泸沽湖情歌

翻唱：七零、林卡

文：林卡

视频制作：七零

图片提供：林卡

 

从丽江乘车六、七个小时，就到了泸沽湖。去之前只知道，那是摩梭族聚居的地方，是个实行走婚制度的母系社会。

到了以后才发现，那里景色美不胜收。没有鳞次栉比的喧嚣红尘遮人心目，只有浓浓淡淡的湖光山色空旷悠远。侄女SY和我没有去香格里拉。据两边都去过的人说，泸沽湖风光更好。

到达时是傍晚，我们乘坐小船过泸沽湖。水中盛开一种有长长绿藤的白色花朵，贴着水面，清丽妩媚。据说那就是“水性杨花”里的杨花。摇橹的小伙子高高壮壮，戴个毡帽，大方中又带点羞涩。他唱歌时歌喉动听，跟人合影时只配合地微微笑，站如松、不乱动。到岸上回望，湖面上几只小舟横立在浅蓝的天空下，身边则有新鲜烤鱼的飘香。

我们在当地的司机兼导游金科是金族人，小时候家里穷，把他给了摩梭人家，长大后和这家的女儿成了亲，妻子比他大。他出外打过很多工，在缅甸还是泰国被投进过监狱。他说他住不惯汉人的房子，都是钢筋水泥和有毒的家具，住了皮肤要过敏。老是在外面跑，老婆会不会有意见？他说她无所谓。他虽结了婚，时不时也会去走婚。走婚制度里，家庭是以母亲为主线的：外婆、妈妈、舅舅、阿姨、兄弟姐妹住在一起，都有血缘关系，有的孩子一辈子也见不到爸爸是个什么模样。但舅舅很重要，舅舅要管顾外甥外甥女。家里舅舅多，别人就不敢欺负。他说这样好，家里没外人，没有那么多家庭矛盾。我有一点疑惑：人总是渴望被爱的人呵护、关心的，只走婚，不在一起相濡以沫，会不会心里有缺憾？他说那倒也是有一点。

他的弟弟霓桑也在当导游，看上去更加风流快活。据说他骑马射箭都厉害，所以姑娘们都爱他，走起婚来所向披靡。我们一起围坐火炉唱歌喝酒吃烤肉的时候，有人说，霓桑不是走婚，是跑婚。他莞尔一笑，很得意的样子。为了捕摘珍禽异草，他只身去深山里与世隔绝的黑族（？我有点记不清了）聚居地。人家一开始拿枪赶他走。他表演了个百步穿杨的枪法，把人家镇住了。后来又用炸药帮人家捕鱼，彻底征服了黑族人。人家都觉得他本事大，山门遂随时对他开放。他们居住在多民族混杂的地方，都会好几族的话，语言学习能力非常强。他说几年前还不会汉文，出去连男女厕所都分不清。但现在，他的短信发得甭儿通顺。他们都是用五笔字形输入法，因为拼音不熟。他给我看相，说我要生七个才能得着女儿。我一想起这话，就彻底打消再生一个女儿的念头了。

挺喜欢那儿的酒吧里，有善歌的当地男女带着客人们，围着熊熊的炉火，边吃烤肉边唱歌喝酒。高原上的女子，嗓音特别高亢清亮。我听到的民歌中，最喜欢的一首，是《泸沽湖情歌》：

男：小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会，素不相识初见面，只怕白鹤笑猪黑，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米；
女：小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，河水湖水都是水，冷水烧茶慢慢热，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米；
男：情妹妹，情妹妹，满山金菊你最美，你是明月当空照，我是星星紧相随，阿妹，阿妹，玛达米，玛达米，玛达米；
女：情哥哥，情哥哥，人心可比金子贵，只要情意深如海，黄鸭也会成双对，阿哥，阿哥，玛达米，玛达米，玛达米；
合：只要情意深如海，花儿就会成双对，阿哥（妹），阿哥（妹），玛达米，玛达米，玛达米。

那个“玛达米”，听着特别象“卖大米”，摩梭语里是“我爱/喜欢你”、“你好”之类的意思。

霓桑指点过我一番，说要唱得抑扬顿挫一点，起句第一个字要低下去，然后再高上来。。。可惜我掌握得不甚了了，于是他摇摇头，不教了。

看到眉子写张家界游记，小舞跟着说她曾点过一首山歌，“冷水烧茶慢慢热”，想必就是这首歌吧？写个五块钱的，跟着回忆一下阿哥阿妹的山歌。绑了七零哥来对唱——哈哈，谁让这是泸沽湖的地界儿呢，我说了算！

附：原版《泸沽湖情歌》歌曲链接：http://www.tudou.com/programs/view/9dqnnWNosCE