不过用

不过用

今日浏览博文，博主“一点即通”，提出生活起居不“过用”的论点。搬出《黄帝内经》佐证：“病起于过用。”

常言生命在于运动。运动如何适量，却不好拿捏。大凡懒人，像朱之谓之流，一暴十寒，由着性子胡来。不动则已，动则行蛮。犯了“久立伤骨，久行伤筋”的忌讳。一旦转入懒惰模式，便借口好静不好动。譬如龟鹤，喜静而宅居，貌似其寿也亘。殊不知，又流于“久卧伤气，久坐伤肉”之弊。

    万事有度，不过用，正合此理。从养身，到养心，功莫大焉。

《素问》有一篇“上古天真论”，说很久很久以前，有一天，黄帝请天师岐伯喝咖啡。帝乃问曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百，而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？”

天师呷一口咖啡，掐指一算——像把手机刷一下屏，就明白了——乃对曰：“上古之人，食饮有节，起居有常，不妄作劳。故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人，不然也。以酒为浆，以妄为常；不知持满，起居无节。故半百而衰也。”

终于明白了：史记也好，圣经也好，皆说中外先贤，春秋逾百。以往疑而笑之，原来并非戏言。彼时有道者，“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。故美其食，任其服，乐其俗。”

守己，不攀比；守中，不过用。高下不相慕。是谓朴。