唤取归来同住

宋人黄庭坚有一首“清平乐”上阙道：“春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”可作中外古今人们渴望青春永驻的代表作之一。期望的事早晚能实现，如今，我们已经学会“一切朝科学要!”
 

有物理学家著文道，若是我们能够发明超光速宇宙飞船，则飞船的乘客就可以回望家园，次递看到：昨天早上，你从家里出来，坐进汽车，驶上高速公路去上班；飞船再走远一点，你又看到大学校园里，你戴着博士帽，满面春风地接受亲友的祝贺……看到这里我想的是，那飞船走到足够远时我就能看到，十四岁之后那几年，我开始了知青生涯“锄禾日当午，汗滴禾下土”。
 

这么伟大的科学成就当然不是给我怀旧用的。历史学家一定会乘着它，用眼见之实去澄清文献中的疑案；科学家也可以乘着它，记录沧海桑田的变迁，看看地球史上的“温室时代”到底对动植物是祸还是福。
 

但是，虽说从蒸汽机到计算机，科技的发展快得令人目眩，真要造出超光速飞船，恐怕也得百八十年。我们这辈子要想尝尝光阴倒转的滋味，还得另辟蹊径，那就要拜高速发展的遗传工程之赐了。
 

根据生物学家的说法，既然羊能复制，同是高级哺乳动物的人，也能复制出来。用人的体细胞复制出来的人，比什么近亲婚配的结晶都更接近他的原本，不像父本与母本的结合体那样一半一半。我想，要是有人复制了一个我，呱呱坠地的时候他应该同我出生的时候一模一样；看他长大，不就是时光倒流、看着自己成长吗?
 

不仅如此，一切年轻时候该做未做的事、该学未学的技能，都可以设法从头来过──让他做、教他学，弥补自己的缺憾。虽然不能把环境和时间还原，但是要想“拾遗补缺、重演人生”，目前看来，没有比这更可行的了。
 

现在医学已经发展成“生物─医学─社会─心理”模式了。“子肖其父”不仅止于容貌，性格、心理等特征，也因了父母子女间遗传物质的相近，不经意之间就摹仿传承下来了。比以塑造人物形象为业的演员来得容易得多，所谓“禀性如此”之一义也。我想，传说中大陆特型演员古月，因扮演毛泽东神形兼备，被人疑为他可能是毛氏早年走失的小儿子毛岸龙，也是这个道理。

有了这个常识，我们就有理由相信，复制人应该最容易继承他的原本的优点，学会他的原本那些出色的知识与能力。至于原本身上的缺点和不足，因了原本从旁监督与教导，就能将其减至最低。
 

从优生学角度上讲，父精母卵合二而一，带着相当的盲目性和冒险性，若两个有问题的隐性基因碰到一起，就可能变成显性遗传性状；更不用说，阴阳相合时，某个不好的遗传性状，是一显一隐，甚至两个都是显示性的；必定使下一代发生遗传性疾病。若是复制，只要实验室的操作过程不出纰漏，应当不会有新的遗传病出现。如此，人类在繁衍生息的事情上，不就多了一种选择吗?
 

诚然，要是真有复制人降生到我们中间，势将引起人伦争议。不过，回头看看人类生活史，千百年来，家庭、亲子关系一直在起变化。而且好像没有过哪一种改变，一开始就被全体人民心悦诚服地接受下来的。但是，人与人相处，不是越来越轻松了吗?

复制人的前景堪疑、遭遇诟病还因他给法律出了难题。其实，我们的社会学家、法学家、政府官员等等，有足够的知识与智能，应付人类生活中出现的任何问题。不然他们还抛头露面地在社会上混什么？再者说，没有难题、没有新鲜刺激的生活，该多么无聊呀。