博文
(2026-01-03 09:35:28)
司馬遷答任安書，實為古今傳誦之尺牘也。包世臣嘗云：“書中數千言，十七八篇皆如醉如狂，讀者不得其所以然，二千年無能通者。蓋史公諱言少卿求援，而以‘推賢薦士’四字約之。”讀文不解，乃學淺耳；然若看尺牘而不能明其旨，亦非稀奇。蓋尺牘文字，行於二人之間，非為外人所道；故常用隱語，或有諱言，不可以常文衡之也。錢謙益致瞿稼軒札曰：&ldq[阅读全文]
(2025-12-31 07:50:34)
作文之首，貴在嚴整簡潔，凡諸瑣屑，概不宜入；然尺牘則反是，不可以文法繩之。曾滌生嘗言：”家書以煩瑣為貴。”此言誠中肯綮。蓋尺牘之為體，本以傳達日用瑣屑為常，不辭其細，亦不避其煩。情有所寄，故瑣而愈真，煩而不俗焉。今所引陳哲臣致潘四農尺牘一通，出《國朝名人小簡》卷下。哲臣假寓潘氏第舍，因書以陳其意。辭涉瑣屑，而敍次不紊，情辭委婉[阅读全文]
(2025-12-28 09:38:46)
《紅樓夢》“喜冤家”，言道：“中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢淫蕩貪歡媾。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”此曲寓譏迎春之嫁紹祖也。“下流”之稱，乃指非入流品之奴隸，非世俗所謂下作也。《江南春卷》本侯門艷質，不幸落於南京博物院中山狼之手，任其作踐，遂沈淪下流，一載蕩[阅读全文]
(2025-12-27 07:23:46)
紅朝肇建，百廢待舉。太祖好文，群卿趨雅；中樞下檄，徵集文物，地方大員，率以勸捐為務。龐氏所藏，於是多歸公門。《國朝名賢手札》初、續二集，遂入藏上海圖書館。其題簽者為陸恢，簽旁鈐“虛齋藏札”一印，猶存舊主人之痕焉。陸恢，原名友恢，字廉夫，號狷叟，吳江人。清季民初吳門畫派之巨擘，山水、花卉皆精，名重一時。龐元濟，字萊臣，號虛齋，民[阅读全文]
(2025-12-24 06:44:50)
今世資訊流布極速，驚世駭俗之事，日有所聞，余久已見怪不怪，心如止水矣。不意忽有南京博物院與龐氏對簿公堂之案，真所謂樹欲靜而風不止也。余素嗜舊紙，而不涉字畫古董，非性情淡泊，實以其潭深莫測，如劉姥姥入大觀園，不免自慚形穢。然世所共知者曰：“龐虛齋名畫甲東南，江南收藏甲天下。”龐氏之家，誠華夏收藏之巨擘也。顧頡剛嘗言：“今之學[阅读全文]
(2025-12-20 06:24:42)
夫文體者，百花並放，各有所司。應事之文，用以周應人事者，如書札、公牘、箴銘、頌贊、哀祭；抒情之文，用以宣達情感者，如詩歌、辭賦、戲曲、小說；理智之文，用以發揮思致者，如論辨、學術、評議。然尺牘一體，三者兼而有之：既能應事，又能抒情，亦可寓理；其風韻獨具，流轉自然。最可貴者，一紙之中，兼涉多端，而不失其真焉。下引《翁同龢致俞金門》尺[阅读全文]
(2025-12-17 05:31:47)
尺牘亦有法可依，下列數條以爲銘。善爲書札者，立意尙簡明，措辭貴得體，格式宜合時。人事紛紜，寸陰似璧，若意雜辭蕪，則觀者生厭。旨明言暢，則聽者忘疲，此立言之簡明也。行輩有尊卑，交誼有深淺，至親不文，語宜質樸，長幼有序，言戒輕佻。或有所諮商，則宜委婉陳説，或有所申辯，則宜虛己剖分，此措辭之貴得體也。稱謂不訛，行款無誤，封緘有法，紙墨相[阅读全文]
(2025-12-13 10:14:05)
在网上看見一則視頻，是東臺市融媒體中心發布的，内容是：“歷史上的今天，1977年12月10日，中國開始恢復高考制度後的第一次高考”。兩點疑惑：1、融媒體中心是什麼？2、1977年12月10日？第一點在网上查了查，是黨媒！黨媒有權“寫歷史”。唉，我可以看懂千年以前所作的文言文，卻不懂今天的口語文，是該自我放逐了。第二點的1977年12月10日。這不用查，我[阅读全文]
(2025-12-13 06:32:08)
或爲文藝之商量，論國政之得失；或以斡旋而爲功，因剖析而見義；或狀景物之悲愉，述境遇之甘苦；或記湖山之閲歷，窮風月之感懷；或寄思慕以逹紆軫，寫性情而相規勉。雖片言隻語，亦能經緯文明；卽寸楮零章，仍多商榷今古，倘竟挹其精華，汰其餘事，引而申之，示始不能成爲各類之文章。凡文未謀篇，事不專舉，但作相告之辭語者，卽所谓“尺牘”之文也。下[阅读全文]
(2025-12-10 04:49:42)
古人臨别贈言，所以致敬愛，陳忠告之誼。近世遂以人違兩地，簡札相投，藉以通音問，致殷勤者，乃得謂之尺牘。尺牘長短相宜，長篇可入諸體，短札或僅一、二行，意逹則止。其情縷縷、意深深，味無窮矣。今舉前人數札，庶幾可為一時之小觀。許思湄戲復陳笠山新婚出門：“甫入東牀，又嗟南浦，此行殊難爲懷矣。江左之行，僕早知不果。今重以大阮之言，而又牽於[阅读全文]
