橘迁淮北则为枳

子女传承了多少中华文化，是困扰着许多移民家庭的一大问题。中华文化博大精深，我们的学养、成功，莫不得益于它的培养和孕育。所以，我们自然愿意孩子也受其惠。何况，“不忘根本”还是民族气节的一个组成部份。在父母移居地长大和出生的孩子，因为年幼就很难懂得这其中的奥妙了。生活中的双重文化环境，有时竟成了他们的负担。我想，究其根本，血统与文化传统原不是相等的。

 

其实，世界上众多国家和民族，文化素质各有千秋，都当得起“优秀”二字。看看人类大家庭每个成员的成就，可以证明这一点。宏观上看，人员、知识互相渗透、交流的今天，所有的人都浸润在多种族科学、文化之中。谁能分辨得出哪一项发明、发现，是某一国、一族人的独创？具体到每一个家庭和个人，对“各族人民都是兄弟、互敬互爱才能走向人类大同”的看法，就有差异了。有些家长从自己特定的角度和价值标准观察移居地，认为还是中华文化好，外国太多乌七八糟的东西。于是要求子女多多留意和接受中国特产，但是个人的观念改变不了外部现实，在教育下一代的事情上，家庭很难与社会较量。

 

孩子生长在西方文化之中，这里也有许多科学、文化和艺术的上乘之作，吸引着他们的注意力。交正经朋友、好好念书、不染恶习，并不是中国人的教子专利。至于吃喝穿戴，原是生活习惯和审美问题，不宜用是非、对错来评判，入境随俗可矣。对外人的戒心四海皆同，所谓“非我族类其心必异”。要为当地人接纳，就得融入社会主流。更何况，我们的子女生于斯、长于斯，他们的母语和文化背景，属于当地。认同这一点，对他们绝无害处。

 

无可否认，中国移民子女的思想，带有浓厚的中华文化色彩，这正是他们比背景单一的同伴优越、完备之处。我想，兼通两种语言和文化者，还是得有主、次之分，以为“体、用之备”。对于在西方长大的中国的孩子来说，“西学为体，中学为用”似乎比较合理。事实上，他们是中国血统的“外国孩子”。如果这正是中国家长的在喉之鲠，就把它当作移居国外的代价吧。国人常说：“一方水土养一方人”。外国水土养大的中国孩子当然会发生变异。如果能用“橘迁淮北则为枳”来形容的话，那么就是，枳有枳的价值。变才能生存，因为你无法在异国它乡为橘营造“地道品种”的生长环境。

 

看来，接受一种文化既要有兴趣，更要有相应的生活氛围。在您不懈的感染、熏陶之下，孩子长大了会明白通晓多种语言、文化等于如虎添翼，他们自会利用移民家庭这个得天独厚的条件，补上中华文化这一课。若在少不更事时不由分说地向他们灌输，多半会让他们反感，以为社会上“华人形象刻板”的歪曲和误解是实情，从而以自己的华裔血统为耻，这样的例子我们不是都见到过吗？