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这时节写《老炮》的短评，颇有点马后炮。可不是，比“马后“还晚点，要是再过几周就成“羊后炮”了。 随便说两句，看官权作一笑吧。
电影简介有意思，上来先说六爷是个“混混”。先记住这点，这是个重要的“参照物”。
再看影片。六爷偷吗？不偷。不但不偷，还警告偷了钱想把人家身份证仍进垃圾桶的主儿：你要这么干，走不出这条胡同。六爷抢吗？没有，他不但不抢，还给别人捐钱，即使受骗也认了。六爷不讲理吗？没有，他有自己的理儿，讲究“仁义”。影片开头调解灯罩儿和城管，讲的还就是那个理儿。即便是去赎儿子，也绝不先动手。
那他是怎么个“混混”呢？一是不务正业，或曰没有正业；二是好茬架，从奔二打到奔六。而打架的原则，自然是遇上了不合“理儿”的事情，武力解决。但他有自己的原则和底线。
说起六爷茬架的历史，影片里有两个交代。一个是片尾的一身将校呢和日本军刀，另一个是霞姨说的83年械斗。
将校呢和倭刀是哪里来的？一个可能是从家里继承的，或国或共。但六爷显然不是赵家人，否则如何会如此落魄。如果这身行头是继承的，而他却不是赵家人，那他就是当年的“革命对象”无疑，或曰“狗崽子”。真实的什刹海老炮儿，恰恰就是这种情况，看官可参阅唐师曾的博文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab761450102w12i.html。另一个可能是早年打架的战利品，从军区大院里的红二代那里缴获的。
也就是说，不论哪个情况，六爷年轻的时候，作战对象就是红二代赵家人；没想到，老了老了，居然又和赵家人纠缠到了一起。当年文革的平民造反派，确实有打破特权的情怀。他们的境遇比后来的红二代们悲惨得多。。。六爷对小飞他爸，又何尝不是类似的对立。从这里，大家也可以理解为什么六爷非举报不可。
再说83年。83年什么情况？严打。所谓“严”打，自然是不合法律规程的，是人治的表现形式之一。想严就严，想松就松，那还叫法律吗？于是当时有接个吻就判流氓罪的。这里是给观众们一个历史提示，也是暗示六爷胆大，当年就敢于“顶风作案”；顶风的原因，自然还是不合他心中的“理儿”。
有了这个参照，大家不难看到这部片子最大的暗示和亮点：官场上的衣冠禽兽们，比当年北京胡同里的“混混”不知要流氓多少倍，而他们在相当深的程度上左右着中国。混混们还要遵守一些江湖规矩：打架要有约；下手要掌握轻重；对老人要尊重（六爷总是给“二爷”点烟的）；自己儿子做的不对，他绝不会强力动手；搜刮民脂民膏的事，他们没干过。六爷还当面鄙夷成为资本家的哥儿们。而官二代们则是撞死人还逍遥法外，出手就去私闯民宅，把人家的八哥弄死了，还以众欺寡，把人打了个重度脑震荡；至于搜刮的民脂民膏，就更不用说了。赵家王孙，原是起码的道理都不讲的，故道德尚不及混混。
有人说此片煽动仇富心理。建议他们读读习总最近的讲话选集，大意是“我多次说过，当官就不要发财；想发财就不要当官。” http://video.sina.com.cn/p/news/c/v/2015-01-13/202364505231.html 瞧见没有，习总眼里，发了财的官一定是有问题。难道质疑者比习总更了解赵家人？
还有人说六爷不守约定，写信到中纪委举报。殊不知在六爷眼里，这叫“大盗盗国”，早已经坏了基本的“理儿”，所以他看了对账单，就说了俩字：“坏人“。他单刀赴约，意思就是：于私为了儿子，于公为了揭露贪腐，他宁可把老命搭上。从奔二就跟赵家人斗，临了了，终于有个了断。
至于烟酒粗话，那是一种真实。把六爷塑造成岳飞，那就完全不是味儿了。
总的来说，好片以小见大，沟通历史，祝贺冯、管二位。如果老百姓都敢放放炮，这个社会就会进步得更快一些。
多谢老乡光临！哪里是“精品”，随口说几句感受而已。这部片子还是岁末沁文兄介绍的呢。
点击上面视频即可观看。楼上还有被删节片段，其中第一段让人想起《警察与赞美诗》。。。
多谢沁文兄雅临谬赞！刚贴了两段被删内容，其中闷三与经常的对颇让人想起《警察与赞美诗》。这段台词有“83年那会儿，打一拳就判个三、四年”，估计是被删除的原因。
“也就是说，不论哪个情况，六爷年轻的时候，作战对象就是红二代赵家人；没想到，老了老了，居然又和赵家人纠缠到了一起。当年文革的平民造反派，确实有打破特权的情怀。他们的境遇比后来的红二代们悲惨得多。。。六爷对小飞他爸，又何尝不是类似的对立。从这里，大家也可以理解为什么六爷非举报不可” --- 此段分析非常最准确。
“再说83年。83年什么情况？严打。所谓“严”打，自然是不合法律规程的，是人治的表现形式之一。想严就严，想松就松，那还叫法律吗？” --- 此段分析【极其】深刻，可惜国人难识之，叹 。。。
遥问留侯一切如意。
再摘一段网文供您参考：http://tieba.baidu.com/p/4255562857
““红八月”结束两年之后，一九六八年，新一代贫民顽主领袖“新街口小浑蛋”已在京城颇有口碑，随时能召集上百人的队伍与红卫兵对峙。
顽主们的装束和红卫兵一模一样，他们抢来红卫兵的军装和武器作为战利品，两帮人走在路上很难分辨，互相经常要“盘盘道”。在中山公园，来自部委大院的红卫兵问小混蛋:“你哪部的？”小混蛋上去抡起武装带就打：“什么部的，装你丫的。”
“小混蛋常常打了大院的红卫兵，抢了衣服，就拿出衣服口袋里的军官证和大家玩闹:我爸爸是军官！哈哈哈哈！”
此外中纪委这段，现在小老百姓还有啥办法？换个结局，替天行道，恐怕就通不过审查了。
多谢您的点评和讨论。一部好作品，正是要能够引发观众作不同的思考和解读。
关于六爷的身世，影片里面没有直接交代。但从里面话匣子提起闷三儿那句”大院儿小孩儿“的语气（像”那可是大院儿的小孩儿），可以大致判断六爷本人并非大院的人。但是，他当年大概凭着武力和义气征服了不少大院子弟，以至于闷三儿成了他的铁杆。
如果是缴获的，这身行头对付大院的那帮人，正好让他们发怵哈，不会笑话的。
还有就是，红二代文革里打砸抢的多了去了，但大多数没啥事。即便老爹成为阶下囚的，混得也不差。唐师曾跟这帮人颇熟，您可以看看他的博客。关于他们当年以革命名义干的坏事，至今只有一个陈小鲁出来道歉的，有杀人嫌疑的宋彬彬就好像这些事情没有发生似的。80年代整”三种人“，红二代遭殃的极少，大部分还是平民子弟。当然可能有个案，但管、冯作为导演，出发点应该是更加普遍的情况。
多谢交流！
多谢园姐谬赞！随便说点观感，新年时候看的，但这两周很忙，昨日才有点闲空写下来。您多指教。
俺们那里，直到80年代还残留了一些“当前最大的政治是无产阶级文化大革命”的标语；各个单位的抽屉里，还有批林批孔的材料；院里有间“鬼屋”，是设计建造了中国第一个风洞群的归国老专家被迫害致死的地方。省军区的一些军火依然管制松懈，一些大孩子居然能偷出子弹和撞针来，还拆底火自制炮仗。我和很多小伙伴，小时候都玩过子弹壳。所以，我们文革还有一点感性认识，而对整个80年代记忆犹新。
再年轻一些的80、90后，可能还真不一定看得懂；那段历史，包括89学运，都被从教科书上抹掉了。
老炮儿他是有“赵家人”血统的红二代。
论证：1，日本军刀，是红一代的战利品。只有战利品，才能从49年以后的历次政治运动中保存下来。不然吃不了兜着走。老炮儿在文革时“茬家”就用它一次砍了六人。说明红一代从“抗战”保存此战利品到文革没有问题，而老炮儿拥有日本钢刀是“最新武器”又是地位的象征。看到那“三”（老炮儿小老弟）不，他拥有的是二柄三八大盖的刺刀，他的地位就低了。
孤证不证 ，于是乎提供第二证 2，将校军官呢子大衣是红一代滴，老炮儿是红二代得之理所当然。如果不是他家的，每次“约家、茬家”穿它出去会被那些军区大院的、外交部大院的等等红二代笑话滴。这不是老炮儿有没有这二件“宝贝”的问题，而是他有没有这个“血统”该不该穿带的问题。红二代们“门尔清”得很。
老炮儿是被“时代”淘汰的“主”，因为他1，“没文化”，2，又文革后“打、砸、抢”一律不被重用，所以他必“落魄”。
其实《老炮儿》讲的是“红二代”（有血统的赵家人）战胜“草根的官商二代”（没有血统的赵家人）。不是吗？最后老炮儿自己不讲“规矩”举报中纪委，今天的中纪委书记是“红二代”哦，领导中纪委书记的上峰也红二代哦。然而，今天的政治现实也的确是血统红二代战胜草根的“赵家人”噢。