集英殿下識乃翁，遺愛樓前又識儂。
这里的“侬”，从标题和上下文“乃翁”来看，只能作“你”解。此处”集英殿“是北宋举行殿试的地方，”遗爱楼“很可能是黄州遗爱湖边的楼阁。
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正文
昨日剑兄诗中用了“侬”字，从现代吴越方言，作“你”解。曲师指出“侬”在古诗文里多作“我”解，并举了《葬花词》一例。读之很诧异于其语义古今居然“满拧”。遂作小考，和大家分享一下。
从古诗中看，“侬”这个字，确实发源于吴越。比如晋末南朝初的《子夜吴歌》就多次使用（http://baike.baidu.com/subview/383107/9772488.htm）。因东晋偏安江南，逐步被中原文人熟悉和采用。后世元稹一首含“侬”字的七绝中，也特提到“戏作吴吟”。这首不像杜甫的“吴音”那样成为拗律，而是完全合律的，“吴”的味道全在两个“侬”字上。看来“侬”确实是江南的招牌字哈。
但是，当时“侬”字的含义比后世广泛，指代第1，2，3 人称的情况都有。搜韵对”吴侬“一词的注释中讲，吴越人士喜欢用”侬“这个字，有”我侬“、”尔侬“、”渠侬（他）“，于是其他地方的人造了“吴侬”这个词，突出其语言特点。
“侬”作第一人称，乐府诗中多是情诗，与“郎”，“欢”相对，女子自称。因此后世的解释中有一个说法，讲其含义通”奴“，不无道理。读到刘禹锡一首，颇有民歌风，很喜欢，作为一例：
淮陰行五首（幷引） 其四（唐·劉禹錫）：
何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜泥趂檣竿，宿食長相見。
作第二或第三人称，如：
送趙希郮（宋·王質） 顯示自動注释
前溪歌（南北朝·包明月）
当曙与未曙，百鸟啼窗前。独眠抱被叹，忆我怀中侬。单情何时双。”
这里的”侬“，显然不再是”我“，解成”你“或”她“似均可。
大家都熟悉管道升的“你侬我侬”词，其实唐诗中就有类似的用法了：
确定作第三人称的有”新侬“，”旧侬“，”无侬不握扇“，这里的”侬“可以解为”人“
这首注释解释为新旧情人，似乎不大通；“送一却迎两”啊，一下子来了俩情人还不打架？
子夜四时歌 夏歌二十首 其一十六（魏晉末南北朝初·无名氏）
赫赫盛阳月，无侬不握扇。窈窕瑶台女，冶游戏凉殿。
赫赫盛阳月，无侬不握扇。窈窕瑶台女，冶游戏凉殿。
有趣的是，元稹的一首排律里竟然用了“牛侬”这个词，和“蚕妾”相对，猜大概是“牛倌”“蚕妇”的意思？类似的用法还有“儿侬”。
所以，古诗中的“侬”字涵盖了“你我他”，具体的解释恐怕要看上下文才可确定之。作“我”的情况多些，大概是因为情诗里多与“奴”同义。而“侬家”里的“侬”，几乎全部是“我”的意思。至于现代吴越口语中为什么多只剩下了“你”的意思，就不清楚了，大概是被“阿拉”挤兑的？
《汉典》和在线《新华字典》里有
一例：[方言]∶你〖you〗
“劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。——杨维桢《西湖竹枝集》 ”
http://xh.5156edu.com/html3/2907.html
以下两首从标题和上下文看是“你”的可能也比较大：
赠王竹窗（宋·许月卿）
若欲相寻向竹边，开窗着屐更谁先。定有一轮穿密密，可无数点洗涓涓。
茂林从昔于侬好，太极遥怜似我圆。钓竿莫惜分新绿，更割半窗潇洒天。
寄仙岩元上人（宋·许景衡）
龙穴梅潭抱岭斜，忆曾同试雨前茶。稍须林壑开云叶，便倩儿童汲井花。
一别仙山空梦寐，五年边塞走尘沙。会须觅片閒田地，邻舍如侬有几家。
前一首巧嵌朋友的名字，特别喜欢尾联。颈联出句如解释为“人”“别人”，则感觉和“赠”的主题有点不搭了。解释成“你”，朋友名“竹窗”，茂林当然对竹好啊，扣得紧凑。后一首如果解释成“我”或“他“，也和上下文不大符合。这茶是在上人的“仙山”喝的，现在想念故人，故侬解释为“你”似乎最妥帖，盼再与君为邻。理解成“我”则变成自夸了，“人”“他”则不搭边。