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漫谈信仰

(2013-06-01 21:15:14) 下一个

 

圣经上讲在六千年前,上帝用了六天创造了世界,第七天休息;上帝用泥土造了男人,又用男人的一根肋骨造出了女人。。。以今天的眼光看起来似乎荒唐,但这并不防碍许多人信基督教,其中不乏智者,科学家。

其它的宗教也都有类似的故事,要求信教的人无条件地相信那教中的神的存在。可能有人会说,基督教里有许多好东西,我只挑好的信,问题似乎没那么简单,没有上帝存在这个基础,基督教的大厦是建不起来的。

其实科学的基础何尝不是如此,举个例子如数学,它以严谨的逻辑性著称,任何结论都必须经过严格的推论,来不得半点虚假和混淆,但究其根源,数学的根基是公理,它与宗教一样,都要求人们无条件地相信。数学中所使用的逻辑方法(如矛盾律,同一律,排中律,等等),也都是号称不言自明的。

这种无条件地相信是有丰厚的回报的:欧几里德凭着5条公理建筑起整座几何学大厦;牛顿用三大定律和万有引力奠基他的力学王国;封建皇帝则用‘君权神授’作他的封建统治的理论依据,而基督教则用上帝的无边法力来解决一切问题 --- 信仰是人们建立精神大厦的基础,信仰是不需要证明的真理。

科学与宗教不同之处在于,它用实践来检验自己那些由公理,逻辑所推导出的结论,如果与实践不符,科学会抛弃旧的结论,转而去探索新的理论。总之,科学是可以证伪的,而宗教不行。

宗教有其优点,‘简单,容易’,你只要信上帝,那么其它一切问题就都迎刃而解了,从世界的创造,人类社会的发展,到伦理道德的建立,人生的意义,甚至于死后的安排。。。宗教的弱点在于它不能证伪,它无法客观地证实上帝的存在,所以尽管它的大厦很有魅力,也很有必要,但是基础薄弱。

人类需要信仰,可以说信仰是人与动物的本质区别。动物也有意识,甚至有迹象表明动物可以建立某些概念(比如说危险),动物有没有逻辑不得而知,但动物肯定没有信仰,否则它们也可以建立自己的科学文化了。人们是通过信仰来建立自己的精神世界的,不要小看原始人的巫术,那是他们那个世界的核心,他们凭借自己的信仰建立起自己的社会制度,法律和艺术。人若没有信仰,整个人类文明的大厦就建不起来。

对个人而言,信仰可以使人建立起人生的社会意义,因为人会问自己‘为什么活着?’,对这种问题科学无能为力。毫无疑问,信仰高于科学。记得有那么一句话“有两件事让人憎恨:没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。”

人是应该有一点信仰的,而且这信仰似乎应该比生存的需求高一点,也比孔方兄高一点,很难想象人若没有信仰会是怎样。记得以前看过“砍头不要紧,只要主义真”的诗句,这里不讨论主义的对错,那些为信仰献身的人总会让人心生几分敬畏。平心而论,49年以前的土共中有许多人是有信仰的,可惜现在的共产党已经不知道去信仰什么了。

问题是人类需要信仰,但宗教似乎又太薄弱(无法证伪),有没有‘世俗的’替代物呢?当然有,还很多,林林总总,五花八门,如有人信共产主义(尽管马克思说他的共产主义是科学,但实际上它离科学很远,在后来的实践中人们是把它当成信仰来对待的),也有人信法轮功(我有点怀疑它是不是宗教,但它肯定是信仰)。

抛开统治者塞的私货(谦卑,顺从之类)不算,宗教最重要功能就是伦理道德,宗教是信仰,也就是说信仰的重要功能是伦理道德,换句话说,宗教信仰的目的就是为了信那些伦理道德,所以结论是:伦理道德就是信仰,如平等,自由,公正,善良等,而且这种信仰比起宗教来有个大优点 --- 它是可以用实践检验的,是可以证伪的。

世界上有平等吗?明显的事实是人生来的能力(智力,体力)是不同的,人生来的社会地位是不同的,每个人的机遇是不同的,甚至连相貌都能成为不平等的原由。自由就更加虚幻,卢梭说“人生而自由”,但马上又加了一句:“但又无时不在枷锁之中”。

很明显,所谓‘天赋人权’既人生而平等,自由等,是反对封建等级制度的产物。这是一种信仰,借助于这个信仰,人们可以象由几何公理推出几何定理一样,得出民主政治的必然结论。而且人类的社会实践也证明,民主社会是比封建社会更好的社会,更公正,更自由,更和平(较少的社会冲突)。

当然,民主的实践仍在探索之中,如法律平等大概没有争议,政治平等也大致可行,而机会平等,利益平等这些就很有争议。再如言论自由,新闻出版自由等没有争议,但如果谈到同性恋,大麻,枪支等,这里的自由就大有争议。尽管有许多问题,这些支节并不能否定民主的大方向。

虽说信仰是个人的事情,但其社会效果大有不同,借助一个佛教的概念,信仰有‘小乘’,‘大乘’之分。儒家的修身养性,小乘佛教的修行,都是小乘式的信仰。基督教也是一种小乘信仰,个人的修行只能让你死后去天堂,要想拯救大众的原罪,只能靠救世主的降临。伊斯兰教是大乘的,因为它把强迫民众在日常生活中必须尊守教规,它甚至要求不信其教的人尊重他们的上帝,这显然走的太远了。还有如佛教的普渡众生,民主的观念,共产主义者的‘要解放全人类’等,都是大乘式的信仰。

其实细究起来,人类的一切知识都是建立在所谓‘不言自明的’,要人无条件地相信的信仰之上的,从这个意义上讲,巫术,宗教,科学,民主等并没有本质的区别,对个人而言,那些相信科学公理的人并不比相信上帝的人更高明。你甚至可以说那些公理是上帝创造的,因为这说法无可反驳。

在社会科学领域由于有些信仰的‘大乘’性质,不管其是好是坏,都会产生很大的社会影响和社会冲突。不幸的是,因为这是在信仰的层面,说服是没有任何意义的。唯一的解决办法,只能象科学一样,在社会实践中检验,而这是必然要付出代价的。

信仰是人类文明的基础,也是社会苦难的根源。

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股聋 回复 悄悄话 记得有过这样的说法:

"The Question": Why is there something rather than nothing?

- 科学和工程解决了 how 的问题 (eg, “how does things work? how to make it work?“) 有时候我们问why, eg,“ why does apple fall to ground? why earth goes around sun?“ 实质还是 "how"

- 宗教解释精神世界中 what and why 的问题 (eg, “what is my purpuse? why do people die?“ )

圣人是不需要信仰的,因为无所不知,凡人大多需要某种信仰,在生死离别个体重大打击面前,有精神支柱,只操心力所能及的事就好了 ("every thing else is taken care of, by god.")。人的生命在历史长河中只是弹指一挥间,在如此短暂的一瞬间里,相信有种永恒的东西,有什么不对呢?

https://blogs.scientificamerican.com/cross-check/science-will-never-explain-why-theres-something-rather-than-nothing/
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