别了，乐嘉！

喜闻乐嘉离开“非诚勿扰”， 作文一篇，算是欢送告别。
 

我喜欢“非诚勿扰”。一来由于它来自我从小生活长大的城市；二来因为它已不只是相亲节目，更是反映天朝众生价值形态、 审美意识的平台。 “非诚”的几个主持人， 孟非自不用说，有智慧，有机智，又不张扬跋扈，颇具“正常人”的理性逻辑和亲和力。 别小看了这个“正常人”的优点， 悉数当红主持，其实“正常”的并不很多。另一主持人黄菡，我了解不多， 但看似端庄谦和，也是“正常人”。乐嘉完全不同， 当属“很不正常”。 无聊地帮乐分析一下，不正常的原因主要有二。
 

原因一，寡闻无知。不是说乐嘉完全没有知识，哪怕留学美国的学校是子无虚有的野鸡大学， 书他还是读过一些的， 搞了个性格色彩什么的也有自己的理论。 但他的学问水平， 远远撑不住“非诚”这样声名遍及海内外，现场状况百出的节目的场面。“非诚”里一些男女嘉宾， 无论从生活阅历到知识水平， 和乐都不在一个层面。 智商情商均不如人， 别人说的话尚且不懂， “点评指导”岂非笑话。每每看见乐一本正经又驴唇不对马嘴“赠人以言“时， 我都又好笑又恶心。节目刚开播的时候， 乐说说性格分析， 尚可蒙人（ 其实他那些东西，任何有一定生活阅历的人均可无师自通，大可不必加上些颜色来故弄玄虚），日子久了， 同样的东西不能时时挂在嘴上，老生常谈，人人都要厌倦， 于是开始胡说， 或凭夸张的形体动作和声音缓解张口无词的尴尬。不只一次孟非追问为何要做此怪形怪状，乐支吾其词，大多说不出个所以。 近来的一期节目里发展到对黄菡动手动脚， 这更是源自无知无识的粗鄙。 有人说孟非在“非诚”里说主持人的话， 乐嘉则说麻将桌上的话。 其实要论“麻将桌上的话”， 凭乐的那点修行， 也未必能比孟非说得有趣。

原因二， 自卑多疑。 我没有研究过乐的出身，只凭他节目中的表现， 显而易见此公在“成名”前颇多坎坷， 碰过多次南墙， 吃过不少苦头。 自卑，对自己不确定，由此多疑， 听不得批评， 总觉得别人对自己不恭。 以上一切， 需要一个嚣张蛮横的形像来掩盖， 内心深处却特别渴望被重视，很在乎别人的看法，但嘴上一定要标榜自己最我行我素。有期节目中乐问女嘉宾自己的拥抱与孟非的有何不同，就是最明显的自卑表现。 并且以乐的为人， 向上爬的过程中必定不免作过孙子， 一旦有小成， 内心马上渴望别人作自己的孙子，疑心重， 对一切可能的冒犯睚眦必报， 表面上要打“憎恶分明， 做事要到极致”的幌子。其实内心强大的人，多宽厚淡定，这是对自己的一份信任。

 

 有人说没有乐嘉，“非诚勿扰”就不会如此成功。这恐怕有点本末颠倒， 说“非诚”造就了乐更为确切；也有人说乐在节目初期表现不俗，之后水平下降。其实寡闻自卑是其本性，借用钱钟书先生说过的猴子的红臀长尾，坐在地上时看不见，上树爬高了，免不了要露出来。但这红臀长尾本身就有，并非爬高了的标志；更有人说乐的拙劣表现，是“非诚”故意安排，目的是吸引更多的观众。这就更不靠谱， 一坨大粪也可以吸引眼球，但并不意味围观者喜欢。“非诚”能吸引观众的东西多了，何必依靠这“下九流”。
 

乐嘉的离开，是“非诚”幸事，观众幸事。别了，乐嘉！

[爱上海鸟的飞鱼]

怪不得叫“鼓楼”呢.原来来自金陵