水共
却道天凉好个秋
简无思：西方历史的幻灭（二）
【摘要】尽管西方文明史在诸多概念上含混不清，西欧民族应该是西方文明的主体民族。主流历史教科书在西方文明溯源的叙述中，选择性地忽略对近代西方文明产生直接并且是奠基性影响的邻近现实文明，包括阿拉伯伊斯兰文明，中华文明，印度文明等，将西方文明跳跃地嫁接到已经消逝而无直接传承的古希腊，古罗马，古埃及，古两河流域，并将后四者表述为西方历史的古代部分。这样的表述不但属于伪托西方古代历史于古代四文明，而且属于篡取历史，即，将不属于本民族的历史描述为自身历史。
接前文：简无思：西方历史的幻灭(一）
（四）篡取的西方古代历史
（1）文明及其主体
西方文明的主体民族是谁？西方文明究竟是在那里发生的？西方文明的内容究竟来源于哪里？
这是一个一直困扰本人的问题。随着对西方历史的深入了解，这个问题不但没有得到澄清，反而愈来愈迷惑。
文明，往往指的是一个特定的民族（或诸民族）在一个特定的地区范围，于某个特定历史时期创生的文明。文明的主要因素应当包含，一个明确的民族，明确的连续时空范围，明确的该民族所拥有的语言文字，以及该民族所创造的物质和精神文化产品。
比如，中华文明，创生该文明的主体民族是先秦华夏民族，创生文明的主体民族使用现今被称为汉字的文字。文明演变至汉朝以后，主体民族依然如一，只是名称不同，称为汉族及其他后来加入的诸少数民族；其产生地区以中原地区为核心，向周边扩展【考古学表明，在炎黄融合之前于中原地区以东，以南，以西，以北就都已经产生广泛而又活跃的史前中华文明的活动，它们之间显示着广泛的联系和传承。】
这是一个有明确清晰的历史记录描述的明确的民族，在明确的时空框架之下，所展开的明确的文明活动。很清晰，没有任何根本性的，核心框架和核心内容方面的不确定。
然而，教科书中的西方历史在这几个根本问题上都出了很大麻烦。
本人是一个寻求清晰答案的人。在理性的知识和思辨领域，本人无法容忍模糊和躲闪。
西方历史是西方文明的定义所在，而西方民族又以清晰的理性思维而骄傲，甚至夸赞其理性逻辑能力为奠定西方民族优越于其他任何民族的基础和理由。然而，何以在什么是西方，什么是西方民族，什么是西方文明这个问题上，于各个领域之间，各个领域内部对这个问题的表述如此混乱，如此不一致？难道理性和逻辑傲视全球的西方学者视而不见？
我相信，只要是对西方历史感兴趣，同时寻求清晰知识的人在这些问题上会跟我一样遇到同样无可解决的困境。
（2）历史的篡取
我们看到几乎所有的历史教科书都将西方文明溯源到古罗马，古希腊，古埃及，古两河流域，以及希伯来，并且直接将后者的历史叙述表述为西方历史/西方文明史的一部分。
那么，西方文明的主体民族是是希腊，罗马人吗？是埃及人吗？是两河流域的伊拉克，叙利亚人吗？是犹太人吗？
显然都不是。
现代希腊人，现代生活在原罗马地区的人早就在血缘上与古希腊，古罗马人毫无关系。在文化上也早就失去了传承。古希腊和古罗马人以及他们的文明都已经已经消失。
现代埃及人早已成为阿拉伯人，在血缘上作为地中海地区诸多民族的混合，与古埃及没有关系，没有继承古埃及的文字，语言，和文化。古埃及是一个死去的文明。
现代中东，尤其伊拉克地区的阿拉伯人，叙利亚/黎凡特地区的闪族人与古代苏美尔人没有血缘和文化上的传承关系。古两河流域的文明是死去的文明。
如果作为一个混合学术性名称的闪族在血缘上可能与阿卡德人，巴比伦人，亚述人有关，那么，后来被选择性地采纳入西方文明史的闪族一分支，犹太民族却与苏美尔人，阿卡德人，巴比伦人，亚述人没有任何文化上的传承关系，而是一个离开了中东阿拉伯民族的主流，自创文化传统的一个小部落分支。
（声明：上述这些古老民族和文明的知识均来源于西方历史学者于18-19世纪以来构建型的历史研究 编写的历史教科书，本文作者在此引用不代表本文作者认可这一知识体系的可靠性，可信性，和真实性。同样的声明适用于本人就西方古代历史的所有相关讨论。）
而这一犹太分支在民族来源方面与后来的西欧民族毫无关系，只是这一分支在宗教信仰方面发展出来的一支异教成为了后来的基督教，并且以欧洲民族为主。也就是说，西欧民族的宗教来源于两河流域闪族分支中的犹太分支中的一支异端，即基督教。欧洲民族在民族构成上与犹太民族无关。恰恰相反的是，犹太民族在欧洲的处境与流浪在欧洲的另一支民族，吉普赛民族，几乎完全雷同，都属于被驱赶，被排斥的异族。只不过他们的经济能力决定了他们的后来命运：犹太民族（主要是Ashkenazi这一支）因为擅长数字，逻辑思辨和金融放贷进而主导了近代欧洲以及西方世界的经济乃至现代政治和社会生活和各方面，目前正在主导西方世界的主要命脉。
从常识以及西方中心论，西方殖民主义这两个词的概念含义来看，西方这个词的主体民族指的是西欧民族。犹太人是属于在西方民族中一直被排斥的寄生民族，只是二战以后它的渐渐强大，目前才渐渐被西方接纳并有成为主导力量的趋势。
西欧民族是西方中心论，西方殖民主义的主词。
西方中心主义，西方殖民主义的西方，指的就是西欧地区，原西罗马帝国的疆域生存的民族。东欧，因为属于曾经的东罗马帝国，后者在很大程度上受到伊朗和阿拉伯文明的影响，而与西欧意义上的西方有很大差异，故而不属于西方。这一点，是以Bideleux, Robert; Jeffries, Ian (1998，A history of eastern Europe: crisis and change. Routledge. p. 48.）为代表的主流学界共识。
如果说西欧民族主要由日耳曼蛮族诸系（法兰克人，汪达尔人，哥特人，伦巴第人等），凯尔特人等组成，东欧民族则主要是斯拉夫人，和匈人，及少量突厥人。
西欧民族是我们今天谈到的现代西方文明诸多重大历史事件的主体，如宗教革命，文艺复兴，大航海和殖民化运动，科学革命，启蒙运动，工业革命。这些重大历史事件构成了今天西方在19世纪中期以来成为世界主导力量的根源。一部西方文明史，近代/现代部分，主要是西欧民族的历史。东欧民族没有参与这一历史进程。
当我们承认现在的世界由西方主导，我们说的是现代西方文明的主体是西方民族，即今天的西方民族及其殖民地的白人后裔，尤其是日耳曼语系的白人后裔，主要是西欧诸国及其在北美和大洋洲的前殖民地国家，包括美国，加拿大，澳洲，新西兰等。如亨廷顿在《文明的冲突》提到的西方概念。
这些国家往往是新教和天主教国家。
不幸的是，西班牙和葡萄牙在美洲的殖民地，即墨西哥一路向南的诸拉丁美洲国家，由于在人种方面属于拉丁语系的西班牙，葡萄牙和法国白人与当地土著的混血，血缘已经不再纯粹，经济发展大大落后于日耳曼语系的白人西方国家及其为主导的前殖民地国家，他们并没有真正被当作核心意义上的西方国家。
可以这么说，西方文明，如果学术界愿意给出一个清晰而不误导人的概念，那么，它的主体民族应该是西欧民族。
西欧民族是西方文明的主体，这是我们称这一文明为西方文明的原因。正如西方文明与东欧民族无关一样，西方文明与古希腊民族，古罗马民族，古埃及与两河流域民族也无关。
那么，为什么几乎所有的西方人编写的历史教科书，包括所有的中文历史教科书，都从那四个已经消失的古代文明开始写起呢？
学术上的正当理由是，西方文明可以溯源到这几个古代文明。
遗憾的是，虽然如此，几乎所有历史教科书的编写方式都会让几乎所有读者产生错觉，以为西方文明从苏美尔人，古埃及人时代就已经开始，古老而又连续。中国“国家移民管理局”网站发布的这篇文章，《古老又持续发展的西欧文明》https://www.nia.gov.cn/n741435/n907688/n932715/n962249/n962414/n963504/c981639/content.html 就很显然是这样的历史教科书灌输洗脑之后的效果。
这一效果令人无法不怀疑是历史教科书编写者精心而刻意求取所得到的。西方世界从学术界法律界，到新闻界，到战时宣传部门，无不非常善于文字方面的精心构造以达成作者希望达到的与事实不一定相符但却合乎规则和逻辑概念理性要求的特殊效果。这很得益于希腊思辨哲学和论辩技巧的强大传统。当然，这一传统与强调诚信的中华文明是格格不入的。
古罗马在地理位置上尚可以被认为依然属于西方范畴。古希腊则是有争议的，正如前面提到的Bideleux等人为代表的主流观点。因为古希腊地区早在戴克里先时代，就已经被罗马帝国划归东方，为将来的东西罗马帝国的分裂埋下了伏笔。希腊地区后来一直奉行东罗马帝国的国教东正教，在意识形态上就已经与西欧地区，即后来的西方世界分道扬镳，更不用说自古希腊以来，他们一直深受东方民族如小亚细亚、黎凡特地区的影响，早已不属于西方（西欧）世界。
但是西方学者发明了一个词汇，古希腊-罗马（Greco- Rome）文明。这个词汇将历史上已经被看作东方的希腊地区拉回了西方世界。虽然它的本义是，古罗马文明派生于古希腊文明。用汤因比的话来说，那是希腊世界的一部分。希腊世界（Hellenic World)是西方学者创造的另一个词汇，用来描述他们构建型历史研究而来的一个希腊化，希腊殖民化之后的地中海甚至向更远的东方直到阿富汗的希腊化世界。这个世界由亚历山大在他短短的几年东征之后达成。
在另一些西方历史学者那里，古希腊-罗马（Greco- Rome）文明被看作是古埃及和古两河流域（苏美尔）文明的次生文明(或者称为二级文明，secondary civilization)。后者属于原生文明（primary civilization)。奎格利（Carroll Quigley ）就是这一观点的主要代表，有兴趣的读者可以参见他的《The Evolution of Civilizations》（1979，Indianapolis: Liberty Fund）。
而这两个中东地区的原生文明在人种，语言，和地区上与古希腊-罗马之间毫无直接传承关系可言，更不用说与后来的西方民族有什么瓜葛了。至于说，希腊与罗马作为这两大中东地区原生文明周边派生的文明，接受其教化而来，这是可能的。
同样，西方民族自5-6世纪开始进入历史的视野之后接受其他文明的教化影响，从而进入自身文明的历史进程，也具有同样的性质。这是后话。
扯这么远去，意义在哪里？
（3）篡取历史的比喻
这就好像某个平行宇宙上的日本民族在中华文明消失之后发达了，开始编写自己的历史，从接受唐朝的文明教化开始，上溯其文明到唐朝的源头夏商周，甚至更远的三皇五帝时代，将日本文明的起源从三皇五帝-夏商周开始写起。这么做，合适吗？
当然，我们这个宇宙中的日本并没有这么做。倒是韩国有点这个意思，他们不但已经把儒学的发源地放在韩国，【其理由是，用他们对杜维明先生的解释，孔子是商人后裔，而朝鲜民族是商朝箕子的后裔，儒家是孔子发明的，所以，朝鲜是儒家的发源地。】而且，似乎已经将其历史写到了箕子。至于是不是写到了更早时代，本人尚不清楚。
不过，更加合适的一个比喻恐怕可以从另外一个平行宇宙的假设场景来描述：
假设在另一个平行宇宙里，五胡乱华类似日耳曼蛮族毁灭西罗马帝国【这个西方教科书里的历史与中国历史的相似性令人十分惊叹，竟有如此相似的历史进程发生在欧亚大陆的东西两端，并且近乎同时进行！】，而这“五胡”【对应日耳曼诸“胡”】后来建立北朝诸王朝【类似日耳曼诸王国，与东罗马帝国相对而立。真实历史中与西方历史教科书中的相似性同样令人惊异。】现在我们假设在平行宇宙中，这五胡后来发达，创造了五胡文明，成为世界霸主。富贵而后欲修史。这个五胡文明在编写历史教科书的过程中，无法面对自己的出身寒微，历史短暂的事实，尤其与之并列的还有远在地球另一端的另一个伟大的某文明，拥有漫长而又辉煌的历史，相形之下，不免见绌。一个最好的办法，就是追溯五胡文明历史到西晋王朝的祖宗，直达西晋的远祖夏商周，甚至三皇五帝。于是，五胡文明的历史教科书成功连接上了华夏文明的源头，很自然，并且很合理地拥有（篡取）了华夏人的文明成果，成为华夏文明的主人，并使得自己一下子成为时代悠久的古老文明，傲视天下，尤其远在地球另一端的某古老文明，“我家不但现在发达，有史以来一直发达！
现实世界，即我们这个现实宇宙中的情况是 ，与真实的中国历史进程不同，东罗马帝国的Grec- Rome人【对应于东晋/南朝】没有像汉人那样在隋朝收复故土，反而在15世纪【相当于明朝时代】被奥斯曼帝国消灭。
而那些占据了西罗马帝国属地的日耳曼诸胡在西罗马帝国灭亡，经历早期的混乱之后，在后来的一千多年中，接受了周边现实文明的哺育，其中比较突出的是8-13世纪接受了来自阿拉伯伊斯兰世界的科技和文化馈赠，接受阿拉伯伊斯兰世界的教化，以及自身定居之后的发展，农耕化，文明化，开始形成自己的初步文明基础；接受了蒙古帝国和明清帝国带来的中华文明的科技和世俗人文思想和文明成果；接受东罗马（拜占庭）帝国崩溃之后的文明碎片和输入，于14-17世纪经历了”文艺复兴”时期，“复兴”了一个与日耳曼诸民族无关的，已经消逝一千多年的，来自阿拉伯人转介（转手）和古文物/古文献重新发现而来的，古希腊-罗马人的文艺、哲学和科学思想，完成了文艺复兴时期的文化革命。后者直接导致宗教改革，解放了西欧人的思想。与此同时，来自东方的航海技术和火枪促使了海外殖民运动，为西欧/欧洲大陆带来了皮毛宝石，黄金白银等北美大陆的天量巨额财富，令西欧世界突然发达，并有条件展开需要烧钱无数的科学技术革命，进而获得文化精神领域的飞跃般的发展，进入启蒙运动，工业革命，从而奠定了新型暴发户的物质和文化领域的双重发达的条件，开始在18-19世纪形成独步地球的伟大视野，睥睨天下，老子天下第一，以前的哺育它发育成长的阿拉伯伊斯兰世界，印度，中国均失去了它的尊敬，西方诸国，现在俨然是世界的中心，西方人俨然优于其他民族，是世界的主宰。
同样，与那个平行宇宙假设中的“五胡文明”相似的是，这个新型的“西方文明”需要撰写自己的成长历史。因为历史具有强大的精神能量，一部好的历史，可以因为属实叙述，描写自己先辈的奋斗精神，征服成就，从而为后代继承，延续，发扬光大这一开拓者的精神气质，继续前行，继续拓展，继续征服，从而使自己的民族拥有永恒的进取能力，获得永生。缺乏这样的历史，不免被人视为暴发户，被人鄙视，低人一等，说话做事都少了一份气概，少了一份征服力。如果夸大一点，把自己描写成世家出身，出身高贵，那将不战也会屈人之兵，收人土地，取人财物。
当然，任何早期的人类民族在编写自己民族历史的时候，都免不了强化，美化，夸大，甚至神话自己的历史。这就是早期原发文明都拥有自己历史神话的原因。这一点，我们在绪言里已经简单提及。
西方民族不属于人类早期民族，西方民族拥有的这一（近现代）西方文明因为它号称直接继承于古希腊-罗马文明（二级文明）【部分来自阿拉伯伊斯兰文明（二级文明）的转交，按照西方学者的看法】，实际继承了中华文明（原发文明），印度文明（原发文明），以及其他诸多文明的已有成果，所以，是一个三级文明（继承于阿拉伯，古希腊-罗马等二级文明）和二级文明（中华文明，印度文明）的混合。或者，如果将元明清文明看作是源自三皇五帝-夏商周这一原发文明自秦汉改革（二级文明）之后的延续，那么，元明清三朝对西方文明的滋养也可以将后者看作三级文明。这样，西方文明就是一个纯粹的三级文明。
（待续）
