为什么儒家说的好听，却孕育贪污腐败，人性堕落的文化呢？

为什么儒家文化说得这么好听，但是这个文化所孕育出来的一个个社会却是贪污腐败横行，人性彻底堕落，远远落后于西方的主流文化呢？儒家的问题到底出在哪里呢？经过本人对儒家思想深入细致的思考，本人认为，儒家所津津乐道的的“修齐治平”便是儒家文化的致命缺陷，从而也决定了儒家文化不可能参与现代社会的主流思想构建，余英时先生所谓的“文化传统和文化重建”也仅仅是一个水中月镜中花。

 

一 儒家所津津乐道的“修齐治平”

 

这几个字的出处来自于《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是用分析法论述了怎么样能明明德于天下，归根到底在于格物，可以反过来说，就是从格物开始，然后致知，然后诚意，然后正心，然后修身，然后齐家，然后治国，然后安天下。这一列叙述，都是由前面的前提就可以推断隐含后面的结论。简而言之，修身以前的那些都可以归入到修身里面去，因此这一段论述又可以简单的称为“修身齐家治国平天下”，还可以更简洁的称作“修齐治平”。成了汉代以后知识分子世代的追求目标。从而，儒家文化通过貌似严格的论述，给我们构建了一个虚幻的世界，在这个世界里，只要人人都注重修身，便可以家庭和睦，于是又可以政治清明，于是天下百姓安居乐业，太平盛世。

 

果真如此吗？

 

二 儒家的“修齐治平”不是逻辑判断，也不是经验判断

 

看“大学”里面这一段论述，貌似环环相扣逻辑缜密，然而这段论述却经不起稍稍的深思熟虑。这里不准备偏离主题大谈逻辑，但也要稍稍涉及一点。逻辑推理中，P作为前提能够推导Q成立，必须遵循推理的原则，这些原则基本上都是符合人的直观思维的，按照数理逻辑中最重要的8条原则，“附加，化简，假言，拒取，析取，假言三段论，等价三段论，构造性二难”，它哪条都不符合。那么“修齐治平”是不是经验性的总结呢？我看也不是。因为在论述这一部分的时候，论述者明显的用环环相扣的“逻辑”来阐述的，另外论述者根本没有举出一个具体的例子说明一个人修身了便可以齐家治国平天下，也没有举出一个相应的反例，而归纳判断需要的应该是更多的支持的例子。

 

因此，“修齐治平”之说不能是科学的判断，属于先验的价值判断，既不需要论证也不需要实证。不过不能就此把这个论述说成一文不值，我宁愿把它看成是一个带有美好愿望的信念。

 

三 万恶为首是“齐家”

 

“修身”不是儒家的专利，而是全世界各个文化各个民族中都有的，因此修身不该被批判，假如连个人加强修养都要骂，等同于反儒把自己反成傻子了。但是“齐家”却是儒家文化的独门秘笈，这也是导致儒家文化出现一系列问题的真正原因。

 

一个关键的问题是，所谓“齐家”是指什么意思呢？当然啦，按照现代中国的三口之家为主导的社会而言，当然是指家庭和睦。但是对于以前的时代呢？一个大家族的人很可能很多，谁有资格“齐家”呢？谁有资格作为一族之真正的领袖呢？是不是个人修养好的人就可以胜任呢？这是绝对不可能的！一定是实力最强的，能够给家族带来好处的。这不需要举很多例子，在我们身边这类事情俯拾皆是。于是你会看到只有儒家文化下的中国才有的事情：一个人当了官，七大姑八大姨都跟着借光，自然不必说为子女谋求更多的利益了，因为“齐家“嘛。比家大一点的是亲戚，再就是邻里，再就是同乡。于是儒家构建了一个以家庭为中心，按照血统和地理上的远近关爱逐渐减小的圈圈。难怪一个老外说：“中国人的笑脸只给熟人的。”我们还经常看到的这类事情：一个妇女或者儿童被抢走拐卖的一个鬼地方，那里面的人没有一个拿出儒家的“仁义”来谴责的；一些地方的人专门坑外地人，本地的警察都不管。可能有人说这不是儒家造成的，但是你不得不承认，这的确和儒家的以“家”为中心的齐家文化有关。因此，到了“齐家”这一级，到了以家族为核心的文化圈，仁义礼仪其实就瓦解了，他们的仁义礼仪是给家人的，族人的，熟人的，对待非我族类那就不好说了。因此，贪污腐败横行，人性的沦落和道德底线的消失，一人得道鸡犬升天，其万恶的根源便是这个“齐家”。反观西方的文化，以美国为例，孩子到了成年离开家庭再正常不过了，父亲也不用处心积虑的给儿子“安排”好，贪腐自然就少了。

 

四 “治国平天下”也就是奢谈

 

儒家文化下，有了“齐家”这根指挥棒，上至皇帝九品小知县，当官就是为了这个“家族”的私利，家族都满足了还要邻里借光，邻里完了还要乡里，所以儒家文化培育出来的贪官，其贪婪的程度是全世界独一无二的，皇帝也就一个生殖器，却可以独占几千个后妃，而且还要阉割为之服务的男性，没有一点仁义道德，这便是贪婪的铁证。治国平天下也就成了奢谈。历朝历代基本上是按照周期律进行的。而且看势头，还要一直进行下去。

 

在“齐家”的指挥下，人们读书不再为了追求自然界或者人类社会的普遍真理，就为了光宗耀祖衣锦还乡，也成了中国落后的原因。

 

五 结论

 

儒家的东西，作为个人修身，提高修养，使自己仁者爱人，其实质是为了出人头地，提高自己的地位，站在双重标准的高端。君子和小人的双重标准是儒家忽悠人的重要武器。遑论“治国平天下”了。要想社会进步，民族有前途，还得西方那一套。