我想子孙住加拿大,曾孙以后住中国
其实荣华富贵和官爵权势是人生茫茫旅途时的客栈,过眼的烟云,人们只是占时地拥有它们吧了。还有常言道: “鹪鹩巢于深林,不过一枝”,“鼹鼠饮河,不过满腹”。广夏万间也是床宽八尺,钟鸣鼎食也只一日三餐。这种暂时光环和财富真不值得去伤害亲情和友情,也不值得去摧毁仁义和道义,更不值得去拼到乃至用后半生的代价身陷囹圄。其实功名是天下公器,富贵应为天下人拥有,个人不应该占有过多,人们对荣华富贵的过多的欲望,对官爵权势的过度的追求,一过了就成大祸。
祖国目前的现状,虽然经济腾飞,然而上下物欲横流,左右熙熙攘攘,有些“人民公仆 ” 争爵抢官,追逐权力声名,官德荡尽,政府成了藏垢纳污之所,有些商人急功近利,唯利是图,为了财货珠宝,不惜做出伤天害理的事(比如牛奶有三聚氰胺);有些常人人伦缺失(一个六岁的孩子被挖掉双眼),人们对道义和人情很冷漠,人与人之间的心灵犹如单行线,越走越远,然而这种情形在祖国为数不少,人们普片以拥有金钱的多少和当官有多大来框定成功人士,这真使世人扼腕长叹,同声叹息啊!
前几天,和一大学好朋友打电话,她在一所重点中学当为人师表的老师,她说:“敬丘,你常说你的根在祖国,可你知道这棵树的根已烂了,已无药可救了!”这些话出竟自人类灵魂的工程师之口。现在面临开学,由于她工作很努力,校长对她很信任,校长对她说:“你看我手里一大堆批条子,从教育厅(正副)厅长,教育局的(正副)局长,到(正副)处长甚至(正副)科长,我真不知照顾谁?”这种批条子腐败现象,目前在国内来说应该是比比皆是。政府官员不砥砺德行,用手中的权利把官僚腐败发挥得淋漓尽致,这种苍鹰搏击之态,怎么不引起人神共怒呢?其实鸾凤和鸣才是政府清廉的迹象啊!
我真希望祖国的为政者能有为人民服务的思想。“十年树木,百年树人”,从现在开始做起,以好的官德和品德来影响和培养下一代。人民不需要政府做到人人都满意,但政府应给人们提供一个安居乐业的环境。人们希望政府官员清廉和爱心的出现,政府让人民感到平等,公正,上下一团和睦,官员能常垂听小民的呻吟,询问路旁老人的忧虑,这样人民便感激涕零,争先归附。希望数十年后,祖国人们家庭的稳定,人民生活美满,社会繁荣富强,人们与自然和自然界的生灵谱写一曲和谐的乐章!如果有幸看到我曾孙出生,我会告诉他们,地球的东方有一个国家叫中国:那才是你们的家!!
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东汉孝疡帝时期,杨震自幼孤弱贫困而好学,通晓欧阳氏解释的《尚书》,而且知识丰富,博览群书,儒家学者们称他为“关西孔子杨伯起”。他教生授徒二十多年,不接受州郡官府的延聘征召。人们认为杨震年岁已大,步入仕途已晚,但他的志向却愈发坚定。邓骘听到杨震的名声以后,将他聘为幕僚。当时,杨震已经五十多岁,接连出任荆州刺史和东莱太守。在前往东莱郡的路上,途经昌邑,他先前所举荐的荆州茂才王密正担任昌邑县令。夜里,王密揣着十斤金来送给杨震。杨震说:“故人了解你,你却不了解故人,这是为什么?”王密说:“黑夜之中,没有人知道。”杨震说:“天知,地知,我知,你知,怎能说没有人知道!”于是王密惭愧地出门走了。杨震后转任涿郡太守。他公正清廉,子孙经常以蔬菜为食,徒步出行。有的故人旧友劝杨震为子孙置办产业,但杨震不肯,他说:“使后代人说他们是清官的子孙,把这当作遗产留下,不也很丰厚吗?”
雪影:
这个留言是漏回复了,实在对不起!我记得最近回复你一个留言,我弄乱了,实在抱歉!
过来看看你,问候一下!
特别同意:“十年树木,百年树人”。
至于家,我觉得只要能找到适合自己生存的土壤,在哪儿都可以安家:)
祝敬丘周末愉快!