朱之谓
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正文
岩花寂
晚饭后，撑得慌。先去健身房，板一会儿命。回来后，研得一砚好墨，开始练毛笔字儿。有时顺手了，写得高兴，胡乱划上个把小时，也是有的。要是手腕儿别扭，不一会儿，便烦了。那时，定要没事找事的。
最近找的事，是听浙大董平教授，讲王阳明。读初中时，老师说，王守仁(号阳明)是唯心主义典型。彼时，唯心二字，便代表反动。后来读明史，对阳明先生多些了解，才知其乃大明四杰之首。毕竟碍于先入之见，又囿于史料，对阳明先生，仍知之甚少。听了董教授的讲解，才真正认识到：阳明心学，对于中国哲学，乃至整个中国文化，的确是划了一个崭新的时代。
其实，古今中外，唯心观念，不绝于典籍。儒家仁义礼智信，皆出乎心。道家说：“天地一指”。佛家也讲，佛在我心。西洋笛卡尔，因名言“我思故我在”，被尊为西方唯心学始祖。历来，唯心对立于唯物。唯心者，迷信也。惟有唯物，才是客观、科学、公正。
阳明心学，也备受诟病。其中最著名的，莫过于那段岩花公案。某日，阳明与友人，吃过饭，撑得慌，去游山。友人指岩石上，明艳的一朵黄花问：“此花自开自落，于我心亦何相关？”阳明答：“你未看此花时，此花与汝，同归于寂；既看此花，花色一时明白起来，便知此花，不在心外。”这段公案，深藏着阳明心学的精髓。庄子说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之”。阳明先生把唯物与唯心统一起来，认为：心明于物，又高于物。物未入心时，心与物皆处于寂然。一旦入心，便豁然明朗。物存于心动，心念于物在。万事万物，均系于一念。
阳明心学，重在知行合一，此乃沟通许多人生因果的桥梁。如：常付出，福报多；常感恩，顺利多；常助人，贵人多；常知足，快乐多；常分享，朋友多。心系于事，心态是因；起心动念，自有果报。
就像朱之谓，心系型男，常去健身房(没用，中部照常崛起)；心系书法，常练毛笔字(也没用，老不长进)。
阳明心学，重在知行合一，此乃沟通许多人生因果的桥梁。如：常付出，福报多；常感恩，顺利多；常助人，贵人多；常知足，快乐多；常分享，朋友多。心系于事，心态是因；起心动念，自有果报。
就像朱之谓，心系型男，常去健身房(没用，中部照常崛起)；心系书法，常练毛笔字(也没用，老不长进)。
此文可参考： http://www.baohuasi.org/e_book/xz-10841.pdf