脱离功利的学术会做出比前人更高的成就，它势必会给学术界带来一股清新的风气。
当学术变成一种兴趣，而非名利的敲门砖时，我们才真正理解了”学术乃天下之公器“的真正含义。”天下兴亡，匹夫有责“，海外华人若以了解中国文化弘扬中国文化贡献世界文明为己任，是不是也可以说”学术兴衰，匹夫有责“呢？
当海外知识分子有一天意识到学术研究是每个人的使命，而非教授研究员之专利，这时，也许就是在这时，才是学术研究、传统治学法在海外发扬光大的时候。
文章精彩绝伦，值得反复拜读。
农家兄羊年快乐！
祝新春佳节快乐，羊年吉祥如意，新年里精彩博文多多~~~~~~~~~
我认为,传统的中国文化,糟粕大于精华,必须批判地继承---
生为中国人，每一代人都有每一代人的责任。我们应力尽人事，结果如何则听天命而已。
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赞一个。我也有这个理想，并为之奋斗着。让我们共同努力。
说容易，行动更重要。不知农兄以为如何。
至于把文化当赚钱的工具，海内海外一向如此，也未必都是坏事。文化有创造者，自然就会有享受者。这与传播文化压根就不是一回事。
一般来说，天遣使命，一定也赐予环境和条件，有环境和条件的人，最应当担起传播文化的使命。没有环境和条件的人，若能穷而不失其志，那才是弥足珍贵。
大陆搞文化大革命时，台湾却号召民众“毋忘在莒”，着力保护传统文化。台湾与大陆，绝对是少数与多数的对比，可几十年后的今天，大陆不是放开来请台湾文化学者来讲学吗？而且把人家捧得高高的。
文化也没有专利，你不尊重，别人自会尊重。大陆反孔，日韩尊孔，结果人家反而比我们繁荣富强。今天我们不去发掘中华文化的好东西，人家西方人自会去发掘。谁也没有规定中华文化就一定得中华子孙来传播。
西方大学开启了汉语教学（民间，还不敢说汉语热，孔二学院遭西方抵制应存官方因素） 去中国留学，淘金的外国人也倍数递增。相反，作为散兵游勇散落世界各地的我们，用尽浑身解数连我们的接班人————移二代，都没看住，都被掳走。
文化是软实力战争，尤其是东西两大最大最有实力的集团军文化，更如二战时的大兵团对垒，整体综合力量很重要，没有举族甚至附属文化势力合力，靠几个散兵游勇偷袭，改变不了整体战局，所以我们移一代充其量也最多是个敌后宣传员。
安大略省的针灸立法就是例子，立法前，各山头老大们个个牛皮哄哄，都吹虚自己是唯一御赐正宗—被卫生局认可的唯一有立法资格的协会。相互抢会员收会费。相互之间斗得昏天黑地。现在呢，西方利益集团借着政治势力，手里的尚方宝剑一挥，原来的御赐正宗的山大王们和普通执业者一样，成了人家案板上随时宰割的肉。伟大的祖先留给我们的遗产被赤裸裸轻易霸占。更令人沮丧的是我们的大本营---祖国也到处暗藏吃里扒外的汉奸。徐州重工的例子还不够惊心动魄。这些都和文化糟粕—想做人上人，权力崇拜实用主义惹的祸。
复兴中国文化，必须得先剔除这些文化的糟粕，复兴积极的东西，国人极端实用主义，奴性，权力崇拜是导致一盘散沙的主因。这些劣根性不也是自己的文化养出来的。社会共平了，天生各才均有用均被尊重最少不被蔑视，人们活得有尊严了，谁还会崇拜别人媚别人？我们背井离乡大多不都是因为活得没尊严，而且看不到尽头吗？
农兄之文真知灼见没得说，应该想办法让中国高层看看。但是靠散居地球各个角落的海外少数愿“先天下之忧而忧的书生复兴一个民族的文化在下觉得理想过于丰满。比如兄列的那些具体内容，就算做的再好，也不过散兵游勇在敌后偷放几下冷枪，敌人在意的还是我们祖国的主力大军。现在其实是中国最危险的时候，就如老电影【摩天岭】东西两大主力到了争夺战略制高点的阶段。已不是持久战的战争环境，把希望寄托在已近夕阳西下年龄的散兵游勇移一代，远水解不了近渴，而寄托于大部被掳走移二代，等他们长大成熟认祖归宗，并引以为傲去继续弘扬他们的祖裔文化，意愿能力都值得怀疑。我真不敢奢望。和中国本土主力比，我们充其量不过游击队和八路军主力关系。
唠叨的我自己都嫌多，但在下肤浅，只能认识到这个高度，农兄见谅并赐教，也烦请各位高人批评。
如果把眼光放得更开，更远，可能就会发现，如今的中国，注定不会被历史纪念，不值得我们海外知识分子花这么多心思去关注。而文化的事是千秋事，更值得我们去努力。
祝梦兄羊年大吉！万事亨通！
祝你新年快乐！
所谓使命感就是对中华文化及本民族的爱，要为国家的存亡发展尽一份责任。农兄真有国士气魄，佩服！
象农兄这样的纯真的理想主义者，太太可贵。 your article is too long , I will read again .
wish you happy Chinese new year, have a productive new year .
另外 我赞同胡适先生说的关于移民的说法 我想那是是有深意的 观人类历史 除了印度
文明 中的佛教 经过几百年流转 孕育 很好的融入了中华文化 世界上任何文明的碰撞要么以 一方文明的灭绝为代价 要么各自保持原态 无法融合 ，而佛教融入中华文化 是有人文和地理机缘的 从近代看 中华文明肯定是出了问题的 我们需要借鉴 但怎样通过借鉴重新演绎我们文化走出自己路来 是需要几代读书人辛勤学术积累完成的 但是 在当下中国 这 根本就是不可能的
处于异乡的华人本来就是散沙一片 与其空有光复之报复 不如继承一传统之技能
其实再简单不过，简单到了每个中国人都下意识会做的，即儒家做人道理的传承，所谓的修齐治平的最基本伦理，这就是孟子的大任。什么具体的事业成功取决于个人的天赋才能和兴趣和机遇，或是植物染料的再生、或是楼主的艺术设计……
遗憾的是，每个中国人下意识会做不等于每个中国人真心理解和珍惜，很多人特别是精英人士都被基督教或“民主和人权”宗教鬼迷心窍而有为之奋斗的想象。这种幻觉不死，中国文化不活。
海外华人是一个非常特殊的群体，特别是上个世纪末走出国门的那些人。他们的大多数都是为了能够更好的生存，踏上陌生的国土，吃了不少苦，遭了不少罪，现在总算打下了自己的一片天地。今后这群人该做些什么，又能做些什么。和国内的知识分子相比，有利处，也有弊处，还是要看自己如何定位。无论是对未来的中国，还是未来的世界，这群人可以说是举足轻重，又可以说是任重道远。
别删，这可是赞美你的评论哦！
大年三十快乐！
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恰恰相反。我以为海外华人，至少中间相当一部分人，就应该为中国民主和人权磨破嘴皮，写秃笔尖，而不应该只想到回国吃吃喝喝，甚至成天为共产党辩护，或者干脆自得其乐当鸵鸟。当然，你自己愿意颓废或装颓废玩颓废是你自己的选择，但我不觉得有什么宣扬的价值。再见。
新春快乐！