已经失传的民间艺术：“瞎子说书”

我们家小强这从早到晚地听郭德刚，他的那些段子，我都快能背上了。这郭胖子恢复了原来的民间艺术形式，在茶馆里，大礼堂里现场说相声。老百姓们电视看腻了，很享受郭胖子的这种复古形式。毫不夸张地说，郭胖子成为当前中国相声的代名词了。听着郭胖子大汗淋漓地讲的济公传，我儿时的听说书的几个场景，就象放电影一样，一片一片得在我眼前闪过。

 

当时来我们村来说书的有两种人，一种是瞎子；一种是非瞎子。我这里说瞎子，没有任何不敬的意思，那个时候，乡亲们也都是这么叫他们的。说书的瞎子，当时都是凑成一帮，一帮多的时候，有十多人。他们组织性很强，有帮头，有后勤，有骨干，有领头。他们拿着棍子，踢踢踏踏，你拖我牵，前呼后拥地走在大道上，架势颇为壮观。据说，走在最前面的那个，一般不是全瞎，他眼睛能看到一些东西，由他领头，不至于把大家带沟里去。他们唯一谋生的方式是挨村地给老百姓们说书，村大队得给安排饭食，他们离开的时候，给点盘缠，就可以打发了。他们在邻村说书的时候，下一个村就已经开始安排迎接他们的到来了。当时村子比较穷，保安基本靠狗，开会基本靠吼，娱乐嘛，主要是听听广播，看看电影。这种现场直播的评书，是肯定非常受欢迎。

 

来我们村说书的瞎子，饭食都是安排在我住的学校。爸爸都是让妈妈给他们做点好的，说他们怪可怜的，也没有个固定的地方，就这样四处漂泊的。既然漂到我们这里，我们一定要好好的招待人家。我记得有一次，食堂里没有白面了，妈妈想包包子给他们吃，用的是地瓜面。我吃了一个，甜甜的，好吃极了。他们一窝蜂地吃着妈妈给他们端上的饭菜，也不忘说一些奉承的话：幸好得好，这校长两口子心眼就是好，你看人家老来老去地还得了一双儿女，老天爷有眼...不要忘了人家是说书的，死人都能让他们给说活了。他们还会拿出他们收到的书信，找个老师给他们念念。估计也都是家里人写来嘘寒问暖的。有一次，一个瞎子还拿出盲文来，一边用手摸着，一边读着，老师就听着写出来。那盲文就是在一纸板上用针戳出的窟窿，摸上去，能感觉到凹凸不平。不同的排列代表不同的字。我感觉特别新鲜，原来哑巴有哑语，盲人有盲文。大千世界，五彩缤纷。

 

最精彩的那当然是观赏他们的表演。时间一般也是安排在晚上，点上汽灯。我搬个小马扎，早早地坐到最前面。瞎子们一字排开，有拿快板的，有拿大鼓的，还有拿二胡的。他们说唱的，我是似懂非懂，我特别关注的是他们脸上的表情，更好奇的是在琢磨他们的深陷的眼窝里到底有没有眼珠子？他们到底是为什么变成那个样子的？他们有没有孩子，有没有老婆？他们的世界有没有颜色？他们脑子里的世界是什么样子？反正我闭上眼睛，看到的只是黑暗，只是寂寞，只是凄凉。这种感觉，大了后听了“瞎子阿炳”的“二泉映月”，似乎明白了。

 

现在的世界发达了，人人有电视，家家有网络，我们看到的艺术，基本上都是PS过了的。“瞎子说书”这种艺术形式早就绝种了。当时，虽然说他们那样走街穿户地四处卖艺不容易，但是毕竟他们有份自己的职业，活地有奔头。我禁不住得想问，当今的社会里，这一失去光明的群体在哪里，在做什么？