能说出很多概念确实证明读了很多书,不然不知道这么多的概念,可是用这些概念思维就必然被概念的制造者控制你的思维,被概念的制造者控制思维就是被洗脑,总是设法套这些概念的框子或模子,所以,还是就事论事比较好。
“道可道非常道”,你看看《道德经》里有几个概念吧,用别人制造的概念思维就是拾人牙慧,沿着别人的思路前进,说好听的是嚼别人的剩饭,其实就是被概念的制造者控制你的思维。
比如你说:“这个国家主权的概念,实际上是近代概念”是什么意思?
近代这个国家主权的概念的定义是什么?
是严格的画国界吗?
中国是农业国,凡是涉及农田和水源的地方的界线是非常清楚的,不涉及农业生产的地方界线不清楚也可以理解。
还有你说的那些“强权政治”的各种体系,至于非要说威斯特伐利亚、维也纳、凡尔赛-华盛顿、雅尔塔这些名字吗?
中国古代的任何一个“朝代”都是一个“体系”,只不过不叫“体系”叫“朝代”而已,中国是各方势力拥戴一个皇帝,比如说秦朝的体系,项羽他们家就服从了,只不过心不服,然后是战争,后来刘邦建立汉体系,刘邦还封了侯,各个侯有自己的地盘,侯还有可能破坏刘邦的体系,比如说淮阴侯,西方也是各方势力拥戴一个领袖。
如果你一定要认为因为有了皇帝就不叫体系的话,如果你嫌皇帝管的太严,那夏商周和各个诸侯国也是体系吧,管的比较松。
夏商周以后的春秋战国也是“强权政治”的各种体系,只不过不叫这么个名字罢了,开始齐最强,其它诸侯国基本上听齐的,可以说是齐体系,后来秦越来越强大,大家就得唯秦国的马首是瞻,可以说是秦体系。