君可识“阿奴”？: )

昨晚饭后闲暇，因最近“侬”的讨论想起了一个类似的字”奴“。”奴“，今人通常的理解是古时女子自称，顺手查了一下《汉语大词典》，却发现古汉语中的含义也广泛得多。比如”阿奴“做”我“讲时，绝不局限于女子；其含义也不局限于”我“，而颇有些”你“的昵称意味，词典解释为”尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。“ 以下摘录几条比较有趣的和大家分享，供各位诗友周末一乐。

1)兄称弟。《晋书·周顗传》：“ 顗 性宽裕而友爱过人，弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰：‘君才不及弟，何乃横得重名！’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”

这位老弟够直率莽撞，而老兄也够幽默而宽厚。这里”火攻“，颇让人想到”急火攻心“之双关，言弟性急躁，真是妙语。如此生动的记述，令人叫绝。

2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“皇帝（ 隋文帝 杨坚 ）宣问：‘阿奴无得（德），槛（滥）处为军（君）。

3）陈衍 注：“《滇载记》……私语平章曰：‘我父忌阿奴，愿与阿奴西归。’”

前者隋文帝自称“阿奴”；后者郡主其称丈夫为“阿奴”，这恐怕要叫让很多现代人大跌眼镜哈。同一篇里，还有“阿奴虽死，奴不负信黄泉也。”，这里“阿奴”指其丈夫（平章，官名），后一个”奴“指自己。

也因此想起李白有个儿子，小名叫”明月奴“，以前一直不理解为啥这么叫，这样看来”奴“在此处也是一种长辈对晚辈的昵称了，大概等于“明月儿”。

又看到百度上讲，现代金华方言中“阿侬”“阿奴”都是“我”的意思。于是也查了一下古文中的“阿侬”，发现和“阿奴”一样，也有作“你”讲的情况。《汉语大词典》里一个解释为“我们”，另一个是“称对方”：

(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”

无独有偶，绝律诗中也有把“阿侬”用作“你”的情况，如：

詩九首託南劍劉教尋亦周墓焚之 其九（宋末元初·趙文）
　　七言絕句　押東韻　　顯示自動注释

刺血題詩寄阿儂，斷腸五十五衰翁。

此詩到是衰翁到，此血由來與汝同。

这位“亦周”当是作者至亲或挚友，血书诗词祭之，真情可鉴！

总的来说，我感觉吴语毕竟是一个很大的方言体系，其”阿奴“”阿侬“等代词的多种含义，或与吴地各处方言的不同习惯和传承有关。如上次举南宋诗人王质的“集英殿下识乃翁，遗爱楼前又识侬”，“侬”作“你”解，而非“我”或“人”。王质虽祖籍山东，但从小在湖北长大，而“遗爱湖”恰在湖北黄冈。根据百度上的解释，黄冈方言属于“江淮官话”，也是明朝时的“南方官话”，其“滨阜小片”中，“侬”至今仍为“你”的尊称，类似“您”。这一解释用在王质的诗句上真是非常贴切。由此也可见方言对古汉语的传承。很多方言，就是古汉语的活化石啊！这也是我们的“非物质文化遗产”，希望各地的方言能继续流传下去，与普通话并行，而非被“吞并”。

顺祝各位诗友中秋快乐！

[阿留]

回复 'momo_sharon' 的评论 :

多谢老乡！汉语演化几千年，妙趣多多。: )

[momo_sharon]

跟着学习！正巧前两天填了首词就用了“奴”字。