徐英才新作《中国三行诗理论与技巧》技巧篇 ——— 十七、物人混用

十七、物人混用

 

如果说，在三行诗创作中，化物为人是把物体转化为人体，化人为物是把人体转化成物体，那么，物人混用，就如它的名字所标识的那样，是人与物或者物与人的混合使用。

 

　　物人混用，由于人与物或者物与人之间没有化物为人或者化人为物的转换，而是直接混用，两者之间就显得更为贴近，因此，也就更为形象生动，文字的张力也就更大。所有这一切，使它更利于意境的营造。

 

物人混用时，也要注意人与物之间必须具有共性，所用词语搭配，也必须既适合人也适合物。

 

例1.

 

昨夜的泪

 

最后一滴   悬在叶尖上

不肯落下

与满天星辰，倒数黎明

(天涯)

 

这首三行诗，读上去仿佛是在写人的眼泪，又好像是在写入夜后的露珠。如果说它写的是“露珠”这个物，它的标题处分明写着跟人有关的“泪”；如果说它写的是人的眼泪，它的首行处分明写的是“悬在叶尖上”的物体“露珠”。显然，这里是物人混合使用。因为是物人混合使用，两者之间没有转换的痕迹，因此物人相互更为贴近，更为形象生动。整首诗，利用物人混用的创作手法，营造了一个形象优美、含义深刻的意境。读完这首诗，我们的脑海里萦绕着这样一个画面：昨夜，漫天星斗下，一滴露珠悬挂在叶尖上不肯滴下；我们的脑海里鸣响着这样一层深意：昨夜，一位少女遇上了伤心的事，眼角含着泪，凝望星空，久久不能入睡。

 

例2.

 

二胡

 

俩

才能

互述衷肠　妮妮动人

(徐英才)

 

这首三行诗，仿佛是在写二胡，又好像是在写一对恋人。如果说它是在写恋人，它的标题处明明白白地写着“二胡”这个物；如果说它写的是二胡，它的首行处明明白白写着用于人的“俩”字。显然，这首三行诗采用了物人混用的创作手法。这里的物“二胡”与这里的人“俩”（一对恋人）混用，两者之间没有转化的蛛丝马迹，因此相互更为贴近，更为形象生动。作品升华部分的“才能/互述衷肠，妮妮动人”既在描写二胡里外两根弦的相互映衬，内线饱满、浑厚、深沉，外弦清脆、明亮、高亢，像一对男女倾诉衷肠，妮妮动人；也在写一对恋人互述衷肠，他/她俩时而低语，轻声表白，时而引歌，述说未来，嗓音低沉浑厚、酣畅甜美，恰似二胡上内外两根琴弦发出的美妙音乐。

 

 

思考题：

 

阅读下列三行诗，指出诗内哪个部分采用了物人混用的创作手法：

 

1. 山径

 

甩起长鞭

岭上　洁白羊群

啃着青青的天

(鼎立)                                      答案：_______________________

 

2. 陀螺

 

父亲

不停地抽动它

是爱

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

3. 昙花 

 

睁开花的明眸

看到这满尘的世界

当天就谢去了

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

4. 蝉悟

 

面壁参天大树

禅修到脱胎换骨

进入空中

(徐英才)                                  答案：_______________________                

 

5. 秋

 

晚风，衔来一轮圆月

摇着柳树臂膀

抖落，一片又一片的相思

(天涯)                                      答案：_______________________