阅微故事15 破镜重圆了吗？
雍正丙午丁未年间，有逃难的百姓乞讨来到崔庄，其中有一对夫妻两人都染上了瘟疫。两人临死前，拿着卖身契在集市上哀求，希望把他们幼小的女儿卖给人作婢女，以换来两口棺材安葬他们两口子。
我的祖母张太夫人出钱安葬了那对夫妇，并且收养了他们的女儿，给她取名叫连贵。
那张卖身契上写着父亲叫张立，母亲姓黄，但没有写明籍贯。当时问他们籍贯是哪里时，那两口子都已经说不出话来了。
还是连贵自己说了：她家住在山东，家门前面就是驿路，经常有大官的车马从门前经过。出来要饭走到崔庄大约走了一个多月，但是她也说不出县城的名字。
连贵又说：去年他们曾接受了对门胡家的聘礼跟胡家的男孩订了婚。但胡家也出外逃荒要饭了，不知道去了哪里。
过了十多年，一直没有亲戚来寻找她，祖母就把她许配给了马夫刘登。
刘登说他自己是山东新泰人，本来姓胡，父母都去世了，被刘家收养，因此改姓刘。
刘登记得小时候父母也给他定下了一门亲事，但不记得女方的姓氏了。
刘登本来姓胡，山东新泰又恰好是驿路经过的地方，而流民讨饭从新泰到崔庄估计也是一个多月，这些情况都和连贵说的非常吻合，所以大家很怀疑他们俩以前就定过亲，现在是破镜重圆了，只是没有确凿的证据。
我叔叔粟甫公说：“这件事稍微润色一下，竟然可以写成一部传奇小说了。可惜这个婢女蠢得象猪，只知道吃饱了睡大觉，不适合做小说的主角，真是太遗憾了。”
边随园征君说：“‘秦人不死，信符生之受诬；蜀老犹存，知诸葛之多枉’--这是刘知几《史通》里的文字，符生的事见于《洛阳伽蓝记》，诸葛亮的事情则见于《魏书·毛修之传》，浦二田注释《史通》认为没有详细记载，大概是偶尔没有查到。
史书传记尚且难免会为了修饰而有所夸大，何况是传奇小说呢？”
《西楼记》中称赞穆素晖美艳得如同天仙，吴林塘却说他的祖父小时候见过女主人公原型真人，长得又矮又胖，只是一个极普通的女子罢了。
既然如此，传奇小说中所描述的绝色美人，大概有一半是凭空虚构的。
这个婢女虽然粗鄙，但倘若有爱管闲事的人按照这个故事谱曲填词，搬上舞台唱戏，将来的红色地毯上，她又何尝不会变得像莺鸟一样娇媚、花朵一样艳丽呢？
粟甫公的评论，还是没有避免“尽信书”的偏执啊。
（选自纪昀《阅微草堂笔记·卷九 如是我闻三》）
