【这是我不久前的帖子,一不小心,“删除”了,幸好[回车]还见到原文,算是留个底。】
如果你吃大量的果蔬(我极少吃水果,与大家想法不一样,我觉得水果是利大于弊。以前的谬论:苹果是最糟的水果),清洗不仅仅是把泥污去掉,或把偶然见到的虫子剔掉,更重要的,是把化肥农药清除掉。搜搜“dirty dozen”,一大堆反馈。
美国和全世界农业都是工业化,大规模生产,化肥农药铺天盖地,虽然人体有一定的排毒能力,还是很难抵挡这般轰炸。如果你有钱,吃有机的是个正道,像我这穷老头,只能想别的办法。
这是我的对策。
一:(如必要)把泥污清洗掉
二:小苏打(baking soda)溶于水,泡上一个小时
三:过水一次,清水泡上一个小时
如果时间不松动,减半也可。把水滤掉后即可处理、食用。你要是想找证据,这是一个说法:
A new study of apples finds baking soda may clean the fruit better than other washing methods
上次讲了一半,虽然想法就绪,一是被琐事打搅,二是觉得有些其它话题得先说,拖到现在。
上次遗留下来的问题,是如何解释欧洲的崛起和中国的重新崛起。对西方来说,尤其是信奉英美体系的自由资本主义系统的,他们虽然承认西方是有点不够意思,杀起人、奴役起人来太专注,常常忘了祈祷,手狠了点,都坚信那是次要的,关键的是启蒙运动带来的人权,理性和自贸,人权则导致了法律为主的社会体制,理性带来的科学革命和工业革命,自贸只是“和平”输出生产力,征服世界只是必然的结果。征服世界不仅不是耻辱,而是把最先进的欧洲文明带到世界各地(White men's burden),国家机器(institutions)、法制、权力(观念),科学技术、工业化。
是怀疑所谓”新教伦理“是不是真的是个伦理(翻译得不妥,不如品德一词恰切),如果那么多基督徒有如此的品德,那就不是欧洲靠新教改革才开始脱离落后愚昧的封建社会,而是一早就开始了。
新教伦理只是韦伯对现代资本主义成功分析的一个因素,
基督教,尤其是新教,把“成者王侯败者贼”观念打上一个宗教道德观
儒家伦理是不适应大规模生产的,即使农业也适应不了,中国的方法是发家和儒家混合,儒表法里。儒表法里如果有适当的权力和责任的交换,也就是皇权有适度控制,有可能能发展成一种有效的现代国家机制,如果不能,则儒法两者的极端,也就是糟粕,就成了
基督教对西方资本主义发展最关键的作用,无福山在《政治秩序的起源》指出,继承韦伯的说法,是把家庭摧毁。家庭不再是社会的基本单元,个人才是基本单元,这跟文艺复兴的人文思潮大概推动启蒙之后“人权是个人的权力”,由此形成了与中国文化最鲜明的对比:在中国,家庭不仅依然是社会基本单元,被国家专制打破的家族也慢慢恢复一定程度的影响力。