边听边扯: 许冠杰, 世事真如棋, 人生却似梦？

 

《世事如棋 》演唱：天山晨

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（1）

听王菲的”棋子”, 竟胡搅蛮缠地想起了帝尧的典故:

 

“传说帝尧，每年都有率领百官到各地巡察的活动。有一年，他到了黟山的轩辕峰凭吊占迹。由于旅途劳累，不知不觉地入睡了，并做了一个梦，梦见黄帝与仙人容成弈供。帝尧不懂这玩意儿有何妙用，黄帝告诉他，当年和蚩尤作战，就靠此围棋布阵，黑白子代表双方的士兵，演成最佳阵容，因而击败了蚩尤。于是，帝尧便向黄帝请教，一觉醒来，遂将梦境中的印象，制成了围棋。

 

帝尧造围棋之后，首先教给儿子丹朱。丹朱是帝尧的妃子散宜氏所生，长大后却东游西荡，无心向学。有一天，帝尧召见丹朱，说教他一种游戏。丹朱一听玩耍，就高兴得跳了起来。丹朱生性聪慧，经过过一段时间的学习，棋艺竟超过了父亲，由平等对弈，到让子取胜。

 

可是，丹朱除了对弈棋有兴趣外，对部落的事情从不关心。后来，帝尧觉得羲和年事已高，要从众臣中推举一人接替羲和任天地之官一掌天象历法一。大臣放齐推荐丹朱，帝尧坚决不同意，认为他除了下棋之外，并不懂天象历法．帝尧后来选择舜为继任人，并招他为婿，把两个女儿嫁给舜。另又把丹朱流放到偃”。

 

尧将围棋教给了儿子丹朱，却把天下传给了舜; 尧为什么不把天下传给丹朱呢？

后人们说, “那是因为世界上的事情不过是一盘棋而已”!

 

“世界上的事情不过是一盘棋而已”, 这是东方智慧!

 

作为东方智慧的象征，围棋确是一项意味深长的游戏，西方的游戏中可能只有桥牌可比。

 

 

 

(2)

《增广贤文》有言“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”.

 

“人情似纸张张薄”, 我不信;

“世事如棋局局新”, 我浅薄，当然信！

 

不看摇摆前行的历史, 不看风云变幻的现实, 单看曹子雪芹披阅十载终成的石头一记, 就知道世事如棋 ,局局常新; 红尘似梦,场场烟碎;

 

可, 就算如此, 棋得走梦得做; 谁说的: 人生就是在梦里游走的希望;

 

 

 

(3)

金庸在他的武侠小说中曾多次写到棋局, 我想那大概是因为金庸棋力不错，并且深谙棋局中的江湖烽火吧!

 

金庸是推崇乾隆赠陈家洛佩玉上刻的十六字境界的: “情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”

 

所以, 记忆中, 金庸写到的一些棋局多讲的是一个“弃”字, “名缰利绳，当弃则弃；儿女情长，当断则断”;

 

“名缰利绳，当弃则弃；儿女情长，当断则断”。道理是不错，但世间之事从来都是当局者迷;

 

尤其是男女之情事，明知情深不寿，却深陷不悟;

 

可是, 就连像李莫愁这样的人还要发出“情为何物”的天问, 何况我们这些自以为是的性情中人呢!

 

 

 

(4)

世事如棋局局新。

 

阿根廷的博尔赫斯通过观察国际象棋写出了令人震惊的诗句：

“在他们庄严的角落里，对弈着

移动着缓慢的棋子。棋盘

在黎明前把他们留在肃穆的

界限之内，两种色彩在那里互相仇恨。

不知道有一种钻石般的精确

掌握着它们的意志和行程。

而棋手同样也是被禁锢的囚徒

黑夜与白天构成的棋盘上。

是上帝移动棋手，后者移动棋子。

在上帝身后，又是什么让上帝设下了

这尘土，时间，睡梦与痛苦的布局”？

 

博尔赫斯竟然用如此简短的文字, 把关于世事如棋的理儿说得如此智慧如此透彻!!

 

“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！

 

训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷”！

 

原来都只不过是上帝在云端眨了一眨眼而已!!

 

唉, 言至此, 叫曹子何堪! 罢了!!

 

 

 

(5)

许冠杰在”世事如棋” 中唱:

 

“仓卒岁月 世事如棋, 每局都光怪陆离; 聚晴聚雨人事天天变, 有喜亦有悲;

恩怨爱恨, 世事如棋, 每局都充满传奇; 若颦若笑难辨心中意, 似比幕前做戏;

今天庆幸有知己, 捉番盘棋共行乐, 冲破内心藩蓠；张眼远望 世事如棋, 每局应观察入微, 但求共你棋艺相比较,了解做人道理”;

 

听完, 长叹一声:

世事如棋何足道, 人生似梦至此休!!

 

“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”。

 

世事真如棋？ 人生却似梦？

非也， 俺不信！

 

 

(6)

米兰·昆德拉说： “人类一思考，上帝就发笑”！

 

那谁说：“小丫一严肃， 我就想偷笑“ ！

 

哈哈哈哈哈哈。。。。周末故意玩深沉呗。