2013 (1)
從木蘭辭看電影《花木蘭》
從小就知道花木蘭：國文課本採用的《木蘭辭》，來自南北朝時（420 - 589 ）北方的一首敘事民歌；崔小萍（1922 - 2017）製作的廣播劇，主題曲是悅耳的民俗古調；台灣新竹漫畫家陳定國（1923－1999）把花木蘭繪成鳳眼美女；各地戲曲以外，1964年凌波演的黃梅調同名電影。再往前：生卒年不詳的僧人智匠的《古今樂錄》；明代徐渭（1521 - 93）的《雌木蘭替父從軍》都描寫得有聲有色。新創有所本的故事，可延伸到性別平等、心理分析迪士尼公司出的動畫（Mulan，1998）與真人版（Mulan， 2020）引起的談論就更被擴大了。
雄雌難辨 提早揭曉
劇情開始有段木蘭策馬與雙兔奔馳，辨不出那對兔子的性別，是出於《木蘭辭》末句的典故：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？」演出了古意。本來就像《梁山伯與祝英台》、和黃梅調那部《花木蘭》一樣，都是到了最後，再揭曉女扮男裝的事實。不過此片演到後半，因為要揮灑出「氣」來，木蘭毅然露出姑娘本妝，英雌巾幗秀髮飛飄。當然也犯了欺君之罪，被逐出軍營。好些支持 #MeToo 運動者對片中這過程特別激動。
花家住所顯然有別於古鎮、大院，製片取了「客家土樓」作場景，而且是色彩繽紛的圓形群居樓層。連媒婆（鄭佩佩飾）都是鄰居。此類建屋為了抵禦野獸、強盜；於內自足，對外自衛。問題是這種樓院多半分布在閩、粵，也就是中國的南方，魏晉前的文獻不存在土樓。此片混淆了時代和南北地域。不過幼年時代的木蘭，跳上瓦頂追家雞，練好飛簷走壁，方便成年後的木蘭（劉亦菲飾）追巫鷹，挺順理成章的。
片中的花府家人，有父、母、妹；沒有姊、弟。她凱旋返鄉時，不見詩中小弟「磨刀霍霍向豬羊」的鄉土地氣，也無法進行「舌尖上的中國」；還有假如外景按著《木蘭辭》裡的蒼涼去拍，是非常撼動人的 - 「暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。」讀者想像裡的山河奇景，說多浩瀚有多浩瀚！
漢朝以前 就有女巫
本片四個洋編劇愛把東方沾點玄奇。有華裔觀眾嗆說中國無女巫；然而查考漢代許慎（58–147）著的《說文解字》-「能齋肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」可見雖然洋人加油添醋，但是漢朝以前就有巫婆。後來南北朝的志怪，自然是中國人描述出的形體。《花木蘭》片中鞏俐的演法偏向迪士尼的《睡美人》、或《白雪公主》裡面的女巫，她行巫為鷹，也會鑽入凡人之身招搖撞騙。片尾這個女巫受花木蘭精神感召，犧牲了自己。
鳳凰守護 動物勵志
換個角度看正面形象：迪士尼喜歡用小動物勵志：動畫片《花木蘭》中有蟋蟀跟木須龍，它們的造型像運動球隊的吉祥物，跟在主角身後幫倒忙，沒有功勞，也有苦勞；真人版「有鳳來儀」：鳳凰是一個意義深遠的象徵，牠是科技與真人互動的綜藝，是花府塵世裡的守護神，也是美絕翩翩的飛禽。
本片的紐西蘭籍導演妮基卡羅（ Niki Caro，1967- ），2002年導過一部叫好又叫座的電影 -《鯨騎士》（Whale Rider）。紐西蘭被浩浩湯湯的大海環繞，觀眾會悠然感受到那種自然之氣。又如《星際大戰》（Star Wars）關鍵時刻來句：「May the Force be with you！」（願原力與你同在），澎湃鏗鏘！可是中國人所謂的「氣」，片中好像只是練武時才出現。話說回來，人承天地正氣、浩然之氣、義氣還真不容易演繹出來。
男性軟弱 感情平淡
《花木蘭》中的男性都很弱，尤其是李連杰演的皇帝，最後被李截所飾的柔然可汗綑綁在宮廷之上，眼熟如西片出現落拓男子待救的複製；洋片裡要是有華男，一定徵召馬泰軋角，馬泰這回演花家老爺，演技並未突破；飾董將軍的甄子丹也表現平平；男主角陳宏輝（安柚鑫飾）與花木蘭之間的情愫，類似動畫《花木蘭》的設計，毫無新意。
恩恩怨怨 俱成歷史
整體來說，花木蘭的軼事，是漢本位、抵擋外侮的事件。劇本提到少數民族柔然、突厥也模模糊糊，這兩遊牧民族在中土之外對打多年。我看完《花木蘭》後碰見一位塔吉克（The Republic of Tajikistan塔吉克斯坦）來的第二代移民，已經完全融入美國社會。她也知道自己的祖先在本片是反面人物，但是她無所謂，因為那都是過去的事了。
謝謝回應。迪士尼拍的動畫片還好，尤其跟真人版一比。