打落门牙带血咽(塘沽协议，1933 )

打落门牙带血咽(塘沽协议，1933 )

“但国家既需要我唱这出戏，只得牺牲个人以为之。”            黄郛

 

    蒋介石一生中，有多位换帖兄弟，包括李宗仁、冯玉祥、张学良都曾和他八拜订交。和李宗仁换帖时，蒋写的誓词是“谊属同志，情切同胞，同心一德，生死系之。”，落款：“蒋中正、妻陈洁如”。1928年，冯、蒋在郑州互换简谱，蒋介石在其上亲书：”安危共仗，甘苦同尝，海枯石烂，生死不逾。” 冯玉祥回赠以：“结盟真意，是为主义，碎尸万段，在所不计。” 可是终蒋介石一生，只有陈其美、黄郛算是他真正的生死之交。

 

1916年五月，陈其美在上海寓所遇刺身亡，蒋介石致悼词曰：『丁未至今十载，其间所共者何如事？非安危同仗之国事乎？所约者何如辞，非生死与共之誓辞乎？』 1931年十一月，黄郛在上海主持陈英士先生纪念塔落成，先代表蒋介石致词，再以自己身份发言，其中提到1925年蒋由广州致电北京：「弟现在竭全力在广州练兵，务期国民革命之完成，俾总理之主义可现，英兄之遗志可申，则吾侪心迹，方可大白于天下。」

 

      原来，陈英士、黄郛、蒋介石曾于民元在上海结拜为兄弟。约言：『安危他日终须仗，甘苦来时要共尝』期许三人在党政军三方面共同努力，蒋介石并刻此二句于剑上赠与两位兄长。 按，”安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。”此二句，孙文亦曾书赠黄兴和蒋介石，流传甚广，是著名的革命史料，但世人多不知其出典，以为是孙中山或陈其美的创作。究其缘起，1899年，沈翊清(沈葆桢的长孙)至日本参观军事演习，作此联于东京。时在日本留学的陈其采适逢其会记下，回国后告之其兄陈英士，陈英士转告蒋介石，蒋介石又转告孙中山。因此孙文在不同场合才写了“集古句”与“英士集古句”的不同落款。

 

     辛亥革命时，黄郛担任沪军第三师师长，手下两个团长，分别是蒋介石、张群。黄郛虽为老同盟会员，但在二次革命讨袁失败，流亡日本之后，因不赞成孙文”以个人为中心，以主义做教条”的领导方式，未再加入中华革命党，日后也未加入国民党。基于「北方必须有人预先准备」的考虑，而涉入北方政局中，在一再变动的北洋政府，当过外交总长、教育总长。黄是蒋介石、冯玉祥共同信任的人，也曾在北京大学和北师大授课。

 

1924年十月﹐第二次直奉战争期间，冯玉祥在北京发动政变，推翻曹锟政府，组织了摄政内阁。黄郛代理国务总理，未及一月，但完成修正清室优待条件，请溥仪废去尊号，正式出宫移居醇王府。因为北洋军阀各派相抗﹐冯玉祥又再请出避居天津的段祺瑞到北京就任临时执政，黄郛解职 。 段祺瑞重掌政权后，向各帝国主义国家表明会尊重既有不平等条约，以换取列强的承认，整个中国仍在乱局中。

 

黄郛在辞职声明说：『默察世界转移之大势，环视友邦竞进之急潮，棘目刺心，忧惶万状，念吾国适当百川东注之会，若不急起直追，万不足以柱此横流』。 结语则说:『以销除兵氛为要务，以确定共和为指归，不再种循环报复之因，不再留因循环敷衍之习，使内争永绝于中国。』

 

1927年北伐成功之后，南京国民政府成立，黄郛在蒋介石邀请下，短暂担任过首任的上海特别市市长。1928年五月，日军在济南制造五三惨案，时任外长的黄郛，在内外交迫之下请辞，归隐莫干山。

 

1933年，热河失守之后，日本退出国联，日军威胁平津。4月14日，汪精卫在上海答记者问说：“国难如此严重，言战则有丧师失地之虞，言和则有丧权辱国之虞，……现时置身南京政府中人，其中心焦灼，无异投身火坑一样。”黄郛又被蒋介石请出北上支撑局面。黄郛在报上刊登启事说：“郛山居六载，问世无心。此次承命北来，揆匹夫有责之义，奋以身许国之诚，不敢自暇，免膺艰巨。”因中国民情激愤，蒋介石又致电黄郛:” 弟以为不有一北平死战，决不能满倭寇之欲，亦不能得国人谅解也。”

 

5月中，黄郛以北平政整会委员长的身份和日本签下了塘沽协议，协议等于中国默认满洲国和日本占领热河合法，也丧失了部分华北主权，在当时激扬的抗日声浪中，背上了卖国的骂名。其夫人沈云英如是说：“在他前面，是剑拔弩张目空一切的关东军，连他们自己的外交官温和派都退避三舍。在他后面，是一党训政而党自分歧的政府。”胡汉民也有诗：” 朝有汪、黄堪事敌，将非韩、岳敢言兵。” 痛骂汪精卫、黄郛是亲日事敌之辈，而将领中又缺少韩世忠、岳飞可堪一战的人才。

 

当年黄郛致信蒋介石说：” 介石三弟：而吾弟在京，时时发表抗战高论而不发一兵一卒，我身处空城，如坐针毡。天下后世，遭骂卖国者兄也，称颂抗日者弟也。我将何以自处？二兄郛。”抗战后，蒋介石为文追念黄郛，说「自来志士仁人，临汤火而不避者易，受疑谤而不辞者难。」人们才明白黄郛是一位为国家去跳火坑的爱国者，为准备抗战争取时间。

 

一九四九年之后，沈云英由港赴美定居，胡适在纽约对她说：” 国如此，家如此，不寄情于工作，要发疯的。” 沈云英花了二十年心血勉力写成《亦云回忆》，在序文引用当年傅增湘对她说的话：“凡官撰之书，多有失实；不若私家自述之尚存真象，自古以然。” 又表明个人传记非一家一姓之事，”历史的公道与正义，是国家社会健康的表征 、民族兴衰的关键。” 于序言结语则说：” 此书不但向历史交卷了，亦向中国伦理道德交卷了。” (作者：陈健邦)