徐英才新作《中国三行诗理论与技巧》技巧篇 ——— 十三、化物为事

十三、化物为事

 

我在“化实像为抽象”一章里讲到，因为任何一个实像，从诗的角度来看都具有多重特征可被诗化，而我们在升华它的时候，往往只需要它的其中一个特征，这就使得用某个抽象的概念来具化出它的某个特征变得有所必要。出于同样的道理，有时候，我们的叙述对象本身也是一个实像，在具化它的时候，我们会把这个实像转换成一件事，化物为事，为作品的升华做准备。

 

例1.  

 

婚戒

 

环形赛道上

誓言与忠诚竞跑

胜负难料

(冷慰怀)

 

这首三行诗，选择了“婚戒”作为自己的叙述对象。“婚戒”，本是一个实像，是婚配的信物，象征婚姻。但作者偏偏不写它联姻的喻意，反其道而行之，要通过它写婚后男女间磨合的现象。所以，作品就有必要指出婚戒在婚后磨合的特征，为升华做准备。这首作品采用了化物为事的创作手法，把实像“婚戒”转换成“环形赛道上/誓言与忠诚竞跑”的事情，以此揭示作品“胜负难料”的主题思想。其言外之意就是，在婚姻这个赛道上，有时候男的占上风，有时候女的占上风，有时候男女恩爱有加互相平等，等等。

 

例2. 

 

野花

 

在荒山

却总是笑容灿烂

等风把它们的子孙送往远方

(徐英才)

 

这首三行诗，选择“野花”作为自己的叙述对象。“野花”，本是大自然的产物，属于一个实像。作品为了表达“野花”坦对大自然恶劣环境时仍然无比乐观的精神，为深化作品主题思想作反衬准备，在具化它时，首先化物为事，说它“却总是笑容灿烂”，然后升华它说“等风把它们的子孙送往远方”。如此，升华部分就携着具化时积蓄的反衬力量进入主题：人应该像野花那样，在恶劣的环境里也要保持乐观精神，对未来充满希望。

 

例3. 

 

陶埙

 

捧着你，就像捧一坯故土

每一个气孔

都按捺不住方言

(天端)

 

这首三行诗，选择了“陶埙”作为诗歌的叙述对象。那么，我们要写它的什么呢，是写它的美妙音乐，还是写它的土里土气；是写它的时兴，还是写它的不起眼等等？该作品，把陶埙的发声跟它外表的土里土气结合在一起，写它发出的声音带有乡土气息。为了升华这个主题思想，作品首先采用了化物为事的创作手法，把它描写成“捧着你，就像捧一坯故土”这件事。有了这个铺垫，作品才得以把它升华成“每一个气孔/都按捺不住方言”。

 

 

思考题：

 

阅读下列三行诗，指出诗内哪个部分采用了化物为事的创作手法：

 

1. 桂花

 

开在嫦娥窗口

每天

为思乡补妆

(冷慰怀)                                  答案：_______________________

 

2. 桥

 

放下身段

握手

言和

(彭晓矛)                                  答案：_______________________

 

3. 狗尾巴草

 

茸茸小手，在农村留守

等那些痒从城里回来

再拉一次勾勾

(绿柳枫)                                  答案：_______________________

 

4. 北方的春花

 

蓓蕾，迟迟不肯解开紧身衣

慢性子舞步

总跟不上江南鼓点

(幽兰)                                      答案：_______________________

 

5. 龟

 

每次缩头

都是心火

在生命水银柱上的减速

(徐英才)                                  答案：_______________________