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某甲：我老公沾酒就醉所以一般不喝酒不吸烟
师：清净。
某甲：可他就是不想学佛
师：好人不用学。
某甲：像我这样的，最需要学佛了
师：俺身体不好才学佛的。
某乙：什么是好人
师：没身心烦恼就好
某：内心深处的无明与痴业好多呀
师：众生都这样
（20140210）
某某：好人不用学佛，这话不妥吧，菩萨都要学佛，菩萨是坏人？
某甲：那是师父方便开示，不用在这句话上死抠
某某：群主说啥你们都觉得对，服了你们了
某乙：要不你来批判一下，看对不。
某某：我刚才不是批判过了吗，这话显然不妥啊，你们确实有点迷信群主。
某：群主肯定有些话说得不够圆满的，如果听者有疑，可以继续提问。不过有些话是一种方便讲，作为学人有时候要明了群主所讲的这个话的质的含义，而不是挑刺。
某某：我刚才已经指出了，你看消息记录。
某：好人不用学佛，这个话，如果你能明了，群主所说的好人，是说达到了儒家大学中的所讲的，止于至善的那种人，就不会觉得有问题。
某某：那菩萨达到了吗？
师：觉悟实相，才叫菩萨。菩萨已得佛智，比四果无学更胜，不用向任何人学习的。
（术语）声闻乘四果中，前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。学道圆满，不更修学也。法华玄赞一曰：“戒定慧三，正为学体，进趣修习名为有学，进趣圆满止息修习，名为无学。”法华嘉祥疏九曰：“若缘真之心更有增进义，是名为学。缘真之心已满，不复进求，是名无学。”
FROM:【佛学大辞典(丁福保
某：记忆中，我们在读小学时，有时候老师也有讲错讲漏的时候，我们也喜欢挑刺，进而会觉得这个老师水平不行，想必这个认知，在当时，大家都有过。但现在成年了，回想当年这种想法，会觉得很幼稚吧
某甲：不成熟。源于自己的无知和偏见。
师：让他挑刺，允许他较真。
某某：我不是挑刺，有可能是我错了，也有可能是老师讲错了，只有提出来，才能求真。
某：我们不说老师之过，一是老师说的有问题的地方并不多，二是有些确为方便讲，口误罢了，自已可以理解，三是作为一个学人不应该去看这个，而应该去看有利于自已解脱的地方，这才是一个学人的态度。当然，你对老师可能不了解，有些举止偶个人可以理解，对于我这种对老师比较了解的，非常明白，这样的老师就是真正能帮偶解脱的老师，所以大家有些看法不一样。
某某：学佛是做好自己，不是去指责别人的不是，但自己错了，应该被纠正，别人错了，也应该纠正别人。
师：好人不用学佛。菩萨无人相，算是好人么？
某某：暂时没了
师：八地以下菩萨犹有贪嗔习气未了，不算完全好人。
某甲：看聊天记录要上下连贯看啊，不能只抓一句话吧
某乙：很多人喜欢断章取义。源自内心心态问题。
师：抓一句也没事，老师说话貌似通俗，但用词从来都很严谨的，不怕抓小辫子的呵呵
某丙：师兄，圆智老师曾经说过自己是狗屁、什么也不是，有勇气说这话的老师不会太多，高高在上装佛祖的人反而比比皆是。
师：你乱解圆智所说，圆智只说自己狗屁不是，从没说自己是啥狗屁来着。
某丙：呵呵，我记错了，罪过罪过，阿弥陀佛
师：狗屁不是，是真实语。
