新疆的恐怖主义行为大有长期化和愈演愈烈的倾向，感觉当局的对应并不十分给力，这里做一点探讨。
恐怖主义行为与军事行为的一个重要区别是其疯狂性，恐怖分子往往不计后果，追求最大限度的破坏，这实际上是一种鱼死网破的自杀行为，所以搞清这些人的行为的原因至关重要。
人的行为大约受三种原因驱使：
一，本能的驱使
这个最基本，最原始，无非是求生和性欲的渴望，但很明显自杀行为是与本能相违背的。
二，利益的驱使
所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“人为财死，鸟为食亡”，毫无疑问，利益是大多数人追求的目标，有许多理论也是以此为根据的，比如马克思的阶级分析理论。但利益驱使论并不能解释一些人的行为，比如马克思本人就曾说过他写《资本论》的稿费还不够他写书时抽的雪茄烟钱。许多早期的共产党人出身富贵家庭，却义无反顾地投身到与他们出身的家庭利益相违的事业之中，不惜抛头洒血，这显然不是利益驱动论所能解释的，由此也可以看出阶级分析理论的局限性。
从反恐的角度看，利益驱动的确可以导致鱼死网破的自杀行为，但这必然伴随着可观的金钱往来，不难找到蛛丝马迹。
三，信仰的驱动
这是人的行为最高级的阶段，一个有坚定信仰的人可以不顾本能的驱使，不顾利益的诱惑，全身心地投入到他所信仰的事业中去，不惜任何代价，而且很难回头。当他的信仰是正确的时，他的行为高尚可贵，当他的信仰是邪恶的时，他的行为就会恐怖可怕。
具体来说，人的信仰可分为宗教信仰和“世俗的”信仰，如信仰“人人平等”就是一种“世俗的”信仰，这种信仰是正面的，与恐怖行为完全相反的。
新疆的问题也不是民族问题，维吾尔族与汉族在新疆的共处由来以久，虽有些民族矛盾但从来没激化过，汉族对维族也没有明显的歧视和压迫，新疆的恐怖主义行为的根源是极端的宗教信仰，确切地说是由于伊斯兰原教旨主义近年来在新疆的流行。
对症下药的方法有二个，一是摸清和监视具有极端宗教思想的人群，特别是其中的年轻人。年轻人涉世不深，极易被挑动和诱惑，干出不可原谅的极端事件来。恐怖活动可以做到很隐蔽，但人的思想就不那么容易隐藏了。当然，这需要宗教人士的帮助才能做到。
二是大力提倡温和的回教，限制和打击伊斯兰原教旨主义。回教和伊斯兰教有许多不同，如女人不戴面纱，饮酒，丧葬，婚姻，宗教活动的内容等等。限制伊斯兰教并非不要宗教自由，而是保护宗教自由，像伊斯兰原教旨主义这种只允许自己发展，对其它所有宗教都采取敌视态度的宗教才是宗教自由的最大敌人。
