正文
十七、物人混用
如果说，在三行诗创作中，化物为人是把物体转化为人体，化人为物是把人体转化成物体，那么，物人混用，就如它的名字所标识的那样，是人与物或者物与人的混合使用。
物人混用，由于人与物或者物与人之间没有化物为人或者化人为物的转换，而是直接混用，两者之间就显得更为贴近，因此，也就更为形象生动，文字的张力也就更大。所有这一切，使它更利于意境的营造。
物人混用时，也要注意人与物之间必须具有共性，所用词语搭配，也必须既适合人也适合物。
例1.
昨夜的泪
最后一滴 悬在叶尖上
不肯落下
与满天星辰，倒数黎明
(天涯)
这首三行诗，读上去仿佛是在写人的眼泪，又好像是在写入夜后的露珠。如果说它写的是“露珠”这个物，它的标题处分明写着跟人有关的“泪”；如果说它写的是人的眼泪，它的首行处分明写的是“悬在叶尖上”的物体“露珠”。显然，这里是物人混合使用。因为是物人混合使用，两者之间没有转换的痕迹，因此物人相互更为贴近，更为形象生动。整首诗，利用物人混用的创作手法，营造了一个形象优美、含义深刻的意境。读完这首诗，我们的脑海里萦绕着这样一个画面：昨夜，漫天星斗下，一滴露珠悬挂在叶尖上不肯滴下；我们的脑海里鸣响着这样一层深意：昨夜，一位少女遇上了伤心的事，眼角含着泪，凝望星空，久久不能入睡。
例2.
二胡
俩
才能
互述衷肠 妮妮动人
(徐英才)
这首三行诗，仿佛是在写二胡，又好像是在写一对恋人。如果说它是在写恋人，它的标题处明明白白地写着“二胡”这个物；如果说它写的是二胡，它的首行处明明白白写着用于人的“俩”字。显然，这首三行诗采用了物人混用的创作手法。这里的物“二胡”与这里的人“俩”（一对恋人）混用，两者之间没有转化的蛛丝马迹，因此相互更为贴近，更为形象生动。作品升华部分的“才能/互述衷肠，妮妮动人”既在描写二胡里外两根弦的相互映衬，内线饱满、浑厚、深沉，外弦清脆、明亮、高亢，像一对男女倾诉衷肠，妮妮动人；也在写一对恋人互述衷肠，他/她俩时而低语，轻声表白，时而引歌，述说未来，嗓音低沉浑厚、酣畅甜美，恰似二胡上内外两根琴弦发出的美妙音乐。
思考题：
阅读下列三行诗，指出诗内哪个部分采用了物人混用的创作手法：
1. 山径
甩起长鞭
岭上 洁白羊群
啃着青青的天
(鼎立) 答案：_______________________
2. 陀螺
父亲
不停地抽动它
是爱
(徐英才) 答案：_______________________
3. 昙花
睁开花的明眸
看到这满尘的世界
当天就谢去了
(徐英才) 答案：_______________________
4. 蝉悟
面壁参天大树
禅修到脱胎换骨
进入空中
(徐英才) 答案：_______________________
5. 秋
晚风，衔来一轮圆月
摇着柳树臂膀
抖落，一片又一片的相思
(天涯) 答案：_______________________
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